La Enseñanza mas bonita 👏de Jesús de Nazareth que cambiara tu vida por C...

La Era de Piscis y la Era de Acuario

¿Quién ayudó a Jesús en los procesos internos de Resurrección?

¿Quién ayudó a Jesús en los procesos internos de Resurrección? Respuesta de la revista El cuerpo del maestro es llevado al sepulcro, envuelto en un sudario blanco. Y aconteció que al tercer día resucitó de entre los muertos. El señor Ehecatl, dios del viento mexicano metió el cuerpo del maestro Jesús a la cuarta dimensión y con la colaboración de mujeres iniciadas que le trataron el cuerpo con ungüentos dentro de la cuarta vertical, ayudaron en los procesos de resurrección de Jesucristo. Posteriormente se materializó a sus apóstoles durante once años, dándoles extraordinarias enseñanzas secretas, mismas que se condensaron en un libro llamado Pistis Sophía, “el poder de la sabiduría” (El poder del Cristo en el alma). Extraordinaria obra gnóstica., de la cual, el maestro Samael alcanzo a develar gran parte, antes de su partida. Tomás, Mateo y Felipe fueron los tres apóstoles escribas del maestro Jesús quienes se encargaron de escribir el Pistis Sophia. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “Significado esotérico de las pinturas del maestro Jesús”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor Esta es la misma RUNA OLIN del MÉXICO AZTECA y está ESOTÉRICAMENTE relacionada con la famosa RUNA ESPINA. OLIN en AZTECA es el signo místico del DIOS del VIENTO, el señor del Movimiento, EHECATL, aquel ÁNGEL que intervino en la resurrección de JESÚS trasmitiendo Prana, vida en el cuerpo del GRAN KABIR y exclamando: JESUS levántate de tu tumba con tu cuerpo. Yo conozco personalmente a EHEKATL el DIOS DEL VIENTO, es ciertamente un DEVA extraordinario, vive en el MUNDO DE LA VOLUNTAD CONSCIENTE; veamos pues la íntima relación ESOTÉRICA existente entre las RUNAS OS y ESPINA. (MOVIMIENTO y VOLUNTAD) Samael Aun Weor. Libro: Magia del as Runas. Respuesta de los alumnos del ICQ Gladys M. Nazario | Ciudad: Utuado, Puerto Rico | El Maestro Aberamento, Jesús El Cristo una vez crucificado, el cuerpo del Maestro es llevado al sepulcro y al 3er día resucita. El dios del viento lo entra a la 4ta dimensión y, junto con mujeres iniciadas, le tratan el cuerpo con ungüentos en esta 4ta vertical. Este proceso de entrarlo a esta dimensión y la sabia y oportuna atención de mujeres iniciadas ayudaron en el proceso de resurrección de Jesús El Cristo. Luz Mariana Elizabeth | Ciudad: Guadalajara, Jalisco | Su ser superior, y las mujeres de la cuarta vertical Jakeline Godoy Diaz | Ciudad: Colombia _ ibague | Buen día. Es uno mismo quien debe ayudar a Jesús en los procesos internos de resurrección. Debemos despertar conciencia vivir el aquí y ahora. Sacrificarnos por la humanidad. El drama cósmico que vino a representar el gran kabir Jesús en la tierra Santa es el nacimiento, pasión, muerte y resurrección de nuestro Cristo Intimo. Gracias.

Práctica de la Semana: Disciplina de la Yoga del Sueño

Práctica de la Semana: Disciplina de la Yoga del Sueño Aquellos aspirantes que sinceramente anhelen la experiencia mística directa, incuestionablemente, deben comenzar por la disciplina del "Yoga del Sueño". Es ostensible que el Gnóstico debe ser exigente consigo mismo y aprender a crear condiciones favorables para el recuerdo y comprensión de todas esas experiencias íntimas, que siempre ocurren durante el sueño. Antes de acostarnos para el descanso de los afanes y fatigas del diario vivir, conviene poner la debida atención al estado en que nos encontramos. Los devotos que debido a las circunstancias llevan vida sedentaria, realmente nada pierden y mucho ganan, si antes de acostarse realizan un paseo corto a paso vivo y al aire fresco. Tal paseo aflojará sus músculos... Sin embargo, conviene aclarar que jamás debemos abusar de los ejercicios físicos; necesitamos vivir armoniosamente... La cena, merienda o comida final del día debe ser ligera, libre de manjares pesados o estimulantes, evitando cuidadosamente ingerir elementos que puedan desvelarnos, quitarnos el sueño. La forma más elevada de pensar es no pensar; cuando la mente está quieta y en silencio, libre de los afanes del día y de las ansiedades mundanas, se encuentra entonces en un estado ciento por ciento favorable para la práctica del Yoga del Sueño. Cuando realmente trabaja el Centro Emocional Superior, concluye aunque sólo sea por breve tiempo el proceso del pensar... Es evidente que el mencionado Centro entra en actividad con la embriaguez Dionisíaca... Tal arrobamiento se hace posible al escuchar con infinita devoción las sinfonías deliciosas de un WAGNER o de un MOZART o de un CHOPIN, etc... La música de BEETHOVEN muy especialmente resulta extraordinaria para hacer vibrar intensivamente el Centro Emocional Superior... En ella encuentra el Gnóstico sincero un inmenso campo de exploración mística, porque no es música de formas sino de ideas arquetípicas inefables, cada nota tiene su significado; cada silencio, una emoción superior. Beethoven, al sentir tan cruelmente los rigores y pruebas de "la noche espiritual", en vez de fracasar como muchos aspirantes, fue abriendo los ojos de su intuición al Supernaturalismo misterioso, a la parte espiritual de la Naturaleza, a esa región donde viven los Reyes Angélicos de esta gran creación Universal: Tláloc, Ehécatl, Huehuetéotl, etc., etc., etc... Ved al "Músico-Filósofo" a lo largo de su existencia ejemplar. Sobre su mesa de trabajo tiene constantemente a la vista a su Divina Madre KUNDALINI, la inefable NEITH, la TONANTZIN de ANAHUAC, la Suprema ISIS Egipcia... Se nos ha dicho que el citado Gran Maestro, había puesto al pie de aquella figura adorable, una inscripción de puño y letra del mismo, que reza misteriosa: "Yo soy la que ha sido, es y será, y ningún mortal ha levantado mi velo". El progreso íntimo revolucionario se hace imposible, sin el auxilio inmediato de nuestra Divina Madre TONANTZIN. Todo hijo agradecido debe amar a su Madre: Beethoven amaba entrañablemente a la suya... Fuera del Cuerpo Físico, en las horas del sueño, el Alma puede platicar con su Divina Madre; empero, es evidente que debemos empezar con la disciplina del Yoga del Sueño... Necesitamos prestar atención a la recámara en la que hemos de dormir; la decoración debe ser agradable, los colores más deseables para los fines que se persiguen -a despecho de lo que otros autores aconsejan-, son precisamente las tres tonalidades primarias: Azul, Amarillo, Rojo... Indubitablemente, los tres colores básicos, se corresponden siempre con las tres fuerzas primarias de la naturaleza. (El Santo TRIAMAZIKAMNO). Santo afirmar, Santo negar, Santo conciliar... No está de más recordar que las tres fuerzas originales de esta gran creación, cristalizan siempre en forma positiva, negativa y neutra... La "Causa Causorum" del Santo TRIAMAZIKAMNO se encuentra oculta en el elemento activo OKIDANOKH; éste último en sí mismo es tan sólo la emancipación del Sagrado Absoluto Solar... Obviamente el rechazo a los tres colores fundamentales, después de todas estas razones expuestas, equivale por simple deducción lógica, a caer en un despropósito, en un desatino... La Yoga del Sueño resulta extraordinaria, maravillosa, formidable, sin embargo, suele ser muy exigente... La recámara debe estar siempre muy bien perfumada y ventilada, más no inundada con el sereno frío de la noche... Después de una detallada revisión de sí mismo y de la recámara en la que hemos de dormir, el Gnóstico debe examinar su cama... Si observamos cualquier brújula, podemos verificar por sí mismos, que la aguja se orienta siempre hacia el Norte. Incuestionablemente, es posible aprovechar conscientemente esa corriente magnética del mundo que fluye siempre de Sur a Norte... Orientemos el lecho en forma tal que la cabecera quede siempre hacia el Norte, así podremos usar inteligentemente la corriente magnética indicada por la aguja. El colchón no tiene que ser exageradamente duro ni tampoco demasiado blando; es decir, que tiene que tener una elasticidad tal que en modo alguno afecte los procesos psíquicos del durmiente... Los resortes chillones o una cabecera que cruja y gima al menor movimiento del cuerpo del durmiente, constituyen un serio obstáculo para estas prácticas. Se colocan debajo de la almohada un cuaderno o libreta y un lápiz, de modo tal que se pueda encontrar fácilmente en la oscuridad... Las ropas de cama deben ser frescas y muy limpias, debe perfumarse la funda de la almohada con nuestra fragancia preferida... Después de cumplir con todos estos requisitos, el Asceta Gnóstico procederá a dar el segundo paso de esta disciplina esotérica... Se meterá en su lecho, y habiendo apagado las luces se echará en "decúbito dorsal", es decir sobre sus espaldas, con los ojos cerrados y las manos sobre el plexo solar... Se quedará completamente quieto durante algunos instantes y después de haberse aflojado o relajado totalmente, tanto en lo físico como en lo mental, se concentrará en "MORFEO" el Dios del Sueño... Incuestionablemente, cada una de las partes aisladas de nuestro Real Ser, ejerce determinadas funciones y es precisamente MORFEO (No se confunda con Orfeo), el encargado de educarnos en los Misterios del Sueño... Sería algo más que imposible trazar un esquema del Ser, empero, todas las partes espiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia común, quieren la perfección absoluta de sus funciones... Cuando nos concentramos en "MORFEO", éste se alegra por la brillante oportunidad que le brindamos... Es urgente tener Fe y saber suplicar; nosotros debemos pedirle a "MORFEO" nos ilustre y despierte en los Mundos Suprasensibles... A esta altura comienza a apoderarse del Gnóstico esoterista una somnolencia muy especial, y entonces adopta la Postura del León... Echado sobre su costado derecho, con la cabeza apuntando hacia el Norte, tira las piernas hacia arriba lentamente hasta que las rodillas queden dobladas. En esta posición la pierna izquierda se apoya sobre la derecha; luego coloca la mejilla derecha sobre la palma de la mano derecha y deja que el brazo izquierdo descanse sobre la pierna del mismo lado... Al despertar del sueño normal no debemos movernos, porque es claro que con tal movimiento se agitan nuestros "VALORES" y se pierden los recuerdos... Indubitablemente, el ejercicio retrospectivo se hace necesario en tales instantes, cuando deseamos recordar con entera precisión todos y cada uno de nuestros sueños... El Gnóstico debe anotar muy cuidadosamente los detalles del sueño o sueños en la libreta o cuaderno que colocó debajo de la almohada para este propósito... Así podrá llevar un récord minucioso sobre su progreso íntimo en la Yoga del Sueño... Aunque sólo quedasen en la memoria vagos fragmentos del sueño o sueños, éstos deben se cuidadosamente registrados... Cuando no ha quedado nada en la memoria, debe iniciarse el ejercicio retrospectivo con base en el primer pensamiento que hayamos tenido en el instante preciso del despertar; obviamente, aquel se encuentra asociado íntimamente al último sueño... Necesitamos aclarar solemnemente que el ejercicio retrospectivo se inicia antes de haber retornado totalmente al estado de vigilia, cuando aún nos encontramos en estado de somnolencia, tratando de seguir conscientemente la secuencia del sueño... La práctica del mencionado ejercicio se comienza siempre con la última imagen que hubiéramos tenido instantes antes de regresar al estado de vigilia... Terminaremos este capítulo afirmando solemnemente que no es posible pasar más allá de esta parte relacionada con la disciplina del Yoga del Sueño, a menos que hayamos logrado la memoria perfecta de nuestras experiencias Oníricas... Samael Aun Weor. Doctrina Secreta de Anáhuac.

