GNOSIS SABIDURIA INFINITA

PRACTICA DE LA SEMANA Cómo Resolver Problemas

PRACTICA DE LA SEMANA Cómo Resolver Problemas En la vida el hombre se enfrenta con innumerables problemas. Cada persona necesita saber cómo resolver cada uno de estos problemas inteligentemente. Necesitamos comprender cada problema. La solución de todo problema está en el problema mismo. Ha llegado la hora de aprender a resolver problemas. Existen muchos problemas: económicos, sociales, morales, políticos, religiosos, familiares, etc., y nosotros debemos aprender a resolverlos inteligentemente. Lo más importante para la solución de todo problema es no identificarse con el mismo. Uno tiene cierta tendencia a identificarse con el problema y es tanta la identificación que de hecho nos convertimos en el problema mismo. El resultado de semejante identificación es que fracasamos en la solución porque un problema no puede resolver jamás otro problema. Para resolver un problema se necesita muchísima paz y quietud mental. Una mente inquieta, batalladora, confundida, no puede resolver ningún problema. Si Ud. tiene un problema muy grave no se identifique con el problema, no se convierta Ud. en otro problema, retírese a cualquier lugar de esparcimiento sano: un bosque, o un parque, o la casa de un amigo muy íntimo, etc. Distráigase con algo distinto, escuche buena música, y luego con su mente tranquila y quieta, estando en perfecta paz, trate de comprender profundamente el problema recordado que la solución de todo problema está en el problema mismo. Recuerde Ud. que sin paz no puede hacer nada nuevo. Ud. necesita quietud y paz para resolver el problema que se le presente en la vida. Ud. necesita pensar de un modo completamente nuevo acerca del problema que quiere resolver, y esto sólo es posible teniendo Ud. tranquilidad y paz. En la vida moderna tenemos muchísimos problemas y desgraciadamente no gozamos de paz. Esto es un verdadero rompecabezas porque sin paz no podemos resolver problemas. Nosotros necesitamos paz y debemos estudiar este asunto a fondo: Necesitamos investigar cuál es el principal factor que acaba con la paz dentro y fuera de nosotros mismos, necesitamos descubrir cuál es la causa del conflicto. Ha llegado la hora de comprender a fondo en todos los niveles de la mente, las infinitas contradicciones que tenemos dentro, porque ese es el principal factor de discordia y de conflicto. Comprendiendo a fondo la causa de una enfermedad, curamos al enfermo. Conociendo a fondo la causa del conflicto, acabamos con el conflicto; por lo tanto el resultado es la paz. Dentro de nosotros y en torno a nosotros existen millares de contradicciones que forman conflictos. Realmente lo que existe dentro de nosotros, existe también en la sociedad porque está es, como ya lo hemos dicho tantas veces, una extensión del individuo. Si dentro de nosotros hay contradicción y conflicto, en la sociedad también lo hay. Si el individuo no tiene paz, la sociedad tampoco la tendrá, y en estas condiciones toda la propaganda por la paz resulta, de hecho, totalmente inútil. Si nos analizamos juiciosamente, descubriremos que dentro de nosotros mismos existe un estado constante de afirmación y negación. Lo que queremos ser y lo que somos realmente. Somos pobres y queremos ser millonarios, somos soldados y queremos ser generales, somos solteros y queremos ser casados, somos empleados y queremos ser gerentes, etc. El estado de contradicción engendra conflicto, dolor, miseria moral, actos absurdos, violencias, murmuraciones, calumnias, etc. El estado de contradicción jamás en la vida puede traernos paz. Un hombre sin paz nunca puede resolver sus problemas. Ud. necesita resolver sus problemas inteligentemente y por lo tanto es urgente que tenga paz constante. El estado de contradicción impide la resolución de los problemas; cada problema implica millares de contradicciones. ¿Haré esto? ¿Aquello? ¿Cómo? ¿Cuándo?, etc. La contradicción mental crea conflictos y frustra la resolución de los problemas. Necesitamos resolver primero las causas de la contradicción para acabar con el conflicto. Sólo