Práctica de la Semana: Relajación Mental

Práctica de la Semana: Relajación Mental Vivid de instante en instante, de momento en momento, sin el doloroso peso del pasado, sin preocupaciones por el futuro. Relajad la mente. Vaciadla de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones, etc. No aceptéis dentro de tu mente ningún pensamiento. ¡Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien cuidada al abrigo de todo viento!. ¡Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del templo!. La mente debe estar quieta por dentro, por fuera y en el centro. Así en meditación profunda y con la mente relajada experimentareis lo Real. Entregaos a vuestro Dios Interior profundo, olvidaos completamente de la mundanalidad. Durante la meditación mantened los párpados cerrados. Que vuestro vehículo físico se adormezca deliciosamente. La meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente. La meditación profunda debidamente combinada con el sueño, conduce al éxtasis, al SHAMADI. Combinad sueño con meditación en proporciones armoniosas. Nunca olvidéis la LEY DE LA BALANZA. Necesitáis realmente de un 50% de sueño y de un 50% de meditación. PRACTICAD LA MEDITACIÓN cuando os sintáis predispuestos al sueño normal. El panadero que quiere preparar pan, deberá saber combinar las diversas cantidades de agua y harina. Si pone más agua que harina, no le resultará el pan al panadero Si pone mucha harina y poca agua tampoco resultara el pan al panadero. En forma similar es el proceso de la Meditación. Si ponemos más sueño que meditación, caeremos en la inconsciencia. Si ponemos más meditación que sueño arruinaremos la mente y el cerebro. Empero, si sabemos combinar armoniosamente sueño y meditación, lograremos eso que se llama SHAMADI, ÉXTASIS. Quienes pretenden meditar eliminando radicalmente el sueño, se parecen aquél que intenta poner el automóvil en marcha haciendo presión violenta sobre los frenos. Otro ejemplo os permitirá aclarar mejor todo esto. Imaginar por un momento a un jinete sobre su cabalgadura. Si el jinete quiere poner en marcha al caballo, deberá aflojar las riendas; más si en vez de hacer esto jala las riendas a tiempo que hiere a la bestia con las espuelas entonces habrá algo absurdo el pobre animal entrará en desasosiego; se parará sobre sus patas, relinchará y hasta arrojará con violencia al jinete. Exactamente sucederá algo similar al devoto que intenta meditar eliminando el sueño. La relajación mental debe ser perfecta. Cualquier idea, deseo, pensamiento, etc., que en un instante dado se atraviese por la mente produce tensiones y esto no es relajación. El relajamiento perfecto de la mente excluye deseos, ideas, pensamientos, recuerdos, pasiones, etc. Vaciar la mente, convertirla en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla. La mente superficial es semejante a un charco en el camino; cuando sus aguas se evaporan bajo los rayos solares, solo queda el lodo y la podredumbre. La mente profunda relajada maravillosa, es como un lago insondable, donde viven innumerables peces y hay vida en abundancia. Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el impacto proveniente del mundo exterior. Similarmente diremos que la mente relajada es como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo. Los impactos provenientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan ondas que van desde el centro a la periferia. Esas ondas agitan la mente de los anacoretas y les llevan al fracaso, la mente debe ser controlada desde el centro a fin de que nunca reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior. (Samael Aun Weor. La Ciencia de la Meditación)