NAVIDAD

"Mas el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. Y esto os será por señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre. Y repentinamente fue con el ángel una multitud de los ejércitos celestiales, que alababan á Dios, y decían: Gloria en las alturas á Dios, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres." — Lucas 2 10:14

¿Cómo obtenemos la Corona de la Vida? Respuesta de la revista

¿Cómo obtenemos la Corona de la Vida? Respuesta de la revista Virgen de Loreto Está coronada con la tiara de dos coronas, indicando, que ella es un desdoblamiento del Padre, que a través de ella expresa su poder creador y su forma de concebir la belleza, la ternura, el amor, el tesón, el sacrificio y la sabiduría. Mujer: su extraordinaria inteligencia; su intuición natural; su suavidad; su ternura; su forma delicada de ser; su concepción particular de la organización; su fuerza de voluntad; su tesón, que suele ser más sólido que el del hombre; su sobriedad, etc., etc., etc., es lo que el Padre le da a todo hombre para que a través de ella venere, adore y respete a la divinidad. El niño Jesús, sostiene una esfera que representa al mundo, es decir, que es creador de mundos, los domina y que es poseedor de todo el conocimiento. En fin, finos amigos, las vírgenes representan a Dios Madre que con el verbo nos enseñan cosas inefables, pues el verbo es hijo siempre de Vírgenes Divinas. Que el Padre que está en secreto nos ilumine a todos. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “Simbolismo de las Vírgenes y los Santos”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor La CORONA DE LA VIDA es el Hombre-Sol, el Rey-Sol tan festejado por el Emperador Juliano. LA CORONA DE LA VIDA es nuestro incesante Hálito Eterno, para sí mismo profundamente ignoto, el Rayo Particular de cada hombre, El Cristo. La Corona de la Vida es Kether, Chokmah y Binah (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Aquel que es fiel hasta la muerte, recibe LA CORONA DE LA VIDA. En el Banquete del Cordero resplandecen como soles de amor, los rostros de todos aquellos Santos que lo han Encarnado. El blanco mantel inmaculado está teñido con la sangre real del Cordero Inmolado. …Cuando recibimos la Corona de la Vida, el Verbo se hace carne en cada uno de nosotros. Todo Santo que alcanza la Iniciación Venusta, recibe la Corona de la Vida. Samael Aun Weor. Libro: Tarot y Cábala. Respuesta de los alumnos del ICQ Eusebio Muñiz Martínez | Ciudad: Atitalaquia Hidalgo | Trabajando arduamente eliminando nuestros agregados psicológicos que llevamos dentro con la ayuda de nuestra Madre Divina, creando los cuerpos solares, desbastando la piedra en bruto en el trabajo de la novena esfera y así poder eliminar los yoes que nos detienen en el trabajo Gnóstico. Con mucha voluntad podemos ascender poco a poco hasta ser merecedores de la Corona de la Vida, ella solo la obtienen los Maestros resurrectos que han logrado la liberación final, y han encarnado su Cristo interno , han logrado el nacimiento segundo al morir en sí mismo. Gladys M. Nazario | Ciudad: Utuado, Puerto Rico | Para obtener la corona de la vida necesitamos llevar a cabo una transformación interior, debemos eliminar nuestros defectos (egos), transmutar nuestra energía sexual y hacer real en nosotros la verdad de la manifestación Divina. Jesús Antonio David | Ciudad: Carora estado Lara Venezuela. | La corona de la vida se obtiene con la cristificación de nuestro ser. Con liberar nuestros cuerpos solares y cumplir con la gran misión de unir nuestras almas, (Humana y Divina), con nuestro íntimo y culminar con la unión de Keter, Chomah y Binah con nuestra monada para formar el Sacratísimo Tetragramaton.

Práctica de la Semana: Mantram TAI-RE-RE-RE (Para salir en astral)

Práctica de la Semana: Mantram TAI-RE-RE-RE (Para salir en astral) Para el efecto se necesita que el discípulo tenga fe y tenacidad, pues hay muchos que aprenden esto en el mismo día, y hay otros, en meses y hasta años enteros para aprender lo que otros hacen en un día. Todo depende de la evolución del individuo. La clave para salir en cuerpo ASTRAL es muy sencilla basta adormecerse pronunciando el poderoso Mantram (Es decir las palabras mágicas) TAI-RE-RE-RE. La puntuación exacta indica el modo de su pronunciación. Y luego cuando ya el discípulo se encuentra en ese estado de transición entre la vigilia y el sueño, se adentrará profundamente dentro de sí mismo por medio de la deflexión, y luego suavemente se levantará de su lecho... [Samael Aun Weor. Matrimonio Perfecto de Kinder] O de otra manera, el discípulo se adormecerá vocalizando este Mantram: TAI RE... RE... RE... Debe cantarse este Mantram acentuando fuertemente la vocal a: TAAAIII... Las tres sílabas restantes, se vocalizan dando a la E, un sonido acampanado, melodioso, prolongado: la R, no se hace vibrar, sino solo se pronuncia de una manera simple. REEEE... REEEE... REEEE... La sílaba TAI, se canta en tono profundo. La repetición de Re, en tono más alto que Tai. Cuando el discípulo se esté ya adormeciendo, cuando se encuentre en ese estado preciso de transición entre la vigilia y el sueño, deberá levantarse del lecho sin vacilaciones, sin pereza, sin dudas, sin razonamientos, con naturalidad, en forma refleja instintiva, automática y absolutamente infantil... Observar a las aves: ellas cuando van a volar, no razonan para ello, no abrigan dudas, ni preconceptos, sino que vuelan instintivamente, diríamos: automáticamente. De esa manera debe proceder el discípulo: imitar a las aves... Debe levantarse, pues, del lecho y salir de la recámara. Y diríjase a cualquier rincón del infinito, a donde quiera. Cuando decimos que el estudiante debe levantarse del lecho, tradúzcase esto en hechos efectivos e inmediatos, sin dar lugar a pensar. Samael Aun Weor. Logos Mantram Teurgia

FRASE SAN AGUSTIN

“La paciencia es el compañero de la sabiduría” — San Agustín de Hipona

Huehueteotl Coatlicue

¿Qué es la Corona de los Santos? Respuesta de la revista

¿Qué es la Corona de los Santos? Respuesta de la revista Santo Domingo Vemos en su cabeza la aureola o corona de los santos indicando que es un ser iluminado, con virtudes o poderes simbolizados por las azucenas. Viste de negro y blanco alegorizando la eterna lucha entre el bien y el Mal. Lleva en su mano derecha un libro indicando que tiene y entrega el conocimiento. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “Simbolismo de las Vírgenes y los Santos”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor La CORONA DE LA VIDA es el Hombre-Sol, el Rey-Sol tan festejado por el Emperador Juliano. LA CORONA DE LA VIDA es nuestro incesante Hálito Eterno, para sí mismo profundamente ignoto, el Rayo Particular de cada hombre, El Cristo. La Corona de la Vida es Kether, Chokmah y Binah (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Aquel que es fiel hasta la muerte, recibe LA CORONA DE LA VIDA. En el Banquete del Cordero resplandecen como soles de amor, los rostros de todos aquellos Santos que lo han Encarnado. El blanco mantel inmaculado está teñido con la sangre real del Cordero Inmolado. "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a la Iglesia. el que venciere no recibirá daño de la Muerte Segunda". (Apoc. 2: 11). El que no venciere, se divorciará del Bienamado y se hundirá en el Abismo. Aquellos que entran en el Abismo pasarán por la Muerte Segunda. Los Demonios del Abismo se van desintegrando lentamente a través de muchas eternidades. Esas Almas se pierden. El que venciere no recibirá daño de la Muerte Segunda. Cuando recibimos la Corona de la Vida, el Verbo se hace carne en cada uno de nosotros. Todo Santo que alcanza la Iniciación Venusta, recibe la Corona de la Vida. El Apocalipsis dice: "SÉ FIEL HASTA LA MUERTE Y YO TE DARÉ LA CORONA DE LA VIDA". Indudablemente esto merece ser estudiado profundamente, recordemos La Corona de los Santos. En la Glándula Pineal existe la Iglesia de Laodicea, en tiempos de los Hiperbóreos existía una virgen con ese nombre que llevaba las ofrendas hasta Delos o Delfus, la Antigua Grecia. Este Arcano representa una corona que tiene muchas radiaciones, este es el CHACRA SAHASRARA, situado en la Glándula Pineal. Cuando el Fuego Sagrado del Kundalini llega a la Pineal pone en movimiento a ese loto de los 1.000 pétalos. Samael Aun Weor. Libro: Tarot y Cabala. Respuesta de los alumnos del ICQ Fany Pineda | Ciudad: Bogotá Colombia | La corona de los Santos es la morada de Shiva el Tercer Logos corresponde a la Glándula Pineal tiene 12 estrellas que son las 12 facultades del Alma. Los 12 signos zodiacales. Este centro nos representa la facultad de la INTUICIÓN. Se encuentra sobre la cabeza contiene una gama de colores. El atributo de este chacra es la Intuición se puede vocalizar mental o verbalmente. Conforme se van eliminando los defectos de tipo psicológico se desarrolla la intuición ésta es la de la inteligencia y la comprensión reemplazará la razón y el deseo estos son atributos del Yo. Por eso es muy importante despertar la intuición. Nombre: Rufino Santillán Vargas. | Ciudad: México. | La corona de los santos, llámese así cuando un ser logra su iluminación, es decir, que vive en constante lucha entre el bien y el mal y que a consecuencia de ello, obtiene virtudes y facultades. Un ser humano logra su santidad por el sacrificio que realiza en bien de la humanidad, sin esperar nada a cambio y que debido a sus obras, cuenta con el auxilio de la Divinidad. Logra su santidad a través de sacrificios conscientes y padecimientos voluntarios, es así como se coronan los santos. La corona representa las obras y sacrificios que ha tenido que realizar en beneficio de la humanidad, aún a costa de su vida o de enfermedades adquiridas, la Divinidad siempre estará a su lado auxiliándolo. Gladys M. Nazario. | Ciudad: Utuado, Puerto Rico. | La corona de los Santos nos indica que es un ser iluminado, en el caso de la virgen representa que tiene el chacra pineal activo y es una iniciada; cuando la corona tiene espinas representa el autosacrificio y la voluntad para eliminar escorias internas (Santa Rosa de Lima). Puede haber tres coronas en una, como en San Gregorio Magno, con diversas alegorías o dos coronas en una como en la Virgen de Loreto, pero en todas representa relación con nuestro camino espiritual.

Práctica de la Semana: Oración a la Madre Divina

Práctica de la Semana: Oración a la Madre Divina Sugerimos que relajemos el cuerpo físico y la mente. Después de logrado esto, tratando de estar en el tercer estado de conciencia INVOCACIÓN “Oh, Isis, Madre del Cosmos, Raíz del Amor, Tronco, Capullo, Hoja, Flor y Semilla de todo cuanto existe. A Ti, Fuerza Naturalizante, te conjuramos, llamamos a la Reina del espacio y de la noche, y besando tus ojos amorosos, bebiendo el rocío de tus labios, respirando el dulce aroma de tu cuerpo, exclamamos: “Oh, Nuit, Tú, Eterna Seidad del Cielo, que eres el alma primordial, que eres lo que fue y lo que será, a quien ningún mortal ha levantado el Velo, cuando Tú estés bajo las estrellas irradiantes del nocturno y profundo cielo del desierto, con pureza de corazón y en la flama de la Serpiente te llamamos”. Orad y Meditad intensamente. La Divina Madre enseña a sus hijos. Esta Oración se debe hacer combinando la meditación con el sueño. Entonces como en visión de sueños surge la Iluminación. Llega la Divina Madre al devoto para instruirle en los grandes misterios. Samael Aun Weor. Curso Esotérico de Cábala GLOSARIO: Madre Divina.- Es el aspecto femenino del Ser o espíritu de cada humano. Isis.- Es el nombre del Eterno Principio Femenino Divinal entre los Egipcios. Nuit.- Es la eterna Madre Cósmica, la raíz de todo lo que existe. También entre los egipcios. Flama de la Serpiente.- Entre los antiguos egipcios interprétese esto como el fuego sagrado de amor. Tercer Estado de Conciencia.- Es unir la conciencia a lo que hacemos, el Recuerdo de Si. Información Complementaria: ...Entre los aztecas ella es TONANTZIN, entre los griegos la CASTA DIANA, y en Egipto es ISIS, la MADRE DIVINA a quien ningún mortal ha levantado el velo. No hay duda alguna de que el Cristianismo Esotérico jamás dejó de adorar a la Divina Madre Kundalini; obviamente es MARAH, o mejor dijéramos RAM-IO, MARIA. Lo que no especificaron las religiones ortodoxas, por lo menos en lo que atañe al círculo exotérico o público, es el aspecto de ISIS en su forma individual humana. Ostensiblemente, sólo en secreto se enseñó a los iniciados que esa Divina Madre existe individualmente dentro de cada ser humano. No está de más aclarar en forma enfática que Dios-Madre, REA, CIBELES, ADONIA o como queramos llamarle, es una variante de nuestro propio Ser individual aquí y ahora. Concretando diremos que cada uno de nos tiene su propia Madre Divina particular, individual. Hay tantas Madres en el cielo cuantas criaturas existentes sobre la faz de la tierra. La Gran Rebelión. Samael Aun Weor

LA MADRE

GNOSIS - LOS ELEMENTALES

LA REVOLUCIÓN DE LA DIALECTICA V M SAMAEL AUN WEOR

¿Cómo podemos acercarnos a nuestra Divina Madre?

¿Cómo podemos acercarnos a nuestra Divina Madre? Respuesta de la revista El trabajo de la gran obra presenta la mística de la Madre Divina en la oración, todos los iniciados siempre oraron a la Madre Divina. Ella es quien en su vientre gesta al iniciado, a la esencia rebelde y revolucionaria que trabajará en el mundo físico e interno; si bien Joaquín y Santa Ana se preparan para gestar inmaculadamente a quien sería la gran maestra e iniciada, María, quien a su vez gestó al gran maestro Jesús, ella, como simbolismo de la Madre Divina particular, gesta al Cristo cósmico interior en cada uno. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “Significado esotérico de las pinturas de la Virgen María”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor "Orad y Meditad intensamente. La Divina Madre enseña a sus hijos." Samael Aun Weor. Libro: Curso Esotérico de Cábala. Respuesta de los alumnos del ICQ Eusebio Muñiz Martínez | Ciudad: Atitalaquia Hidalgo | Meditando profundamente y solicitando su presencia pronunciando el Mantram Isis cuando estemos en meditación profunda y tremenda serenidad pedir su ayuda para eliminar algún agregado psicológico, nombrarla para tener su cercanía hacia nosotros y sentir su apoyo, hacerle oración para que nos cobije con su manto y nos proteja desde donde se encuentra adorarla siempre a nuestra madre divina, con nuestra fe, nuestros actos, el comportamiento debe ser perfecto, para que nos acerquemos a ella, ser buen hijo, buen esposo, buen Padre, buen ciudadano tener una vida ejemplar. Gladys M. Nazario | Ciudad: Utuado, Puerto Rico | Para acercarnos a nuestra Madre Divina tenemos que desintegrar nuestros defectos, la ira, la lujuria, la envidia, Debemos eliminar nuestros defectos psicológicos y transmutar nuestra fuerza/energía creadora. Iván de Jesús Martín Vázquez | Ciudad: Guadalajara Jalisco México | Con el mantram Isis Roberto Antonio Arévalo Magdaleno | Ciudad: Caracas, Venezuela | “Orad y Meditad intensamente. La Divina Madre enseña a sus hijos”. Preguntas Actual Pasada Participantes Anteriores Sobre ICQ Sobre Gnosis Sobre Cursos

Práctica de la Semana: Tatwas

Práctica de la Semana: Tatwas El gran Maestro Huiracocha enseña una práctica muy sencilla para ver los Tatwas (Tatwa es la vibración del Éter). El ejercicio es el siguiente: introdúzcase el devoto sus dedos pulgares entre los oídos. Cierre sus ojos y tápeselos con los dedos índices. Tapone su nariz con los dedos medios y finalmente selle sus labios con los dedos anular y meñique. En estas condiciones el estudiante debe tratar de ver los Tatwas, con el sexto sentido. Este ojo se haya entre las dos cejas. Yogananda, quien da el mismo ejercicio que Krumm Heller, aconseja que se use además el Mantram OM. Dice Yogananda que el devoto debe apoyar sus codos sobre unos almohadones. Estos se hallarán sobre una mesa. El devoto ante la mesa, con la cara hacia el oriente, hará esta práctica. Yogananda aconseja que la silla donde el devoto se siente para realizar esta práctica debe estar envuelta en un cobertor de lana. Esto nos recuerda a Apolonio de Tyana quien se envolvía en un manto de lana para aislarse totalmente de las corrientes perturbadoras. Muchos autores dan este ejercicio y nosotros lo consideramos muy bueno. Creemos que con esta práctica se desarrolla la clarividencia y el oído mágico. Al principio, el devoto no verá sino tinieblas. Empero, cuando más se esfuercen en practicar, su clarividencia y su oído mágico se desarrollarán lenta, pero seguramente. Al principio, el devoto no oirá sino sus sonidos fisiológicos, pero poco a poco escuchará durante la práctica sonidos cada vez más y más delicados. Así despertará su oído mágico. En vez de indigestarse el lector con tantas teorías contradictorias, es mejor que practique y desarrolle sus facultades internas. El proceso de regeneración debe marchar íntimamente asociado al ejercitamiento esotérico. Dice la ciencia que órgano que no se usa se atrofia. Es necesario usar estos órganos de la clarividencia y del oído mágico. Es urgente ejercitarnos con estos órganos y regenerarlos para lograr la realización interna. Estas prácticas no están contra ninguna religión, secta, escuela o creencia. Todos los sacerdotes, guías, instructores de todas las escuelas y órdenes, pueden hacer estos ejercicios para desarrollar sus facultades. Así podrán conducir mejor a sus respectivos grupos. El despertar de las facultades internas debe marchar paralelamente con el desarrollo cultural, intelectual y espiritual. Samael Aun Weor. Matrimonio Perfecto Si deseas saber más de los Tatwas, te sugerimos el estudio del Libro: Introducción a la Gnosis. Lo encuentras en todos su formatos en la sección de libros Si no estás familiarizado con los términos Chacra, mantram etc. solicita el curso de antecámara Glosario: Tatwa.- (Sánscrito) Se le llama así al alma de los elementos (fuego, agua, aire y tierra) Éter.- Se refiere en este caso al quinto elemento, raíz de los 4 fundamentales. Mantram.- Sabia combinación de sonidos, que pueden dar un beneficio mental, físico o espiritual. Clarividencia.- Capacidad de ver el ultra de la naturaleza. Oído Mágico.- Llamado también clariaudiencia, es la capacidad de poder escuchar las dimensiones superiores, por ello Pitágoras hablaba de la música de las esferas. Apolonio de Tiana: Filósofo pitagórico y taumaturgo, nacido en Capadocia pocos años después de Cristo, predicó la reforma de las costumbres y la corrección de los abusos y tuvo muchos discípulos. En Efeso estableció una escuela pitágorica. Murió en el año 97.

frase MIGUEL ANGEL

“La muerte y el amor son las dos alas que llevan al buen hombre al cielo.