LA ERA DE PISCIS Y ERA DE ACUARIO

El Toro y La Vaca

El Toro y La Vaca ¡Amigos!, ha llegado el momento de estudiar a fondo el significado esotérico de estos dos animales: Entre los hebreos el toro es simbolizado por la letra Aleph, es el mismo Alpha de los griegos, el uno o el primero de los signos de estos alfabetos, para los cabalistas cristianos, esta letra representa a la trinidad dentro de la unidad. En el antiguo Egipto, el toro tenía un significado trascendental, ya que representaba a Osiris encarnado y le dieron por nombre “el toro Apis”. Su residencia estaba en Heliópolis, la ciudad del sol era negro y en los cuernos llevaba el uraeus (serpiente), “el áspid” y el disco. En sí, no se adoraba al toro como tal, sino al símbolo de Osiris, que es lo que representaba; tal como los cristianos en los templos doblan la rodilla ante el cordero que simboliza al cristo. En épocas del antiguo Egipto, prevalecieron divinidades criocéfalas “con cabeza de carnero” o corníferas; con cuernos en la cabeza, como el caso de Amón, que es representado con cabeza de carnero, en tanto que Apis tiene cabeza de toro e incluso Isis es representada con cabeza de vaca. El toro simboliza la fuerza y la potencia creadora del logos, en tanto Isis con cabeza de vaca representa el aspecto femenino de Osiris. Los cuernos, en su aspecto superior simbolizan a la sabiduría divina, tal y como los vemos representados en la escultura de Miguel Ángel, el cual, cinceló a Moisés con cuernos en su cabeza; en el aspecto negativo, los cuernos del cabrito, o incluso del toro; simbolizan la rudeza de nuestra mente. San Lucas Evangelista. Anónimo. S. XVIII. San Lucas Evangelista. Anónimo. S. XVIII. Por otra parte, el toro es uno de los cuatro animales simbólicos de la visión de Ezequiel, mismos que se asocian también a los animales de la alquimia; a los cuatro elementos y a los cuatro evangelios, así, el águila es asociada con San Juan, simboliza el elemento aire; el toro se relaciona con San Lucas, representa al elemento tierra, el León es asociado con San Marcos y relacionado con el elemento fuego y el elemento agua se asocia a San Mateo. Estos símbolos son de origen caldeo, egipcio, judío e hindú. En estas antiguas culturas encontramos muchos dioses con cabeza de león, de toro o de águila cuyo significado simbólico es el mismo. En otro aspecto, el toro nos recuerda la constelación de tauro o del toro, cualquier constelación zodiacal tiene su aspecto positivo y negativo, nosotros, a causa del ego, terminamos polarizándonos con el aspecto negativo de los signos, en el caso de las personas regidas por este signo, suelen ser iracundas, como el toro cuando se les provoca; terrenales, apegadas a las cosas materiales. En el lado positivo son tenaces, trabajadoras, pacientes. El aspecto negativo del toro lo tenemos representado por el minotauro griego, el cual tiene cuerpo humano y cabeza de toro, extraordinaria representación de nuestro ego animal. La mitología afirma que residía en un laberinto, símbolo de los innumerables escondites psicológicos que tenemos en nuestra mente y de las teorías y dogmas equivocados del mundo exterior. Entonces tenemos un doble aspecto en el significado del toro, uno positivo y el otro negativo. En su aspecto superior, dentro de la cultura egipcia, el toro simboliza a Osiris, la vaca a Isis y el ternerillo a Horus, el Cristo. Dentro de la cultura hindú, la madre divina es representada bajo la figura de una vaca; por este motivo es considerada sagrada. Antiguas tradiciones hindús hablan de un boyero o cuidador de la vaca, el cual da 108 vueltas alrededor de la misma antes de beber su leche; si sumamos 108, cabalísticamente hablando da nueve, es el trabajo en la novena esfera, el trabajo con la sexualidad trascendente, solo quien transmute sus energías creadoras podrá alimentarse de la leche o sabiduría de la madre divina. Helena Petronila Blavatsky afirmó haber visto como cosa extraordinaria, una vaca de cinco patas, la quinta la tenía sobre la giba, estas representan los cinco aspectos de nuestra divina madre interior, el primer aspecto es la madre inmanifestada o invisible, el segundo aspecto es la madre manifestada Kundalini; fuego sagrado que asciende por nuestra médula espinal cuando lo despertamos. El tercer aspecto de la vaca sagrada es el de terror, amor y ley. Nuestra madre divina se manifiesta como la víbora fatal o infernal que se devora nuestros defectos psicológicos en los mundos infiernos una vez que se ha agotado nuestro ciclo de 108 existencias. Es urgente aclarar que nuestra madre divina nos desintegra los defectos por la buena si cooperamos con ella, sacrificando nuestros errores aquí y ahora, por medio de la comprensión y meditación. El cuarto aspecto de la madre divina es la madre natura, es decir; la que nos dio el cuerpo físico, y nuestros cuerpos internos como el cuerpo vital, astral, mental y causal. El Rapto de Europa. Erasmus Quellinus. 1636-38 El Rapto de Europa. Erasmus Quellinus. 1636-38 El quinto aspecto de nuestra madre divina interior es el de la maga instintiva, es decir, la que nos dio los instintos, tales como el instinto sexual, el instinto de conservación, el instinto de reproducción, las funciones instintivas de nuestro cuerpo físico, etc. Los griegos asocian directamente a la vaca con la luna, la consideran como símbolo de la potencia creadora pasiva de la naturaleza. Entre los egipcios y griegos es Hadit, Isis o Hathor, madre de todo cuanto vive, madre generatriz del Cristo sol. De ahí que la luna o el círculo simbolizan las funciones generadoras de la mujer. En otro aspecto, la vaca es símbolo de abundancia. Representa alegóricamente a la tierra, tan rica en productos; por eso el sueño del rey Nabucodonosor, de las siete vacas flacas, fue sabiamente interpretado por Daniel como siete años de austeridad, de sequía y de pobreza. Por otra parte, la tapa de los sarcófagos egipcios, tienen pintada la imagen de la diosa Nout para proteger a las momias que contienen. En un papiro del museo de Louvre se puede leer: “Tu madre Nout te ha recibido en paz. Pone ella sus brazos detrás de tu cabeza cada día; te protege dentro del féretro, te guarda en la montaña funeraria; extiende su protección sobre tus carnes; vela sobre la vida y toda integridad de salud”. Esta diosa personifica la bóveda del cielo bajo la forma de una mujer encorvada sobre la tierra, es llamada madre de los dioses. Esta diosa ofrece a las almas el agua celeste que las regenera. Se le pinta a veces con cabeza de vaca, identificándose así con Hathor. Es claro que la divina madre protege al iniciado que ha muerto en sí mismo y que ha trabajado con las energías creadoras, cual aguas celestes descienden de las dimensiones superiores para ser transmutadas para la purificación del alma humana. Hasta aquí mis comentarios acerca del simbolismo del toro y de la vaca, esperando que aviven vuestras inquietudes espirituales por el conocimiento de la ciencia del Ser. ¡Paz Inverencial, hermanos! Fraternalmente: Enviado por: Virgilio Cuautle Roldán. Instructor gnóstico de Nochistlán Zacatecas México.