El Maestro Francisco de Asís

El Maestro Francisco de Asís El Maestro Francisco de Asís. Museo de Guadalupe Zacatecas. Maestros iluminados han estado presentes en todos los tiempos, de los cuales tenemos mucho que aprender, pero sobre todo hacer lo posible por vivir sus enseñanzas. Dicen las viejas tradiciones que cuando el hermano León (uno de los principales discípulos del maestro Francisco de Asís) le llevaba su alimento, era imposible entregárselo, pues se encontraba levitando a varios metros de altura, alejándose luego por entre el bosque en pleno éxtasis místico. Lo más interesante es que dejan enseñanzas tan a clara luz que a veces no nos percatamos de ellas. Las levitaciones místicas de este maestro, así como el caminar sobre las aguas del gran maestro Jesús, por otra parte, los discípulos del Buda atravesando rocas plenamente concentrados, dan a entender un misterioso poder latente en cada ser humano, el penetrar en otra dimensión con todo y cuerpo físico, una milenaria ciencia llamada en la Gnosis como Jinas. El Maestro Francisco de Asís. Museo de Guadalupe Zacatecas. El que se hayan ocupado de relatarlo sólo es con el fin de enseñarnos la virtud que necesitamos para desarrollar esta facultad, claramente indicada como la espiritualidad trascendente, la mística verdadera que nos enseñó en cada acto de su vida. Platicaba con los animales, veía en cada elemento y vida una realidad enseñada por los maestros del oriente y los mayas desde hace miles de años y es: que todos somos un solo ser. Para él era el hermano Sol y la hermana luna, los hermanos pájaros y el hermano asno, consciente estaba y así nos motiva a que comprendamos que somos como una gota en el océano, que todos somos uno. Nos da una lección de vida extraordinaria, él nunca deseó tener poderes, pero los obtuvo, llegando inclusive a poseer el don de la ubicuidad o el estar en varias partes a la vez, estas facultades vinieron por añadidura, pues el maestro Francisco lo único que quería era eliminar sus defectos psicológicos y esa fue la tarea principal de su vida. De esta manera, los fragmentos de su vida son verdaderas cátedras que debemos aprender, pero sobre sobre todo hacer carne y sangre en nuestras vidas, veamos algunas de ellas: Transmutación de la Energía (1. Bautismo de Francisco). Transmutación de la Energía (1. Bautismo de Francisco). Museo de Guadalupe Zacatecas. Una de las cosas principales en el trabajo gnóstico es iniciar la transformación de nuestra energía creadora. Ese es el fundamento para lograr las más altas aspiraciones espirituales. Esto está simbolizado por el bautismo, pues interviene el fuego sagrado representado en las veladoras, la piedra bautismal es la base donde debe edificarse el templo interior, el agua mercurial es la materia prima de la gran obra guardado en el interior de cada uno, la sal que se coloca en la boca del niño es la fuerza maravillosa del amor. Para que se preocuparan por hacer estas preciosas pinturas, producto quizás de muchísimos días de trabajo, si no era para mostrar un camino que todos debemos transitar, no es tratar de plasmar una parte de la historia, sino mostrar la senda de la auto realización a todos los seres humanos allende el tiempo y la distancia. Mundo Astral (3.- Los sueños de Francisco). Mundo Astral (3.- Los sueños de Francisco). Museo de Guadalupe Zacatecas. Los sueños son el mismo mundo astral donde el pasado, el presente y el futuro se hermanan. Si uno despertara consciencia en el mundo de los sueños o astral, podría, tal como el maestro Francisco, recibir mensajes de los adeptos o maestros del círculo solar. Estamos muy materializados, el conocimiento está tan cerca que lo ignoramos. El mundo de los sueños es una fuente de conocimientos inconmensurable. Lo que necesitamos es despertar conciencia aquí y ahora y lograríamos ese despertar de la conciencia en el mundo astral, para ser guiados directamente por las inteligencias superiores que han sabido iluminar el camino de los grandes maestros. Gimnasio Psicológico. (4.- Francisco es castigado por su padre). Gimnasio Psicológico. (4.- Francisco es castigado por su padre). Museo de Guadalupe Zacatecas. Uno se queja siempre del gimnasio psicológico que le ofrece la vida: “que nuestros padres nos han tratado muy mal”, “que nuestra pareja es iracunda”, “que los vecinos molestan mucho y mil cosas más”. Si esa es nuestra forma de pensar, no servimos para el camino interior. Más bien, lo que debemos hacer es enfrentarnos a la vida como uno debe enfrentarse a un toro y agarrarlo por los cuernos. Esto quiere decir que hay que sacar provecho de las adversidades, así nos lo enseñó el maestro Francisco en esa etapa de su vida en donde quiere ayudar a los demás, pero se gasta el dinero de su Padre, este al darse cuenta lo golpea y hasta lo encadena. Su madre lo libera, y sigue su camino de ayudar a los demás. El Desapego (5.- Francisco renuncia a las cosas materiales). El Desapego (5.- Francisco renuncia a las cosas materiales). Museo de Guadalupe Zacatecas. Es entonces que su Padre lo denuncia por robo, cae ante los tribunales de la justicia y más tarde con los tribunales religiosos. Ahí entrega todo a su padre, su apellido, su dinero, su ropa. Indicando con esto, que uno debe utilizar los bienes materiales, pero en equilibrio, sin apegarnos a las cosas ilusorias de la vida, pues estas son pasajeras, al final se pierden y cuando uno muera, nada de lo material se llevará. Enseñándonos que hay algo que es eterno, que no se apolilla, ni puede llegar ladrón alguno a robárnoslo, algo que realmente vale la pena y que es lo que precisamente hemos venido a desarrollar en la vida, ese algo amigos es el Ser, el espíritu, a quien lamentablemente hemos perdido por nuestra equivocada forma de vivir. Las Distintas Partes del Ser (6. Los varones de Asís). Las Distintas Partes del Ser (6. Los varones de Asís). Museo de Guadalupe Zacatecas. Los símbolos relacionados con el maestro Jesús son muy similares a los del maestro Francisco, destaca que en un principio fueran precisamente doce, ya que doce potestades hay que desarrollar, doce partes de nuestro propio Ser deben desarrollarse dentro de nosotros. Uno de ellos, al salirse de la orden, dicen las tradiciones que se ahorca igual que Judas. Clara alusión a la muerte de nuestros defectos psicológicos. No son casualidades, ni inventos caprichosamente realizados, resulta que todos los seres humanos del universo, tenemos 12 desdoblamientos de nuestro espíritu divino, que están ayudándonos incesantemente en cada momento de la vida y lo mejor es que hasta podemos llamarlos y acudirán al sincero llamado más rápido que el viento. Los Cuerpos Solares (7. La visión del carro de fuego). Los Cuerpos Solares (7. La visión del carro de fuego). Museo de Guadalupe Zacatecas. Somos en estos momentos vehículo o carro de nuestros defectos psicológicos, pero, estamos llamados a crear un vehículo para que el espíritu pueda manifestarse. Ese es el carro del anciano de los días de las escrituras cabalísticas, ese es el carro que el Maestro Francisco de Asís viera. Hay que destruir el vehículo de manifestación de nuestros defectos y hay que fabricar, a través de una correcta canalización de las fuerzas que nos trajeron al tapete de la existencia y dar forma a un carro de fuego para que la verdad pueda manifestarse en cada uno de nosotros como lo hiciera el maestro Francisco. La Ayuda del Tercer Logos (8.- Sermón de San Francisco). La Ayuda del Tercer Logos (8.- Sermón de San Francisco). Museo de Guadalupe Zacatecas. En una ocasión el maestro Francisco tiene que dar un discurso ante personas muy importantes, estando ya para hablar, como algunas veces nos ocurre a los instructores en el congreso, se le olvidó todo lo que había preparado. Dicen las tradiciones que entonces pide ayuda al Espíritu Santo y habla en forma fluida y extraordinaria. Tal portento realizado es algo sumamente práctico, ya que cada ser humano tiene en las profundidades del Ser, su propio Espíritu Santo, quien entre sus funciones es iluminar nuestro entendimiento, ayudarnos a ver claramente el camino. Tal como el maestro Francisco lo hiciera, nosotros podemos hacerlo también, de hecho, es una enseñanza que nos entrega algo totalmente práctico, hay que concentrarse con mucha fe, devoción y espiritualidad, y el Tercer Logos de la cábala nos auxiliará en todo momento. Los Tres Factores (9. El Papa Inocencio III) Los Tres Factores (9. El Papa Inocencio III). Museo de Guadalupe Zacatecas. Se presenta el maestro Francisco junto a sus primeros discípulos para que sea autorizada su orden en base a tres pasajes bíblicos que son muy interesantes. El tercero de ellos es el mismo en que se fundamenta el ICQ Gnosis: “Quien quiera seguir en pos de mí, (es decir encarnar al cristo intimo en nuestro corazón), niéguese a sí mismo (que no es otra cosa que la muerte del ego), cargue su cruz (el trabajo con la transmutación entre el polo masculino y femenino que forma la cruz) y sígame (seguir el camino de servir a la humanidad desinteresadamente)”. Por ello, en forma sublime, el maestro Samael nos dice respecto a la necesidad de instructores de gnosis: Queremos… “Misioneros que anhelen la Cristificación de fondo y que de verdad sientan la belleza del Amor, cual la sentía el hermano Francisco en su corazón… ¡Misioneros así, son los que necesitamos!”. Eterno Principio Femenino (11. Santa Clara y San Francisco en éxtasis). Eterno Principio Femenino (11. Santa Clara y San Francisco en éxtasis). Museo de Guadalupe Zacatecas. Sin duda alguna el principio femenino tiene que estar presente en la vida de todo iniciado. Si este faltara es como si faltara el agua de los ríos, de los mares o del mismo océano. Sería más fácil que faltara la luz en el mundo, que una María Magdalena al lado del maestro Jesús. “La mujer es el pensamiento más bello del creador, hecho carne, sangre y vida”. Dios como padre es sabiduría, pero también existe dios como madre y es eso que se llama amor. Santa Clara es la primera mujer franciscana y nos muestra que la mujer tiene las mismas oportunidades de auto realizarse y de ser la viva representante en la Tierra del Eterno Principio Femenino Divinal; simbolizado en Isis entre los egipcios “a quien ningún mortal ha levantado el velo” o en Tonantzin (nuestra madrecita) entre los aztecas. En la mujer se encuentra la clave de la salvación. La luz que emana de la mirada de toda mujer que busca el camino interior refleja la potestad de la Madre Divina y nos ilumina en estas pavorosas tinieblas. Ayuda Divina (14 San Francisco consolado por los ángeles). Ayuda Divina (14 San Francisco consolado por los ángeles). Museo de Guadalupe Zacatecas. Muy interesante resulta este pasaje, pues uno muchas veces en la vida se siente solo, desprotegido y abandonado. No se da cuenta que en forma constante recibe uno ayuda de lo divinal, expresado por estos ángeles que consuelan al maestro Francisco de Asís. La gracia divina se expresa siempre, nunca ha dejado de existir, nosotros somos los que nos alejamos de ella con nuestra conducta errada, con nuestros vicios y degeneraciones. Cuando uno miente, por ejemplo, se aleja del Padre, porque él es la verdad, cuando uno odia se aleja del Hijo el Cristo, porque es el amor, cuando uno adultera o malgasta sus energías creadoras se aleja del Espíritu Santo porque es poder. Cristo Íntimo (17. San Francisco recibe al niño Jesús). Cristo Íntimo (17. San Francisco recibe al niño Jesús). Museo de Guadalupe Zacatecas. Nos dice el maestro Samael Aun Weor, con justa razón: “En vano habrá nacido Jesús en Belén, si no nace en nuestro corazón también”. El maestro Francisco nos muestra este hecho que debe ser vivido por todos en nuestra vida. Existe en cada uno de nosotros un Cristo íntimo, que debemos hacer carne y sangre y lo logramos cuando dejamos los resentimientos a un lado, cuando desaparecen en nosotros los odios, las venganzas, cuando dejamos abandonado el ansia de querer “sacarnos el clavo”, de querer ver sufrir al prójimo. Hay que aprender a amar, tal como nos lo dejo escrito el maestro de maestros Jesús, y ese amor hay que demostrarlo con hechos concretos y definitivos. En la medida que amamos, probaremos que somos sus seguidores y entonces lograríamos el milagro de la Natividad en nuestro corazón igual que lo hiciera en su momento el maestro Francisco de Asís. Fe Solar (19. San Francisco Ante El Sultán). Fe Solar (19. San Francisco Ante El Sultán). Museo de Guadalupe Zacatecas. Uno de los pasajes más reconocidos del maestro Francisco es cuando se presenta ante el Sultán y le propone que se encienda una gran hoguera y sean arrojados sus sacerdotes y él mismo. Advirtiendo que quien salga vivo, es porque Dios está con él. Es obvio que se trata de una demostración clara de que hay que adquirir la Fe Solar, que obtenemos cuando experimentamos las cosas. Si uno logra recordar las vidas pasadas, aunque el mundo entero se burlara de nosotros, ¿Cómo lograrían que perdiéramos esos recuerdos? Cuando uno empieza a vivir la gnosis, cuando por lo menos ya se enoja menos, si antes juzgábamos 49 veces en un día y ahora lo hacemos 48, ¿Quién podría decir que la gnosis no sirve? Nada nos detendría, avanzaríamos con paso firme y decidido a favor del viento o en contra de todos los vientos. Vencer Tentaciones (21. San Francisco vence la tentación). Vencer Tentaciones (21. San Francisco vence la tentación). Museo de Guadalupe Zacatecas. Estando en palacio del sultán cuando van a dormir, se le envía una de las más bellas mujeres, pero el maestro Francisco en lugar de identificarse con el evento, se acuesta entre las brasas ardientes de la chimenea y le dice que, si realmente quiere dormir con él, que vaya a su encuentro. Es obvio que la mujer se retira sorprendida. La tentación es fuego, pero quien vence la tentación obtiene la luz de la sabiduría. Las brasas en que se acuesta el maestro nos hablan de que debemos aprender a vivir en el fuego sin quemarnos. Es decir, en el mundo tan degenerado como en el que vivimos, pero venciendo las tentaciones que se nos van colocando en la televisión, en el internet, en la sociedad. Por supuesto que es posible si uno vive como un vigía en época de guerra, vigilando nuestros pensamientos y sentimientos, transformando nuestras impresiones en luz. La Muerte del Ego (22.- Triunfo de San Francisco ante el mal). La Muerte del Ego (22.- Triunfo de San Francisco ante el mal). Museo de Guadalupe Zacatecas. En esta pintura podemos observar claramente que algunos pasajes son meramente ilustrativos de algo que debemos vivir en nuestro interior. No podemos pensar en un maestro iluminado matando gente con la espada, sólo porque no profesa sus enseñanzas. Va mucho más lejos, nos habla de combatir con la espada de la voluntad a los miles de defectos psicológicos que cargamos. Aún más el Arcángel Michael nos ayuda con su espada de fuego, igual que nuestro señor Huitzilopochtli con su serpiente de fuego decapitara a la lujuria. San Pablo es la comprensión, quien también nos ayuda, y es que existe un Pablo interior que precisamente nos da la comprensión y es que se requiere de comprender un defecto para eliminarlo. Las espadas flamígeras que portan es la Madre Divina, el eterno femenino divinal que es el que puede destruir un defecto si previamente lo comprendemos. Esta pintura es una didáctica precisa para dar muerte a nuestros defectos psicológicos. Oración Consciente (San Francisco orando). Oración Consciente (San Francisco orando). Museo de Guadalupe Zacatecas. La oración mecánica no sirve de nada, la oración científica es la que realmente puede ser de utilidad, pero para que sea útil, es necesario estar en Recuerdo de sí y en profunda meditación, así nos lo enseña el maestro Francisco en esta preciosa pintura, pues vemos lo divino presente en su oración. Hay que aprender a orar, para que logremos este cometido, es indispensable aprender a relajar el cuerpo y la mente. Llevemos a la acción la enseñanza, cerremos los ojos, respiremos profundamente, pongámonos en comunión con nuestro Ser y mentalmente con todo el corazón y el alma repitamos: “Haz de mí, Señor, un instrumento de tu paz. Que donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa perdón; donde haya discordia, ponga unión; donde haya error, ponga verdad; donde haya duda, ponga confianza; donde haya desesperación, ponga esperanza; donde haya tinieblas, ponga luz y donde haya tristeza, ponga yo alegría. Haz, en fin, Señor, que no me empeñe tanto en ser consolado como en consolar; en ser comprendido, como en comprender; en ser amado, como en amar. Porque dando es como se recibe, olvidando es como se encuentra, perdonando se es perdonado y muriendo se resucita a la vida que no conoce fin”. Enviado por: Jenaro Ismael Reyes Tovar y María Guadalupe Rodríguez Licea del ICQ Internet

¿Cómo podemos utilizar el Arte para ayudarnos en el trabajo interior?

¿Cómo podemos utilizar el Arte para ayudarnos en el trabajo interior? Respuesta de la revista "Nos menciona el maestro Samael que es muy conveniente rodearnos de los símbolos que nos inspiran o pueden acercarnos al trabajo interior. El arte como la pintura ofrece simbolismos maravillosos con múltiples significados, desde una técnica artística que puede expresar corrientes filosóficas o inspirarnos con formas y colores y el significado esotérico que por inspiración y consciencia podemos clamar a la divina madre particular para comprender ese hondo significado de las composiciones realizadas por artistas que parece ser visiones de los mundos superiores, veamos la primera." Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “Significado esotérico de las pinturas de la Virgen María”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor Es necesario comprender la belleza de la bondad, sentir la belleza de la buena música, amar la belleza del arte creativo, reafinar nuestra manera de pensar, sentir y obrar. La suprema belleza sólo puede nacer en nosotros cuando ha muerto el YO en forma radical, total y definitiva Samael Aun Weor. Libro: Educación Fundamental. Respuesta de los alumnos del ICQ Félix Lara | Uruguay | El arte de los grandes maestros del pasado, como los mayas, incas, zapotecas, egipcios, etc., nos revelan gran sabiduría si tratamos de observarlas con el alma. Sandra María Rodríguez | México | Leonardo Da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Praxíteles, etc., nos han dejado un legado a la conciencia, si aprendemos a extraer con la meditación el contenido de sus obras. Laura Méndez | Venezuela | El arte Zen japonés es una muestra de que es posible transmitir mensajes a la esencia, todo está en el estado de conciencia que pongamos al momento de tratar de absorber lo que contienen.

Práctica de la Semana: PRATYAHARA. LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN

Práctica de la Semana: PRATYAHARA. LA REVOLUCIÓN DE LA MEDITACIÓN La técnica de la meditación nos permite llegar hasta las alturas de la Iluminación y de la Revolución de la Dialéctica. Debemos distinguir entre una mente que está quieta y una mente que está aquietada a la fuerza. Cuando la mente está aquietada a la fuerza, realmente no está quieta, está amordazada por la violencia y en los niveles más profundos del entendimiento hay toda una tempestad. Cuando la mente está silenciada violentamente, realmente no está en silencio y en el fondo clama, grita y se desespera. Es necesario acabar con las modificaciones del principio pensante durante la meditación. Cuando el principio pensante queda bajo nuestro control, la iluminación adviene a nosotros espontáneamente. El control mental nos permite destruir los grillos creados por el pensamiento. Para lograr la quietud y el silencio de la mente es necesario saber vivir de instante en instante, saber aprovechar cada momento, no dosificar el momento. Tomad todo de cada momento, porque cada momento es hijo de la Gnosis, cada momento es absoluto, vivo y significante. La momentaneidad es característica especial de los gnósticos. Nosotros amamos la filosofía de la momentaneidad. El Maestro Ummom dijo a sus discípulos: "Si caminan, caminen; si se sientan, siéntense, pero no vacilen". Un primer estudio en la técnica de la meditación es la antesala de esa paz divina que supera todo conocimiento. La forma más elevada de pensar es no pensar. Cuando se logra la quietud y el silencio de la mente, el Yo, con todas sus pasiones, deseos, apetencias, temores, afectos, etc., se ausenta. Sólo en ausencia del Yo, en ausencia de la mente, el Buddhata puede despertar para unirse al Intimo y llevarnos al éxtasis. Es falso, como pretende la escuela de magia negra del Subub, que la Mónada o la gran realidad penetre dentro de aquél que todavía no posee los cuerpos existenciales superiores del Ser. Lo que entra dentro de los fanáticos tenebrosos del Subub, son las entidades tenebrosas que se expresan en ellos con gestos, acciones, palabras bestiales y absurdas. Esas gentes son poseídas por tenebrosos. La quietud y el silencio de la mente tienen un solo objetivo: liberar a la Esencia de la mente, para que fusionada con la Mónada o Intimo pueda experimentar eso que nosotros llamamos la Verdad. Durante el éxtasis y en ausencia del Yo, la Esencia puede vivir libremente en el Mundo de la Niebla de Fuego experimentando la Verdad. Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo, absolutamente quieta y en silencio, se libera de la mente la Esencia o Buddhata y adviene el éxtasis. La Esencia se halla siempre embotellada entre el batallar de los opuestos, mas cuando la batalla termina y el silencio es absoluto, la Esencia queda libre y la botella vuelta pedazos. Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones, etc. Debemos evitar el conflicto entre la atención y la distracción. Existe conflicto entre la distracción y la atención cuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. El Yo es el proyector de dichos asaltantes mentales. Donde hay conflicto no existe quietud ni silencio. Debemos anular el proyector mediante la auto observación y la comprensión. Examinad cada imagen, cada recuerdo, cada pensamiento que llegue a la mente. Recordad que todo pensamiento tiene dos polos: positivo y negativo. Entrar y salir son los aspectos de una misma cosa. El comedor y el baño, lo alto y lo bajo, lo agradable y lo desagradable, etc., son siempre los dos polos de una misma cosa. Examinad los dos polos de cada forma mental que llegue a la mente. Recordad que sólo mediante el estudio de las polaridades se llega a la síntesis. Toda forma mental puede ser eliminada mediante la síntesis. Ejemplo: Nos asalta el recuerdo de una novia. ¿Es bella? Pensemos que la belleza es el opuesto de la fealdad y que si en su juventud es bella, en su vejez será fea. Síntesis: No vale la pena pensar en ella, es una ilusión, una flor que se marchita inevitablemente. En la India, esta auto observación y estudio de nuestra Psiquis es llamada propiamente, Pratyahara. Los pájaros pensamientos deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en sucesivo desfile, pero sin dejar rastro alguno. La infinita procesión de pensamientos proyectados por el Yo, al fin se agota y entonces la mente queda quieta y en silencio. Un gran Maestro autorrealizado dijo: "Solamente cuando el proyector, es decir, el Yo, está ausente por completo, entonces, sobreviene el silencio que no es producto de la mente. Este silencio es inagotable, no es del tiempo, es lo inconmensurable, sólo entonces adviene Aquello que es". Toda esta técnica se resume en dos principios: a) Profunda reflexión. b) Tremenda serenidad. Esta técnica de la meditación, con su no pensamiento, pone a trabajar la parte más central de la mente, la que produce el éxtasis. Recordad que la parte central de la mente es eso que se llama Buddhata, la Esencia, la Conciencia. Cuando el Buddhata despierta, quedamos iluminados. Necesitamos el despertar del Buddhata, la Conciencia. El estudiante gnóstico puede practicar la meditación sentado al estilo occidental o al estilo oriental. Es aconsejable practicar con los ojos cerrados para evitar las distracciones del mundo exterior. Conviene relajar el cuerpo evitando cuidadosamente el que algún músculo quede en tensión. El Buddhata, la Esencia, es el material psíquico, el principio budhístico interior, el material anímico o materia prima con el que damos forma al alma. El Buddhata es lo mejor que tenemos dentro y despierta con la meditación interior profunda. El Buddhata es realmente el único elemento que posee el pobre animal intelectual para llegar a experimentar eso que llamamos Verdad. El animal intelectual, no pudiendo encarnar al Ser, debido a que todavía no posee los cuerpos existenciales superiores, lo único que puede hacer es practicar la meditación para auto despertar el Buddhata y conocer la Verdad. ** Samael Aun Weor. La Revolución de la Dialéctica *** ** Todas estas prácticas requieren que sepas relajarte física y mentalmente, si no lo sabes, inscríbete en el curso de Meditación en nuestra sección de cursos

FRASES Swami Sivananda Saraswati

“Un pensamiento bueno y santo para comenzar el día es más valioso que toda la riqueza que puedas adquirir y toda la felicidad que puedas disfrutar durante el día”. — Swami Sivananda Saraswati

LA TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS

¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo?

¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo? Respuesta de la revista En esta pintura podemos apreciar una gran batalla contra el dragón en la parte superior o del espíritu se distingue el Padre, en la parte media o del alma la Madre Divina y un coro de ángeles orquestando la lucha y en la parte inferior, la pelea contra el dragón con lanzas y espadas de fuego, mientras un escriba junto al águila registra en los libros y señala con una pluma de ave, símbolo de la justicia. La mítica lucha contra el dragón es una representación de cómo el ser humano debe enfrentar a los elementos inhumanos que carga en su interior y se refiere a una psicología revolucionaria en la que es necesario aprender a vivir. … El dragón, símbolo de los yoes, sale a alimentarse con las experiencias y, tal como se aprecia en la pintura, el alma debe estar alerta, en guardia, para no identificarse, observar los movimientos del dragón, comprender su manifestación y pedir la ayuda de la Madre Divina para su eliminación. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “San Cristóbal, lucha contra el Dragón”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor Señores y señoras, vuelvo a traer a colación en estos instantes la pintura Caldea del Museo Británico: Tras el Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal aparece el Dragón-Serpiente, es decir, el Gran Iniciador efectivo y práctico. Obviamente, el Dragón solamente representa a la Serpiente, y esto es incuestionable. Se dice que tenemos que "vencer al Dragón" o "matar al Dragón", simbólica afirmación de la victoria en la tentación. Conforme somos entrenados y educados, conforme las gemas preciosas de las virtudes van resplandeciendo en el fondo de nuestra Alma, el Ego se va disolviendo, y esto es irrebatible, irrefutable. En todo caso hay que vencer al Dragón para ser devorados por la Serpiente. Dichoso aquel que se convierte en "Serpiente" Samael Aun Weor. Libro: "Si hay infierno…" Respuesta de los alumnos del ICQ Franco Rovegno | Ciudad: Lima Perú | Respuesta: ¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo? Significa la bestia de nuestra mente, un animal, adestrado en forma ironía, a espalda de la naturaleza, influenciado por la visión de la explotación y sin límites. Eliminarlo con una toma de consciencia despierta las 24 horas del día. Maríacelina Mendoza | Ciudad: Venezuela | El dragón en su parte negativa y en nuestro interior simboliza nuestros defectos psicológicos, todos aquellos agregados psicológicos que llevamos en nuestra psiquis y que son responsables de nuestro dolor permanente, de nuestra multiplicidad de caras o personas que llevamos a todos lados… simboliza el gigante ego animal. Gracias. MCM Maribel Chalu Arcano. | Ciudad: Higuerote, Venezuela. | El Dragón son los diferentes yoes que afloran en cada experiencia que nos toca vivir: la rabia, el rencor, la venganza, etc. Para eliminarlo y poder aprender de la experiencia, debemos no identificarnos sino observar bien al ego para comprender sus raíces y pedir a nuestra Madre Divina interna su eliminación.

Práctica de la Semana: Mantram Raom Gaom

Práctica de la Semana: Mantram Raom Gaom PRÁCTICA COMPLEMENTARIA Al despertar del sueño normal, todo estudiante gnóstico debe hacer un ejercicio retrospectivo sobre el proceso del sueño, para recordar todos aquellos lugares donde estuvo de visita durante las horas del sueño. Ya sabemos que el Ego viaja mucho donde estuvimos y todo aquello que vimos y oímos. Los Maestros instruyen a los discípulos cuando están fuera del cuerpo físico. Es urgente saber meditar profundamente y luego practicar aquello que aprendemos durante las horas del sueño. Es necesario no movernos a tiempo del despertar porque con ese movimiento se agita el Astral y se pierden los recuerdos. Es urgente combinar los ejercicios retrospectivos con los siguientes Mantram RAOM-GAOM. Cada palabra se divide en dos sílabas. Debe acentuarse la vocal O. Estos Mantram son para el estudiante lo que la dinamita para el minero. Así como el minero se abre paso por entre las entrañas de la tierra con ayuda de la dinamita, así también el estudiante se abrirá paso hacia las memorias del subconsciente con la ayuda de estos mantrams... ALIMENTO ESPECIAL PARA DESARROLLAR EL PODER DE LA MEMORIA Arreglad vuestro desayuno con frutas ácidas y almendras molidas con miel de abejas. Así proveeréis al cerebro de átomos necesarios para la memoria. EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA Es necesario saber que la humanidad vive con la Conciencia dormida. Las gentes trabajan soñando. Las gentes andan por las calles soñando. Las gentes viven y mueren soñando. Cuando hemos llegado a la conclusión de que todo el mundo vive dormido comprendemos la necesidad de despertar. Necesitamos el despertar de la Conciencia. Queremos el despertar de la Conciencia. FASCINACIÓN La causa del sueño profundo en que vive la humanidad es la fascinación. Las gentes están fascinadas por todas las cosas de la vida. Las gentes se olvidan de sí mismas por que están fascinadas. El borracho en la cantina está fascinado por el alcohol, el local, el placer, los amigos y las mujeres. La mujer vanidosa está fascinada ante el espejo por el encanto de sí misma. El rico avaro está fascinado por el dinero y las propiedades. El obrero honrado está fascinado en la fábrica por el duro trabajo. El padre de familia está fascinado en sus hijos. Todos los seres humanos están fascinados y sueñan profundamente. Cuando manejamos un coche nos asombramos al ver a las gentes arrojarse sobre las avenidas y las calles sin importarles el peligro de los coches. Otros se lanzan francamente bajo las ruedas de los automóviles. Pobres gentes... andan dormidas... parecen sonámbulas... Andan soñando con peligro para sus propias vidas. Cualquier clarividente puede verles los sueños. Las gentes sueñan en todo aquello que las tiene fascinadas. EL SUEÑO Durante el sueño, el Ego se escapa del cuerpo físico. Esta salida del Ego es necesaria para que el Cuerpo Vital pueda reparar el cuerpo físico. En los mundos internos podemos asegurar que el Ego se lleva sus sueños a los mundos internos. En los mundos internos el Ego se ocupa de las mismas cosas que lo tienen fascinado en el físico. Así vemos al carpintero durante el sueño en su carpintería, al policía cuidando calles, al peluquero en la peluquería, al herrero en su herrería, al borracho en la taberna o cantina, a la prostituta en la casa de placeres entregada a la lujuria, etc., etc. Viven todas esas gentes en los mundos internos como si estuvieran en el mundo físico. A ningún viviente se le ocurre preguntarse a sí mismo durante el sueño si está en el mundo físico o en el astral. Los que se han hecho semejante pregunta durante el sueño, han despertado en los mundos internos. Entonces con asombro han podido estudiar todas las maravillas de los mundos superiores. Sólo acostumbrándonos a hacernos semejante pregunta de instante en instante durante el estado llamado de vigilia podemos llegar a hacernos semejante pregunta en los mundos superiores durante las horas entregadas al sueño. Es claro que durante el sueño repetimos todo lo que hacemos durante el día. Si durante el día nos acostumbramos a hacernos esta pregunta, durante el sueño nocturno, estando fuera del cuerpo resultaremos repitiéndonos la misma pregunta. El resultado será el despertar de la Conciencia. RECORDARSE A SÍ MISMO El ser humano fascinado no se acuerda de Sí Mismo. Nosotros debemos auto-recordarnos a nosotros mismos de instante en instante. Necesitamos auto-recordarnos en presencia de toda representación que pueda fascinarnos. Detengámonos ante toda representación y preguntémonos: ¿Dónde estoy? ¿Estaré en el plano físico? ¿Estaré en el plano astral? Luego dad un saltito con la intención de flotar en el ambiente circundante. Es lógico que si flotáis es porque estáis fuera del cuerpo físico. Resultado será el despertar de la Conciencia. El objeto de esta pregunta a cada instante a cada momento, es hacer que se grave en el subconsciente para que actúe después durante las horas entregadas al sueño, en horas en que realmente el Ego se halla fuera del cuerpo físico. Sabed que en el astral las cosas se ven tal como aquí en el plano físico. Las gentes durante el sueño y después de la muerte ven todo allí en forma tan igual al mundo físico, que ni siquiera sospechan por ello hallarse fuera del cuerpo físico. Ningún difunto cree jamás haber muerto, está fascinado y sueña profundamente. Si los difuntos durante la vida hubieran hecho práctica de recordarse a Sí Mismos de instante en instante, si hubieran luchado contra la fascinación de las cosas del mundo, el resultado sería el despertar de la Conciencia. No soñarían. Andarían en los mundos internos con la Conciencia despierta. Quien despierta la Conciencia puede estudiar, durante las horas del sueño, todas las maravillas de los mundos superiores. Quien despierta la Conciencia vive en los mundos superiores como un ciudadano del Cosmos totalmente despierto. Entonces convive con los grandes Hierofantes de la Logia Blanca. Quien despierta la Conciencia ya no puede soñar aquí en este plano físico, ni tampoco en los mundos internos. Quien despierta la Conciencia deja de soñar. Quien despierta la Conciencia se convierte en un investigador competente de los mundos superiores... Samael Aun Weor. Matrimonio Perfecto