¿Por qué es necesario conocer nuestro nivel espiritual? Respuesta del Maestro Samael Aun Weor

¿Por qué es necesario conocer nuestro nivel espiritual? Respuesta del Maestro Samael Aun Weor Tenemos que anhelar un cambio verdadero, salir de esta rutina aburridora, de esta vida meramente mecanicista, cansona... Lo que primero debemos comprender con entera claridad es que cada uno de nosotros ya sea burgués o proletario, acomodado o de la clase media, rico o miserable, se encuentra realmente en tal o cual Nivel de Ser... El Nivel de Ser del borracho es diferente al del abstemio y el de la prostituta muy distinto al de la doncella. Esto que estamos diciendo es irrefutable, irrebatible... Al llegar a esta parte de nuestro capítulo, nada perdemos con imaginamos una escalera que se extiende de abajo hacia arriba, verticalmente y con muchísimos escalones... Incuestionablemente en algún escalón de estos nos encontramos nosotros; escalones abajo habrá gentes peores que nosotros; escalones arriba se encontrarán personas mejores que nosotros... En esta Vertical extraordinaria, en esta escalera maravillosa, es claro que podemos encontrar todos los Niveles de Ser... cada persona es diferente y esto nadie puede refutarlo... … El "Nivel de Ser" es lo que cuenta y esto es Vertical; nos hallamos en un escalón pero podemos subir a otro escalón... La "Escalera Maravillosa" de la que estamos hablando y que se refiere a los distintos "Niveles de Ser", ciertamente, nada tiene que ver con el tiempo lineal... Samael Aun Weor. Libro: Psicología Revolucionaria. Respuesta de Alumnos del ICQ Gnosis María Celina Mendoza | Ciudad: Venezuela | Nuestro nivel del Ser está dentro de nosotros, llegar a conocerlo es conocer nuestro interior mismo aquí y ahora. Si nos orientamos y anhelamos conocer nuestro nivel del Ser que nada tiene que ver con tiempo, títulos, grados académicos nos estaremos acercando más y más a conocernos a nosotros mismos, a auto conocernos. Nuestro nivel del Ser se ubica en la vertical de abajo a arriba, siempre habrá quienes estén más abajo como quienes estén más alto. MCM. Víctor Emilio Alomias Armijos | Ciudad: Machala- Ecuador | El "nivel del Ser" es lo que cuenta y esto es vertical; nos hallamos en un escalón, pero podemos subir a otro escalón. La "escalera maravillosa" de la que estamos hablando y es que se refiere a los distintos "niveles del Ser", ciertamente, nada tiene que ver con el tiempo literal. Un "nivel del Ser" más alto esta inmediatamente por encima de nosotros de instante a instante. No está en ningún remoto futuro horizontal, sino aquí y ahora y dentro de nosotros mismos, en la vertical, Gracias. Rufino Santillán Vargas | Ciudad: México | Conocer nuestro Nivel del Ser, es saber cómo somos por dentro, cómo enfrentamos y vivimos nuestra vida. Es necesario conocer nuestro Nivel del Ser, pues ello significa saber de dónde venimos, hacia dónde vamos, para qué vivimos, etc., de manera el "Hombre" cree saberlo todo, pero en realidad ni siquiera sabe que no sabe. El animal intelectual llamado "Hombre" cree saberlo todo, pues ha realizado diversos estudios académicos: maestrías, doctorados, y sin embargo, cuando siente un simple dolor de estómago, se siente mal, triste y miserable. Hay personas que son pobres, que no tienen ningún nivel académico o riquezas, sin embargo, son felices, es decir, tienen su Nivel del Ser espiritual elevado y por ello, reflejan su felicidad y bienestar al exterior. Es así que para lograr que el mundo y la sociedad cambien, tenemos que hacerlo en forma individual, es decir, cada uno de nosotros, de tal manera que nuestra actitud hacia los demás, se verá reflejada como un cambio positivo, o lo que es lo mismo, para cambiar nuestras condiciones de vida o de salud, esto lo lograremos auto observándonos corrigiendo nuestras actitudes (defectos sicológicos) frente a los demás, tratando de llevar una vida recta en la medida de nuestras capacidades.

frases Novalis

¿Por qué el escarabajo representa el alma para los antiguos egipcios? Respuesta del maestro Samael Aun Weor. Cáncer es el signo del Escarabajo Sagrado.

¿Por qué el escarabajo representa el alma para los antiguos egipcios? Respuesta del maestro Samael Aun Weor. Cáncer es el signo del Escarabajo Sagrado. Cáncer es el signo de la reproducción. La concepción fetal se verifica con los Rayos del signo de Cáncer, y por ello es el signo del Escarabajo Sagrado. En el Egipto, el Escarabajo Sagrado simboliza el Alma. Las Almas Reencarnantes pasan por la Esfera de Cáncer antes de tomar cuerpo. Samael Aun Weor. Libro: Curso Zodiacal. P.- ¿Qué representaba EL ESCARABAJO para los egipcios? EL ESCARABAJO, entre los Iniciados Egipcios, tenía el significado de ALMA. Samael Aun Weor. Libro: Las respuestas que dio un Lama. Respuesta en la Revista. En su aspecto simbólico, encontramos la imagen del escarabajo entre los egipcios, cultura en la cual representa el alma, conjunto de virtudes, atributos y leyes, así como dones que el ser humano debe cristalizar en su interior. Los egipcios también lo llaman Jepera, ella es la Deidad creadora de los dioses, es el escarabajo sagrado, es RA en nosotros, es la Deidad. Suponían que ese escarabajo (al que llamaban también Ḫpr o Jeper) resucitaba de la pelota de estiércol que hacía; lo cierto es que le daban un carácter simbólico, pues el escarabajo, llamado pelotero, deposita sus huevos en esa pelota y allí nacen, por este motivo los antiguos egipcios ubicaban sobre el corazón de las momias una imagen de Jepri, el escarabajo. Vemos, pues, que el escarabajo era el símbolo de Ra, el dios Sol y, como tal, podría estimular el corazón del difunto a la vida. El escarabajo era el símbolo de las transformaciones, por lo que el fallecido podría hacer cualquier cambio en todo lo que su corazón deseara. Revista la Sabiduría del Ser 95, capítulo: “El Escarabajo”. Respuesta de Alumnos del ICQ Gnosis Jonathan Jacob Guzmán Bernal | Ciudad: Estado de México-México | Por su naturaleza y el simbolismo dado por los egipcios, ya que simbólicamente está relacionado con el ser humano, desde que se desarrolla en el feto hasta llegar al mundo, y una vez allí, nuevamente se relaciona con el humano mostrándonos su simbolismo, el cual, se tiene que desarrollar el humano con su esencia divina y auto realizarse. Nelly | Ciudad: Guanajuato, México. | Representaba el alma, ya que al igual que el ciclo de un escarabajo, era parecido al del iniciado. Ya que tiene que luchar día a día y desarrollarse en sí mismo. "En el caso de los escarabajos nocturnos, después que las hembras ponen sus huevos en el suelo o en troncos en descomposición, de cada huevo emerge una larva, que muda tres veces hasta volverse pupa y finalmente se transforma en adulto". Todos nacemos muy parecidos, estamos en el vientre de nuestra madre, nacemos y vivimos para hacer los 3 factores revolucionarios, y solo así nos hacemos súper hombres. Esa debería ser la manera de vivir, lamentable es para nosotros, para nuestros padres celestiales, para el Sol mismo, observar cómo morimos por nuestra propia ignorancia, y peor aún, nos olvidamos de ellos, que con amor y sacrificio nos dieron este planeta y esta vida tan maravillosa, porque lo es, lo es si tienes al SER dentro de ti. Víctor Emilio Alomias Armijos | Ciudad: Machala, Ecuador | En su aspecto simbólico, encontramos la imagen del escarabajo entre los egipcios, cultura para la cual, representa el alma, conjunto de virtudes, atributos y leyes, así como dones que el ser humano debe cristalizar en su interior. Los egipcios también lo llaman Jepera, ella es la deidad creadora de los dioses, es el escarabajo sagrado, es RA entre nosotros, es la deidad, gracias

Práctica de la Semana: ALTAR Q Copán Honduras DESCRIPCIÓN DEL ALTAR "Q"