FRASES Epicteto

Frase de la semana: “La riqueza no consiste en tener grandes posesiones, sino en tener pocas necesidades”. – Epicteto

LA LEY DEL PENDULO

Significado esotérico de las pinturas del maestro Jesús

Significado esotérico de las pinturas del maestro Jesús (Tema del museo franciscano de Guadalupe Zacatecas) ¡Amigos!, ha llegado el momento de explicar el significado esotérico de las pinturas alusivas al nacimiento, vida, pasión, muerte y resurrección del maestro Jesús cuyo real ser interno es el maestro Aberamento. El divino rabí de Galilea se encarnó en este mundo, para enseñarnos en cada acontecimiento de su vida, enseñanzas y obras, el camino secreto que debemos recorrer para algún día encarnar la luz. Max Heindel y Helena Petronila Blavatsky consideraban al Cristo Jesús de Nazaret, como el mayor iniciado del periodo solar. El maestro Samael afirma que Jesucristo es un Paramartasatya o habitante del absoluto; uno de los avataras más exaltados de la logia blanca. El drama cósmico que vino a representar el gran Kabir Jesús en Tierra Santa; es el mismo que debemos vivir internamente mediante el nacimiento, pasión, muerte y resurrección de nuestro Cristo íntimo. La natividad o navidad La natividad o navidad. Museo de Guadalupe Zacatecas. Es una escena que hace alusión al nacimiento del Cristo. Es la fiesta solar más importante del año. Navidad es una palabra latina que deriva en Na, vita, te. “El nacimiento de la vida para ti” El nacimiento del Cristo Jesús coincide con el solsticio de invierno, la palabra solsticio se deriva del latín sol, Isis, Tere (Sol aparentemente quieto), en esta época del año los días son más cortos y las noches más largas. El sol, en su simulado recorrido hacia el sur, reinicia su retorno hacia el norte. Este fenómeno astronómico ha sido considerado por antiguas culturas como símbolo del nacimiento del Cristo sol. En el solsticio de invierno todos los pueblos han celebrado el nacimiento de sus dioses, Adonis, Apolo, Huitzilopochtli, Horus, Krishna, Jesús de Nazaret; celebran una fiesta solar, aludiendo al poder del sol místico como potencia espiritual al poder del sol físico como fuente de vida energética en la tierra. Este acontecimiento cósmico se celebra en muchos mundos, incluyendo a la estrella Sirio. La estrella principal de nuestra galaxia. El sol físico simboliza al sol espiritual, nuestro Cristo íntimo, en realidad los antiguos no adoraban al sol físico, adoraban al sol espiritual. El Cristo siempre nace de una virgen madre, nuestro Cristo íntimo debe nacer del seno de nuestra divina madre Kundalini, que es el fuego sagrado que asciende a lo largo de nuestra médula espinal. Solo de esta manera, el Cristo se humaniza en nosotros. Es una ayuda extra para desintegrar todos los agregados psíquicos de la mente. Se dice que Jesús nació en Belem, palabra caldea que significa: torre de fuego. La aldea de Belem no figura en los mapas antiguos de Palestina. La adoración de los pastores y la adoración de los reyes magos Estas escenas indican en su aspecto externo que el Cristo es venerado por los hombres de todas las clases sociales, en su aspecto interno nos indican la adoración hacia el Cristo, de todas las partes del Ser, desde las más simples y exteriores, hasta las más elevadas y profundas. Los tres reyes magos, llevan al Cristo, incienso, (simbolizando a Dios hecho carne), mirra (relacionada con la justicia cósmica) y oro (total pureza); los reyes magos representan diversos grados de purificación en el trabajo con el Espíritu Santo. La estrella que los guía, nos recuerda a la estrella de seis puntas de Salomón, simboliza el entrecruce del fuego y del mercurio que da lugar al niño de oro de la alquimia. La circuncisión de Jesús El Evangelio de Lucas (2:21) comenta que el niño fue llevado al templo ocho días después de Navidad y allí fue circuncidado. La circuncisión es considerada como el primer derrame de su sangre redentora. Este ritual fue una parte esencial de la misión de Cristo Jesús, para mostrarnos el camino de la redención a través del trabajo en el sexo, siendo este hecho, un augurio del sangriento sacrificio de Cristo en la cruz. Estos dos acontecimientos están vinculados y nos ayudan a ver la obra completa de la acción salvadora del Cristo íntimo en nuestro mundo interior. El ritual de circuncisión en su origen era meramente simbólico comprensible con la mente interior o la cuarta unidad del razonamiento, con el paso de los siglos se interpretó a la letra muerta y se aplicó en sentido literal, olvidándose los practicantes del sentido esotérico que este rito implica. El evangelio armenio afirma que a pesar de que Jesús fue circuncidado y haber derramado sangre por ello; “no le resultó corte alguno”, un signo elocuente contra la costumbre de circuncidar. Por este hecho y a instancias de Pablo de Tarso, se abandonó esta costumbre judía, como otros preceptos y así nació el mundo cristiano. El ritual de la circuncisión nace de una alianza entre Jehová y Abraham con su descendencia para lograr el regreso a las dimensiones superiores mediante la transmutación de las energías creadoras. Por el sexo salimos del Edén y por medio del sabio uso del mismo podemos volver. Más tarde, dicha alianza fue renovada por Josué el cual en su siguiente reencarnación como Jesucristo vuelve a renovar el pacto, mediante el cual, el maestro se compromete a ayudar a levantar a todo aquel iniciado que trabaje en los misterios sexuales. La razón de la circuncisión del nazareno puede resumirse mejor en el libro del Apocalipsis, donde Jesucristo anuncia: “¡Yo hago nuevas todas las cosas!” (Apocalipsis 21,5). Presentación de Jesús al templo Presentación de Jesús al templo. Museo de Guadalupe Zacatecas. José y María lo presentaron, y según las costumbres, ofrecieron en sacrificio dos tórtolas, en ese momento se encontraba un personaje llamado Simeón, considerado hombre justo, quien los bendijo y les dijo: “he aquí este es puesto para el levantamiento y caída de muchos en Israel”. La sagrada familia huye a Egipto La sagrada familia huye a Egipto. Museo de Guadalupe Zacatecas. Un ángel les va guiando en el camino, esto se debió a que el rey Herodes al enterarse que había nacido el rey de los judíos, tuvo miedo a perder su reinado, por lo que en secreto, pidió a los reyes magos que ya que iban a Belem a adorarle, que de regreso le dijeran su ubicación para él ir a adorarle el también, los reyes magos fueron advertidos en sueños por un ángel que no volvieran a su país por el mismo camino, para no encontrarse con Herodes, entonces, éste al verse engañado mandó matar a niños de hasta dos años de edad, un año y recién nacidos. José fue advertido en sueños por un ángel de las intenciones de Herodes, por lo que tuvieron que salir de inmediato a Egipto. La matanza de los niños inocentes alegoriza a los iniciados que, habiendo logrado el nacimiento del Cristo íntimo en sus corazones, son perseguidos a muerte por las fuerzas oscuras que gobiernan este mundo. La última cena y el lavatorio de pies: La última cena. Museo de Guadalupe Zacatecas. Para este entonces ya muchos acontecimientos transcurrieron en la vida del Maestro Jesús como las bodas de Canaán, la multiplicación de los peces y de los panes, para dar de comer a las multitudes, la resurrección de Lázaro, el acontecimiento de la mujer samaritana, la sanación de los paralíticos, de los ciegos, de los mudos, de los enfermos, el acontecimiento de la mujer sorprendida en adulterio y que Jesús evitó que la apedrearan avergonzando a los escribas y fariseos, etc. Jesucristo reunió a sus apóstoles en la última cena para despedirse, previniendo que se acercaba su muerte, además advirtió que uno de ellos lo traicionaría; dando a entender que era Judas Iscariote. El momento cumbre de la última cena fue cuando el maestro Jesús parte un pan de trigo diciendo, esta es mi carne, luego tomó un cáliz lleno de vino y dijo: este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos vosotros para el perdón de los pecados. He aquí el misterio de la transubstanciación que encierra en sí mismo el misterio alquímico que consiste en transmutar las aguas de vida en el vino de luz del alquimista. Quien tenga entendimiento que entienda porque aquí hay sabiduría. El lavatorio de pies. Museo de Guadalupe Zacatecas. El lavatorio de pies fue en el transcurso de la última cena en jueves santo; el agua simboliza a la energía sexual transmutada, en los pies llevamos escrito el karma, el cristo al lavarles los pies a sus apóstoles, indica con ello, que es nuestro Cristo íntimo quien nos lava el karma mediante el trabajo en la transmutación sexual dentro del matrimonio legítimo. En la pintura se aprecia un ángel sosteniendo un cirio encendido, los ángeles son los ministros del fuego, el Cristo es el fuego filosofal mismo, solo mediante el fuego del Cristo podemos ser redimidos. Terminada la última cena y lavatorio de pies, el gran kabir Jesús se retiró a orar al huerto Getsemani. El prendimiento de Jesús El prendimiento de Jesús. Museo de Guadalupe Zacatecas. Este ocurrió después de la oración en el huerto Getsemani, por parte de un grupo guiado por judas Iscariote quien con un beso señaló a quien era su maestro, a quien había traicionado por treinta monedas de plata y entonces lo aprendieron. Llegando a este punto es necesario aclarar que Judas, siendo el discípulo más exaltado del maestro Jesús, fue escogido por éste para que hiciera el papel de traidor dentro del drama cósmico. Las treinta monedas de plata simbolizan que nosotros traicionamos e intercambiamos a nuestro cristo interno por los placeres sensuales de este mundo terrenal. Jesús ante Anás Jesús ante Anás. Museo de Guadalupe Zacatecas. Fue llevado ante el sumo sacerdote Anás para ser interrogado y luego ante Caifás, a ellos se les atribuye la responsabilidad de la captura, tortura, muerte de Jesucristo y persecución de los apóstoles. Dante en la divina comedia refiere que estos pontífices se encuentran en la fosa de los hipócritas siendo pisados por otros condenados que portan capas de plomo. Jesús es conducido ante Pilatos Quien, no habiendo encontrado culpabilidad en Jesús, lo mandó ante Herodes, este tampoco encontró delito en el nazareno, por lo que, vistiéndolo con suntuosa vestimenta como burla al rey de los judíos, lo regresó a Pilatos. La flagelación La flagelación. Museo de Guadalupe Zacatecas. Pilatos no hallando culpabilidad en Jesucristo, en un intento de salvarlo, lo comparó con un ladrón y asesino llamado Barrabás y pregunto a la plebe que a quien debía liberar, las gentes pidieron la libertad de Barrabás. En otro intento de ayudarlo resolvió presentarlo a las multitudes para castigarlo y luego liberarlo, así que lo mandó a atar a un poste y le dieron latigazos hasta dejarlo irreconocible. Rey de burlas Rey de burlas. Museo de Guadalupe Zacatecas. Posteriormente, los soldados del procurador se burlaron de Jesús, le quitaron la ropa y le pusieron un manto púrpura y corona de espinas, le dieron una caña por báculo y arrodillándose delante de él, le decían: ¡Salve, rey de los judíos! Ecce Hommo Ecce Hommo. Museo de Guadalupe Zacatecas. En tales condiciones, Pilatos presentándolo a las multitudes dijo las siguientes palabras: ecce hommo; “he aquí el hombre” pero las muchedumbres no estuvieron conformes y le presionaron para que le dieran la pena capital. La sentencia La sentencia. Museo de Guadalupe Zacatecas. El procurador romano, lavándose las manos, se declaró inocente de la sangre del procesado, luego entregó a Jesús a la multitud para que lo crucificasen y le dieran muerte. He aquí los tres traidores del Cristo que todos llevamos dentro, Judas representando el demonio del deseo, que cambia al Cristo por treinta monedas, Pilatos, que, justificando sus acciones equivocadas con razonamientos, se lava las manos, es el demonio de la mente y el sumo pontífice Caifás que alegoriza al demonio de la mala voluntad que todos cargamos dentro. Jesús nazareno camino al calvario Jesús nazareno camino al calvario. Museo de Guadalupe Zacatecas. Al salir del palacio, los soldados se encontraron con un hombre llamado el cirineo porque era de un lugar llamado Cirene, se llamaba Simón, y le obligaron a cargar la cruz de Jesucristo hasta el Gólgota; que significa, monte de las calaveras, ya sabemos que la cruz representa el trabajo con el sexo, el cirineo simboliza a una parte de nuestro Ser que ayuda al Cristo interno en el trabajo con la cruz; el monte de las calaveras alegoriza la muerte total de nuestros defectos psicológicos. Levantamiento de la cruz Levantamiento de la cruz. Museo de Guadalupe Zacatecas. Juan 3:14. “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre”. Nuestro cristo interno es el hijo del hombre, mismo que debe ser levantado en el trabajo con la cruz de la sexualidad. De esta manera, nuestros pecados serán perdonados, es decir, eliminados por el por el mismo Cristo, y así nos salvará desde dentro de nosotros mismos. Crucifixión y lanza Crucifixión y lanza. Museo de Guadalupe Zacatecas. Una vez crucificado, muere el maestro Jesús, un soldado romano llamado Longinos, para cerciorarse de su muerte, clava en su costado una lanza y de su herida brota sangre y agua, José de Arimatea, usó el cáliz de la última cena del señor para recoger la sangre del Cristo, luego lo escondió junto con la lanza en un lugar secreto. La lanza simboliza a la fuerza viril masculina y el cáliz, representa el útero femenino. Actualmente estas reliquias están en la cuarta dimensión. Ya muerto es bajado de la cruz Ya muerto es bajado de la cruz. Museo de Guadalupe Zacatecas. El cuerpo del maestro es llevado al sepulcro, envuelto en un sudario blanco. Y aconteció que al tercer día resucitó de entre los muertos. El señor Ehecatl, dios del viento mexicano metió el cuerpo del maestro Jesús a la cuarta dimensión y con la colaboración de mujeres iniciadas que le trataron el cuerpo con ungüentos dentro de la cuarta vertical, ayudaron en los procesos de resurrección de Jesucristo. Posteriormente se materializó a sus apóstoles durante once años, dándoles extraordinarias enseñanzas secretas, mismas que se condensaron en un libro llamado Pistis Sophía, “el poder de la sabiduría” (El poder del Cristo en el alma). Extraordinaria obra gnóstica., de la cual, el maestro Samael alcanzo a develar gran parte, antes de su partida. Tomás, Mateo y Felipe fueron los tres apóstoles escribas del maestro Jesús quienes se encargaron de escribir el Pistis Sophia. Pentecostés cincuenta días después de la pascua, o “domingo de resurrección”; los apóstoles recibieron los dones del espíritu Santo en forma de lenguas de fuego que descendieron de lo alto, solo quienes se mantienen en castidad científica y fieles al Cristo pueden recibir los poderes que otorga el espíritu santo al alma purificada por el fuego sagrado interior. Enviado por: Virgilio Cuautle Roldán. Instructor en Nochistlán, Zac