Práctica de la Semana: ALTAR Q Copán Honduras DESCRIPCIÓN DEL ALTAR "Q" Podemos apreciar cuatro figuras, una de ellas un poco desfigurada. Entre los mayas siempre se afirmaba la existencia de los cuatro: el Incognoscible Adhi-Budha y las tres fuerzas de la creación, o sea, la trinidad dentro de la unidad de vida. Vemos en este altar el TE-TRA-GRAM-MA-TON muy claro. PRÁCTICA Frente a este altar realizar lo siguiente: 1. Concentración intensa en las cuatro figuras, Media hora. 2. Previa relajación, dejar la mente en blanco. 3. Pronunciar el Mantram GAAAAAA TEEEEEE. Este Mantram debe resonar en la conciencia. 4. Aguardar la respuesta de lo interno. Así entramos en contacto con la sapiencia oculta maya. El Mantram GATE actúa sobre el Ojo de Dangma, le abre y nos permite captar la sabiduría escrita en estas esculturas tan maravillosas. Primera posición: cuerpo en Posición de hombre muerto, talones juntos, brazos a los lados, completamente relajado. Segunda Posición: cuerpo en posición de hombre muerto, talones juntos, manos en la posición en que se encuentran en las estelas. Yemas de los dedos al centro del pecho, en la región de Tiphereth, el alma humana. Entrar al fondo mismo del alma. Samael Aun Weor. Misterios Mayas.

FRASE GOETHE

Una persona escucha solo lo que entiende”. — Johann Wolfgang von Goethe

EL TORO Y LA VACA

El Toro y La Vaca ¡Amigos!, ha llegado el momento de estudiar a fondo el significado esotérico de estos dos animales: Entre los hebreos el toro es simbolizado por la letra Aleph, es el mismo Alpha de los griegos, el uno o el primero de los signos de estos alfabetos, para los cabalistas cristianos, esta letra representa a la trinidad dentro de la unidad. En el antiguo Egipto, el toro tenía un significado trascendental, ya que representaba a Osiris encarnado y le dieron por nombre “el toro Apis”. Su residencia estaba en Heliópolis, la ciudad del sol era negro y en los cuernos llevaba el uraeus (serpiente), “el áspid” y el disco. En sí, no se adoraba al toro como tal, sino al símbolo de Osiris, que es lo que representaba; tal como los cristianos en los templos doblan la rodilla ante el cordero que simboliza al cristo. En épocas del antiguo Egipto, prevalecieron divinidades criocéfalas “con cabeza de carnero” o corníferas; con cuernos en la cabeza, como el caso de Amón, que es representado con cabeza de carnero, en tanto que Apis tiene cabeza de toro e incluso Isis es representada con cabeza de vaca. El toro simboliza la fuerza y la potencia creadora del logos, en tanto Isis con cabeza de vaca representa el aspecto femenino de Osiris. Los cuernos, en su aspecto superior simbolizan a la sabiduría divina, tal y como los vemos representados en la escultura de Miguel Ángel, el cual, cinceló a Moisés con cuernos en su cabeza; en el aspecto negativo, los cuernos del cabrito, o incluso del toro; simbolizan la rudeza de nuestra mente. San Lucas Evangelista. Anónimo. S. XVIII. San Lucas Evangelista. Anónimo. S. XVIII. Por otra parte, el toro es uno de los cuatro animales simbólicos de la visión de Ezequiel, mismos que se asocian también a los animales de la alquimia; a los cuatro elementos y a los cuatro evangelios, así, el águila es asociada con San Juan, simboliza el elemento aire; el toro se relaciona con San Lucas, representa al elemento tierra, el León es asociado con San Marcos y relacionado con el elemento fuego y el elemento agua se asocia a San Mateo. Estos símbolos son de origen caldeo, egipcio, judío e hindú. En estas antiguas culturas encontramos muchos dioses con cabeza de león, de toro o de águila cuyo significado simbólico es el mismo. En otro aspecto, el toro nos recuerda la constelación de tauro o del toro, cualquier constelación zodiacal tiene su aspecto positivo y negativo, nosotros, a causa del ego, terminamos polarizándonos con el aspecto negativo de los signos, en el caso de las personas regidas por este signo, suelen ser iracundas, como el toro cuando se les provoca; terrenales, apegadas a las cosas materiales. En el lado positivo son tenaces, trabajadoras, pacientes. El aspecto negativo del toro lo tenemos representado por el minotauro griego, el cual tiene cuerpo humano y cabeza de toro, extraordinaria representación de nuestro ego animal. La mitología afirma que residía en un laberinto, símbolo de los innumerables escondites psicológicos que tenemos en nuestra mente y de las teorías y dogmas equivocados del mundo exterior. Entonces tenemos un doble aspecto en el significado del toro, uno positivo y el otro negativo. En su aspecto superior, dentro de la cultura egipcia, el toro simboliza a Osiris, la vaca a Isis y el ternerillo a Horus, el Cristo. Dentro de la cultura hindú, la madre divina es representada bajo la figura de una vaca; por este motivo es considerada sagrada. Antiguas tradiciones