Significado esotérico de las pinturas del maestro Jesús (Tema del museo franciscano de Guadalupe Zacatecas)

Significado esotérico de las pinturas del maestro Jesús (Tema del museo franciscano de Guadalupe Zacatecas) ¡Amigos!, ha llegado el momento de explicar el significado esotérico de las pinturas alusivas al nacimiento, vida, pasión, muerte y resurrección del maestro Jesús cuyo real ser interno es el maestro Aberamento. El divino rabí de Galilea se encarnó en este mundo, para enseñarnos en cada acontecimiento de su vida, enseñanzas y obras, el camino secreto que debemos recorrer para algún día encarnar la luz. Max Heindel y Helena Petronila Blavatsky consideraban al Cristo Jesús de Nazaret, como el mayor iniciado del periodo solar. El maestro Samael afirma que Jesucristo es un Paramartasatya o habitante del absoluto; uno de los avataras más exaltados de la logia blanca. El drama cósmico que vino a representar el gran Kabir Jesús en Tierra Santa; es el mismo que debemos vivir internamente mediante el nacimiento, pasión, muerte y resurrección de nuestro Cristo íntimo. La natividad o navidad La natividad o navidad. Museo de Guadalupe Zacatecas. Es una escena que hace alusión al nacimiento del Cristo. Es la fiesta solar más importante del año. Navidad es una palabra latina que deriva en Na, vita, te. “El nacimiento de la vida para ti” El nacimiento del Cristo Jesús coincide con el solsticio de invierno, la palabra solsticio se deriva del latín sol, Isis, Tere (Sol aparentemente quieto), en esta época del año los días son más cortos y las noches más largas. El sol, en su simulado recorrido hacia el sur, reinicia su retorno hacia el norte. Este fenómeno astronómico ha sido considerado por antiguas culturas como símbolo del nacimiento del Cristo sol. En el solsticio de invierno todos los pueblos han celebrado el nacimiento de sus dioses, Adonis, Apolo, Huitzilopochtli, Horus, Krishna, Jesús de Nazaret; celebran una fiesta solar, aludiendo al poder del sol místico como potencia espiritual al poder del sol físico como fuente de vida energética en la tierra. Este acontecimiento cósmico se celebra en muchos mundos, incluyendo a la estrella Sirio. La estrella principal de nuestra galaxia. El sol físico simboliza al sol espiritual, nuestro Cristo íntimo, en realidad los antiguos no adoraban al sol físico, adoraban al sol espiritual. El Cristo siempre nace de una virgen madre, nuestro Cristo íntimo debe nacer del seno de nuestra divina madre Kundalini, que es el fuego sagrado que asciende a lo largo de nuestra médula espinal. Solo de esta manera, el Cristo se humaniza en nosotros. Es una ayuda extra para desintegrar todos los agregados psíquicos de la mente. Se dice que Jesús nació en Belem, palabra caldea que significa: torre de fuego. La aldea de Belem no figura en los mapas antiguos de Palestina. La adoración de los pastores y la adoración de los reyes magos Estas escenas indican en su aspecto externo que el Cristo es venerado por los hombres de todas las clases sociales, en su aspecto interno nos indican la adoración hacia el Cristo, de todas las partes del Ser, desde las más simples y exteriores, hasta las más elevadas y profundas. Los tres reyes magos, llevan al Cristo, incienso, (simbolizando a Dios hecho carne), mirra (relacionada con la justicia cósmica) y oro (total pureza); los reyes magos representan diversos grados de purificación en el trabajo con el Espíritu Santo. La estrella que los guía, nos recuerda a la estrella de seis puntas de Salomón, simboliza el entrecruce del fuego y del mercurio que da lugar al niño de oro de la alquimia. La circuncisión de Jesús El Evangelio de Lucas (2:21) comenta que el niño fue llevado al templo ocho días después de Navidad y allí fue circuncidado. La circuncisión es considerada como el primer derrame de su sangre redentora. Este ritual fue una parte esencial de la misión de Cristo Jesús, para mostrarnos el camino de la redención a través del trabajo en el sexo, siendo este hecho, un augurio del sangriento sacrificio de Cristo en la cruz. Estos dos acontecimientos están vinculados y nos ayudan a ver la obra completa de la acción salvadora del Cristo íntimo en nuestro mundo interior. El ritual de circuncisión en su origen era meramente simbólico comprensible con la mente interior o la cuarta unidad del razonamiento, con el paso de los siglos se interpretó a la letra muerta y se aplicó en sentido literal, olvidándose los practicantes del sentido esotérico que este rito implica. El evangelio armenio afirma que a pesar de que Jesús fue circuncidado y haber derramado sangre por ello; “no le resultó corte alguno”, un signo elocuente contra la costumbre de circuncidar. Por este hecho y a instancias de Pablo de Tarso, se abandonó esta costumbre judía, como otros preceptos y así nació el mundo cristiano. El ritual de la circuncisión nace de una alianza entre Jehová y Abraham con su descendencia para lograr el regreso a las dimensiones superiores mediante la transmutación de las energías creadoras. Por el sexo salimos del Edén y por medio del sabio uso del mismo podemos volver. Más tarde, dicha alianza fue renovada por Josué el cual en su siguiente reencarnación como Jesucristo vuelve a renovar el pacto, mediante el cual, el maestro se compromete a ayudar a levantar a todo aquel iniciado que trabaje en los misterios sexuales. La razón de la circuncisión del nazareno puede resumirse mejor en el libro del Apocalipsis, donde Jesucristo anuncia: “¡Yo hago nuevas todas las cosas!” (Apocalipsis 21,5). Presentación de Jesús al templo Presentación de Jesús al templo. Museo de Guadalupe Zacatecas. José y María lo presentaron, y según las costumbres, ofrecieron en sacrificio dos tórtolas, en ese momento se encontraba un personaje llamado Simeón, considerado hombre justo, quien los bendijo y les dijo: “he aquí este es puesto para el levantamiento y caída de muchos en Israel”. La sagrada familia huye a Egipto La sagrada familia huye a Egipto. Museo de Guadalupe Zacatecas. Un ángel les va guiando en el camino, esto se debió a que el rey Herodes al enterarse que había nacido el rey de los judíos, tuvo miedo a perder su reinado, por lo que en secreto, pidió a los reyes magos que ya que iban a Belem a adorarle, que de regreso le dijeran su ubicación para él ir a adorarle el también, los reyes magos fueron advertidos en sueños por un ángel que no volvieran a su país por el mismo camino, para no encontrarse con Herodes, entonces, éste al verse engañado mandó matar a niños de hasta dos años de edad, un año y recién nacidos. José fue advertido en sueños por un ángel de las intenciones de Herodes, por lo que tuvieron que salir de inmediato a Egipto. La matanza de los niños inocentes alegoriza a los iniciados que, habiendo logrado el nacimiento del Cristo íntimo en sus corazones, son perseguidos a muerte por las fuerzas oscuras que gobiernan este mundo. La última cena y el lavatorio de pies: La última cena. Museo de Guadalupe Zacatecas. Para este entonces ya muchos acontecimientos transcurrieron en la vida del Maestro Jesús como las bodas de Canaán, la multiplicación de los peces y de los panes, para dar de comer a las multitudes, la resurrección de Lázaro, el acontecimiento de la mujer samaritana, la sanación de los paralíticos, de los ciegos, de los mudos, de los enfermos, el acontecimiento de la mujer sorprendida en adulterio y que Jesús evitó que la apedrearan avergonzando a los escribas y fariseos, etc. Jesucristo reunió a sus apóstoles en la última cena para despedirse, previniendo que se acercaba su muerte, además advirtió que uno de ellos lo traicionaría; dando a entender que era Judas Iscariote. El momento cumbre de la última cena fue cuando el maestro Jesús parte un pan de trigo diciendo, esta es mi carne, luego tomó un cáliz lleno de vino y dijo: este es el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por todos vosotros para el perdón de los pecados. He aquí el misterio de la transubstanciación que encierra en sí mismo el misterio alquímico que consiste en transmutar las aguas de vida en el vino de luz del alquimista. Quien tenga entendimiento que entienda porque aquí hay sabiduría. El lavatorio de pies. Museo de Guadalupe Zacatecas. El lavatorio de pies fue en el transcurso de la última cena en jueves santo; el agua simboliza a la energía sexual transmutada, en los pies llevamos escrito el karma, el cristo al lavarles los pies a sus apóstoles, indica con ello, que es nuestro Cristo íntimo quien nos lava el karma mediante el trabajo en la transmutación sexual dentro del matrimonio legítimo. En la pintura se aprecia un ángel sosteniendo un cirio encendido, los ángeles son los ministros del fuego, el Cristo es el fuego filosofal mismo, solo mediante el fuego del Cristo podemos ser redimidos. Terminada la última cena y lavatorio de pies, el gran kabir Jesús se retiró a orar al huerto Getsemani. El prendimiento de Jesús El prendimiento de Jesús. Museo de Guadalupe Zacatecas. Este ocurrió después de la oración en el huerto Getsemani, por parte de un grupo guiado por judas Iscariote quien con un beso señaló a quien era su maestro, a quien había traicionado por treinta monedas de plata y entonces lo aprendieron. Llegando a este punto es necesario aclarar que Judas, siendo el discípulo más exaltado del maestro Jesús, fue escogido por éste para que hiciera el papel de traidor dentro del drama cósmico. Las treinta monedas de plata simbolizan que nosotros traicionamos e intercambiamos a nuestro cristo interno por los placeres sensuales de este mundo terrenal. Jesús ante Anás Jesús ante Anás. Museo de Guadalupe Zacatecas. Fue llevado ante el sumo sacerdote Anás para ser interrogado y luego ante Caifás, a ellos se les atribuye la responsabilidad de la captura, tortura, muerte de Jesucristo y persecución de los apóstoles. Dante en la divina comedia refiere que estos pontífices se encuentran en la fosa de los hipócritas siendo pisados por otros condenados que portan capas de plomo. Jesús es conducido ante Pilatos Quien, no habiendo encontrado culpabilidad en Jesús, lo mandó ante Herodes, este tampoco encontró delito en el nazareno, por lo que, vistiéndolo con suntuosa vestimenta como burla al rey de los judíos, lo regresó a Pilatos. La flagelación La flagelación. Museo de Guadalupe Zacatecas. Pilatos no hallando culpabilidad en Jesucristo, en un intento de salvarlo, lo comparó con un ladrón y asesino llamado Barrabás y pregunto a la plebe que a quien debía liberar, las gentes pidieron la libertad de Barrabás. En otro intento de ayudarlo resolvió presentarlo a las multitudes para castigarlo y luego liberarlo, así que lo mandó a atar a un poste y le dieron latigazos hasta dejarlo irreconocible. Rey de burlas Rey de burlas. Museo de Guadalupe Zacatecas. Posteriormente, los soldados del procurador se burlaron de Jesús, le quitaron la ropa y le pusieron un manto púrpura y corona de espinas, le dieron una caña por báculo y arrodillándose delante de él, le decían: ¡Salve, rey de los judíos! Ecce Hommo Ecce Hommo. Museo de Guadalupe Zacatecas. En tales condiciones, Pilatos presentándolo a las multitudes dijo las siguientes palabras: ecce hommo; “he aquí el hombre” pero las muchedumbres no estuvieron conformes y le presionaron para que le dieran la pena capital. La sentencia La sentencia. Museo de Guadalupe Zacatecas. El procurador romano, lavándose las manos, se declaró inocente de la sangre del procesado, luego entregó a Jesús a la multitud para que lo crucificasen y le dieran muerte. He aquí los tres traidores del Cristo que todos llevamos dentro, Judas representando el demonio del deseo, que cambia al Cristo por treinta monedas, Pilatos, que, justificando sus acciones equivocadas con razonamientos, se lava las manos, es el demonio de la mente y el sumo pontífice Caifás que alegoriza al demonio de la mala voluntad que todos cargamos dentro. Jesús nazareno camino al calvario Jesús nazareno camino al calvario. Museo de Guadalupe Zacatecas. Al salir del palacio, los soldados se encontraron con un hombre llamado el cirineo porque era de un lugar llamado Cirene, se llamaba Simón, y le obligaron a cargar la cruz de Jesucristo hasta el Gólgota; que significa, monte de las calaveras, ya sabemos que la cruz representa el trabajo con el sexo, el cirineo simboliza a una parte de nuestro Ser que ayuda al Cristo interno en el trabajo con la cruz; el monte de las calaveras alegoriza la muerte total de nuestros defectos psicológicos. Levantamiento de la cruz Levantamiento de la cruz. Museo de Guadalupe Zacatecas. Juan 3:14. “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre”. Nuestro cristo interno es el hijo del hombre, mismo que debe ser levantado en el trabajo con la cruz de la sexualidad. De esta manera, nuestros pecados serán perdonados, es decir, eliminados por el por el mismo Cristo, y así nos salvará desde dentro de nosotros mismos. Crucifixión y lanza Crucifixión y lanza. Museo de Guadalupe Zacatecas. Una vez crucificado, muere el maestro Jesús, un soldado romano llamado Longinos, para cerciorarse de su muerte, clava en su costado una lanza y de su herida brota sangre y agua, José de Arimatea, usó el cáliz de la última cena del señor para recoger la sangre del Cristo, luego lo escondió junto con la lanza en un lugar secreto. La lanza simboliza a la fuerza viril masculina y el cáliz, representa el útero femenino. Actualmente estas reliquias están en la cuarta dimensión. Ya muerto es bajado de la cruz Ya muerto es bajado de la cruz. Museo de Guadalupe Zacatecas. El cuerpo del maestro es llevado al sepulcro, envuelto en un sudario blanco. Y aconteció que al tercer día resucitó de entre los muertos. El señor Ehecatl, dios del viento mexicano metió el cuerpo del maestro Jesús a la cuarta dimensión y con la colaboración de mujeres iniciadas que le trataron el cuerpo con ungüentos dentro de la cuarta vertical, ayudaron en los procesos de resurrección de Jesucristo. Posteriormente se materializó a sus apóstoles durante once años, dándoles extraordinarias enseñanzas secretas, mismas que se condensaron en un libro llamado Pistis Sophía, “el poder de la sabiduría” (El poder del Cristo en el alma). Extraordinaria obra gnóstica., de la cual, el maestro Samael alcanzo a develar gran parte, antes de su partida. Tomás, Mateo y Felipe fueron los tres apóstoles escribas del maestro Jesús quienes se encargaron de escribir el Pistis Sophia. Pentecostés cincuenta días después de la pascua, o “domingo de resurrección”; los apóstoles recibieron los dones del espíritu Santo en forma de lenguas de fuego que descendieron de lo alto, solo quienes se mantienen en castidad científica y fieles al Cristo pueden recibir los poderes que otorga el espíritu santo al alma purificada por el fuego sagrado interior. Enviado por: Virgilio Cuautle Roldán. Instructor en Nochistlán, Zac

¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo?

¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo? Respuesta de la revista En esta pintura podemos apreciar una gran batalla contra el dragón en la parte superior o del espíritu se distingue el Padre, en la parte media o del alma la Madre Divina y un coro de ángeles orquestando la lucha y en la parte inferior, la pelea contra el dragón con lanzas y espadas de fuego, mientras un escriba junto al águila registra en los libros y señala con una pluma de ave, símbolo de la justicia. La mítica lucha contra el dragón es una representación de cómo el ser humano debe enfrentar a los elementos inhumanos que carga en su interior y se refiere a una psicología revolucionaria en la que es necesario aprender a vivir. … El dragón, símbolo de los yoes, sale a alimentarse con las experiencias y, tal como se aprecia en la pintura, el alma debe estar alerta, en guardia, para no identificarse, observar los movimientos del dragón, comprender su manifestación y pedir la ayuda de la Madre Divina para su eliminación. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “San Cristóbal, lucha contra el Dragón”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor Señores y señoras, vuelvo a traer a colación en estos instantes la pintura Caldea del Museo Británico: Tras el Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal aparece el Dragón-Serpiente, es decir, el Gran Iniciador efectivo y práctico. Obviamente, el Dragón solamente representa a la Serpiente, y esto es incuestionable. Se dice que tenemos que "vencer al Dragón" o "matar al Dragón", simbólica afirmación de la victoria en la tentación. Conforme somos entrenados y educados, conforme las gemas preciosas de las virtudes van resplandeciendo en el fondo de nuestra Alma, el Ego se va disolviendo, y esto es irrebatible, irrefutable. En todo caso hay que vencer al Dragón para ser devorados por la Serpiente. Dichoso aquel que se convierte en "Serpiente" Samael Aun Weor. Libro: "Si hay infierno…" Respuesta de los alumnos del ICQ Franco Rovegno | Ciudad: Lima Perú | Respuesta: ¿Qué simboliza el dragón en su aspecto negativa y cómo podemos eliminarlo? Significa la bestia de nuestra mente, un animal, adestrado en forma ironía, a espalda de la naturaleza, influenciado por la visión de la explotación y sin límites. Eliminarlo con una toma de consciencia despierta las 24 horas del día. Maríacelina Mendoza | Ciudad: Venezuela | El dragón en su parte negativa y en nuestro interior simboliza nuestros defectos psicológicos, todos aquellos agregados psicológicos que llevamos en nuestra psiquis y que son responsables de nuestro dolor permanente, de nuestra multiplicidad de caras o personas que llevamos a todos lados… simboliza el gigante ego animal. Gracias. MCM Maribel Chalu Arcano. | Ciudad: Higuerote, Venezuela. | El Dragón son los diferentes yoes que afloran en cada experiencia que nos toca vivir: la rabia, el rencor, la venganza, etc. Para eliminarlo y poder aprender de la experiencia, debemos no identificarnos sino observar bien al ego para comprender sus raíces y pedir a nuestra Madre Divina interna su eliminación.

¿Cómo aprendemos a vivir?

¿Cómo aprendemos a vivir? Respuesta de la revista Aprender a vivir es tomar las experiencias de la vida para la autorrealización. Las experiencias de la vida son muy útiles, muchos se quejan de las mismas, las repudian, las enjuician, las subestiman, sin saber que nos ofrecen material didáctico suficiente como para el desarrollo de la esencia, para el crecimiento anímico. Quienes protestan contra las dolorosas experiencias de la vida se privan de los mejor, huyen del dragón. Las experiencias, en relación con la sociedad, la familia, el trabajo, hacen que afloren nuestros propios errores. Por ejemplo, en presencia del insultador, aflora la ira; en presencia del alcohol aflora el yo de la borrachera; en presencia de personas del otro sexo aflora la lujuria…, es en esos momentos que se requiere estar en estado de alerta, y vigilantes, para observarse a sí mismo y auto conocerse. Revista la Sabiduría del Ser 91, capítulo: “San Cristóbal, lucha contra el Dragón”. Respuesta del maestro Samael Aun Weor ¿Por qué nos preocupamos? (Me pregunto y les pregunto a ustedes). “Por los problemas”, me dirán. LA PREOCUPACIÓN, mis caros hermanos, es un hábito de muy mal gusto, DE NADA SIRVE, nada resuelve; uno tiene que aprender a vivir de instante en instante, de momento en momento. ¿Por qué ha uno de preocuparse?... Así pues, ante todo, no permitir que la mente y que los sentimientos se entrometan en las diversas circunstancias de la vida; LA PERSONALIDAD humana DEBE VOLVERSE TRANQUILA, PASIVA; esto implica, de hecho, UNA TREMENDA ACTIVIDAD DE LA CONCIENCIA; esto significa aprender a vivir conscientemente; esto significa poner los basamentos para el despertar... Todos quisieran ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades de los Mundos Superiores; más naturalmente, ¿cómo podrían los dormidos convertirse en experimentadores de las grandes realidades? ¿Cómo podrían, aquellos que tienen la Conciencia en sueños, ser investigadores de la vida en las Regiones Suprasensibles de la Naturaleza y del Cosmos? Si nosotros despertáramos Conciencia, podríamos comprobar el hecho concreto de que el mundo no es tal como lo estamos viendo. Samael Aun Weor. Conferencia: "La Necesidad de Aprender a Vivir". Respuesta de los alumnos del ICQ María Celina Mendoza | Ciudad: Venezuela | Aprendemos a vivir sacándole provecho a nuestro gimnasio psicológico, aprovechando para autoobservar todos nuestros defectos que se harán presentes y solicitar a nuestra madre divina que nos auxilie para desintegrar- los uno a uno. Aprendemos a vivir cuando nos vamos por el camino de la revolución, cuando comenzamos a trabajar en nuestro interior eliminando nuestros yoes, dejándonos de identificar, actuando inteligentemente, sin ser instrumento de ese dragón que llevamos adentro y que puede tratar de salir a cada instante en cada situación de nuestra vida en nuestra familia, en el trabajo, se va identificar con ira, con egoísmo, con envidia, con lujuria etc y lo vamos desintegrando si permanecemos alerta, atentos, en estado de atención. Así aprendemos a vivir y a la vez vamos recobrando individualidad. Si nos vamos por la revolución de la conciencia y sus tres factores haremos de la vida en este mundo el mejor escenario para convertirnos en hombres reales, en hombres solares. Graciassssss.... MCM. Rufino Santillan Vargas | Ciudad: México, Naucalpan | Es cuando nos emancipamos de nuestros padres de quienes recibimos todo, que empezamos realmente a vivir, pues es a través de las experiencias propias como podemos tomar acertadas decisiones. Aprendemos a vivir de los errores que cometemos, también aprendemos de las experiencias que nos ofrece la vida. Sin embargo, hay gentes que de todo se queja: porque hace calor, porque hace frío, porque está lloviendo, porque no tiene dinero para pagar la renta, porque no tiene trabajo y no hace nada para conseguirlo, nos quejamos de todo. No obstante, para realmente aprender a vivir, tenemos que estar despiertos, ya que de los errores que cometamos, realmente aprendemos a observarnos así mismos, sin caer en plena identificación. Gladys M. Nazario. | Ciudad: Utuado, Puerto Rico. | Aprender a vivir es utilizar nuestras propias vivencias (experiencias) como fuente de información o material educativo que nos ayude a desarrollar nuestra esencia, que nos ayude a autorrealizarnos. Tenemos que utilizar esas experiencias para realmente conocernos y poder estar alertas, sin identificarnos, pero sí comprendiendo la manifestación o acción de nuestros yoes -el dragón-. Solo así, seremos capaces de eliminarlos (dragón) con la ayuda de nuestra Madre Divina. Tenemos que trabajar nuestro interior, escalar por el árbol de la vida y eliminar todos esos elementos que nos deshumanizan y que se encuentran arraigados en nuestro interior.