hindús hablan de un boyero o cuidador de la vaca, el cual da 108 vueltas alrededor de la misma antes de beber su leche; si sumamos 108, cabalísticamente hablando da nueve, es el trabajo en la novena esfera, el trabajo con la sexualidad trascendente, solo quien transmute sus energías creadoras podrá alimentarse de la leche o sabiduría de la madre divina. Helena Petronila Blavatsky afirmó haber visto como cosa extraordinaria, una vaca de cinco patas, la quinta la tenía sobre la giba, estas representan los cinco aspectos de nuestra divina madre interior, el primer aspecto es la madre inmanifestada o invisible, el segundo aspecto es la madre manifestada Kundalini; fuego sagrado que asciende por nuestra médula espinal cuando lo despertamos. El tercer aspecto de la vaca sagrada es el de terror, amor y ley. Nuestra madre divina se manifiesta como la víbora fatal o infernal que se devora nuestros defectos psicológicos en los mundos infiernos una vez que se ha agotado nuestro ciclo de 108 existencias. Es urgente aclarar que nuestra madre divina nos desintegra los defectos por la buena si cooperamos con ella, sacrificando nuestros errores aquí y ahora, por medio de la comprensión y meditación. El cuarto aspecto de la madre divina es la madre natura, es decir; la que nos dio el cuerpo físico, y nuestros cuerpos internos como el cuerpo vital, astral, mental y causal. El Rapto de Europa. Erasmus Quellinus. 1636-38 El Rapto de Europa. Erasmus Quellinus. 1636-38 El quinto aspecto de nuestra madre divina interior es el de la maga instintiva, es decir, la que nos dio los instintos, tales como el instinto sexual, el instinto de conservación, el instinto de reproducción, las funciones instintivas de nuestro cuerpo físico, etc. Los griegos asocian directamente a la vaca con la luna, la consideran como símbolo de la potencia creadora pasiva de la naturaleza. Entre los egipcios y griegos es Hadit, Isis o Hathor, madre de todo cuanto vive, madre generatriz del Cristo sol. De ahí que la luna o el círculo simbolizan las funciones generadoras de la mujer. En otro aspecto, la vaca es símbolo de abundancia. Representa alegóricamente a la tierra, tan rica en productos; por eso el sueño del rey Nabucodonosor, de las siete vacas flacas, fue sabiamente interpretado por Daniel como siete años de austeridad, de sequía y de pobreza. Por otra parte, la tapa de los sarcófagos egipcios, tienen pintada la imagen de la diosa Nout para proteger a las momias que contienen. En un papiro del museo de Louvre se puede leer: “Tu madre Nout te ha recibido en paz. Pone ella sus brazos detrás de tu cabeza cada día; te protege dentro del féretro, te guarda en la montaña funeraria; extiende su protección sobre tus carnes; vela sobre la vida y toda integridad de salud”. Esta diosa personifica la bóveda del cielo bajo la forma de una mujer encorvada sobre la tierra, es llamada madre de los dioses. Esta diosa ofrece a las almas el agua celeste que las regenera. Se le pinta a veces con cabeza de vaca, identificándose así con Hathor. Es claro que la divina madre protege al iniciado que ha muerto en sí mismo y que ha trabajado con las energías creadoras, cual aguas celestes descienden de las dimensiones superiores para ser transmutadas para la purificación del alma humana. Hasta aquí mis comentarios acerca del simbolismo del toro y de la vaca, esperando que aviven vuestras inquietudes espirituales por el conocimiento de la ciencia del Ser. ¡Paz Inverencial, hermanos! Fraternalmente: Enviado por: Virgilio Cuautle Roldán. Instructor gnóstico de Nochistlán Zacatecas México.

SABER ESCUCHAR - GNOSIS

De todos los videos del congreso 2022, dinos ¿qué es lo que más te ha gustado y por qué? Respuesta del maestro Samael Aun Weor.

De todos los videos del congreso 2022, dinos ¿qué es lo que más te ha gustado y por qué? Respuesta del maestro Samael Aun Weor. Aquí también, en México, no nos quedamos atrás. Aquí tenemos, nosotros, códices tan sabios como el CÓDICE BORGIA, que pertenece a la Antropología. Nos proponemos develarlo, gracias a las claves que actualmente tenemos, para bien de la humanidad doliente. Ese Códice contiene Enseñanzas extraordinarias. Como se sabe, se encontró en Europa, pues, los extranjeros siempre saquean nuestras riquezas nacionales (se llevaron ese Códice para Europa). Por allá un niño, en un lugar, en una casa muy aristócrata de Europa jugueteaba con el códice y hasta quemaron una parte del texto. Afortunadamente, no fue mucho lo que se quemó (así alcanzó a salvarse el códice). Alguien, interesado en esos estudios, logró salvarlo a tiempo... En nombre de la verdad, hemos de decir, que contiene una Sabiduría extraordinaria que haremos conocer oportunamente, y así, continuaremos con nuestro trabajo de Antropología Gnóstica para bien de toda la humanidad doliente... Samael Aun Weor. Entrevistas en “Radio IQ”. Congreso Gnóstico 2022. Ver Videos Respuesta de Alumnos del ICQ Gnosis Víctor Emilio Alomias Armijos | Ciudad: Machala- Ecuador | Todos los videos y audios del congreso son idóneos y excelentes por su buena pedagogía de los hermanos instructores que se sacrifican por el bien común para la humanidad del despertar de la conciencia. Códice Borgia, visión del tiempo, creación del microcosmo y macrocosmo, nos enseña el camino que tenemos que seguir para crear nuestro propio universo interior como Dios creo al universo, así, nosotros tenemos que crear nuestro propio universo interior, los mixtecas a través de los símbolos, de los días, nos entregaron el conocimiento para crear nuestro propio universo interior. Muchas Gracias. Laura Hernández | Argentina | El congreso gnóstico sobre el Códice Borgia y la Zona Arqueológica de Cholula fue fascinante, cada instructor dio su conocimiento, se ve que trabajaron bastante para poder entregar esta develación. Me gustaron mucho las prácticas que se dieron tanto en Cholula como en el congreso y finalmente los eventos artísticos fueron maravillosos. Felicidades a todos, espero algún día trasladarme a un congreso en vivo. Felipe Martínez | Perú | Es un oasis en el desierto beber de esta sabiduría milenaria, fue una experiencia emocionante, no me perdí de ninguno de los videos, todos son hermosos, bendiciones para que cada uno los participantes. Jonathan Jacob Guzmán Bernal | Ciudad: Estado de México-México | Me han gustado las clases. No estuve inscrito en el curso desde el principio de este año si no hasta hace poco, pero todo me parece muy interesante y fundamental.

frase thomas de kempis

Frase de la semana: “El Señor derrama sus bendiciones allí, donde encuentra las vasijas vacías”. ― Thomas de Kempis.