así viene la paz y con ésta, la solución de los problemas. Es importante descubrir las causas de las contradicciones; es necesario analizar detalladamente esta causa. Sólo así es posible acabar con el conflicto mental. No está correcto culpar a otros de nuestras internas contradicciones. Las causas de estas contradicciones están dentro de nosotros: existe conflicto mental entre lo que somos y lo que queremos ser, entre lo que es un problema y lo que nosotros queremos que sea. Cuando tenemos un problema de cualquier orden, ya sea moral, económico, religioso, familiar, conyugal, etc., nuestra primera reacción es pensar en él, resistirlo, negarlo, aceptarlo, explicarlo, etc. Es necesario comprender que con la angustia mental, con la contradicción, con la preocupación, con el conflicto, no se puede resolver ningún problema. La mejor forma de reaccionar con un problema es el silencio. Me refiero al silencio de la mente. Este silencio viene no pensando en el problema. Este silencio viene cuando comprendemos que con el conflicto y las contradicciones nada se resuelve. Este silencio no es un don especial de nadie, ni una capacidad de cierto tipo. Nadie puede cultivar este silencio; adviene porque sí. Adviene cuando comprendemos que ningún problema se resuelve resistiéndolo, aceptándolo, negándolo, afirmándolo o explicándolo, etc. Del silencio mental nace la acción inteligente, la acción intuitiva y sabia que resolverá el problema por difícil que sea, esta acción inteligente no es el resultado de ninguna reacción. Cuando percibimos el hecho, el problema; cuando nos damos cuenta del hecho sin afirmarlo, ni negarlo, ni explicarlo; cuando ni aceptamos el hecho, ni lo rechazamos, entonces viene el silencio de la mente. En el silencio florece la intuición. Del silencio brota la acción inteligente que resuelve totalmente el problema. Sólo en la quietud y en el silencio mental hay libertad y sabiduría. El conflicto mental es destructivo y ruinoso. El conflicto mental es el resultado de los deseos opuestos: queremos y no queremos, deseamos esto y aquello. Estamos en contradicción constante y esto, de hecho, es conflicto. La contradicción constante que existe dentro de nosotros, se debe a la lucha de los deseos opuestos: hay constante negación de un deseo por otro deseo, un empeño se sobrepone a otro empeño. No existe un deseo permanente en el ser humano; todo deseo es pasajero, quiere un empleo y luego que lo tiene, desea otro empleo. El empleado quiere ser gerente, y el cura quiere ser obispo. Nadie está satisfecho con lo que tiene. Todo el mundo está lleno de deseos insatisfechos y quiere satisfacción. La vida es una sucesión absurda de deseos, fugaces y vanos. Cuando comprendemos profundamente que todos los deseos de la vida son fugaces y vanos, cuando entendemos que el cuerpo físico es engendrado en el pecado y que su destino es la podredumbre del sepulcro, entonces nace de esa profunda comprensión la paz verdadera de la mente, desaparece la contradicción y el conflicto. Sólo la mente que está en paz puede resolver problemas. La paz está en el silencio de la mente. La contradicción surge de la terquedad: cuando la mente se aferra a un solo deseo, cuando quiere que a toda costa, cueste lo que cueste, se realice su deseo, es lógico que tiene que haber conflicto. Si observamos cuidadosamente a dos personas que están discutiendo un problema, podremos confirmar que cada persona se aferra a su deseo, cada persona quiere ver satisfecho su deseo, y esto, como es natural, forma conflicto mental. Cuando resueltamente vemos la vanidad de los deseos, cuando comprendemos que el deseo es la causa de nuestros conflictos y amarguras, entonces adviene la paz verdadera. PRÁCTICA: Sentado en un cómodo sillón, o acostado en su cama, cierre sus ojos. Luego concéntrese en su interior estudiándose a sí mismo, investigando sus deseos, sus contradicciones. Es necesario que Ud. comprenda cuáles son sus deseos contradictorios para que conozca así las causas de sus conflictos internos. Con el conocimiento de las causas del conflicto mental adviene la paz de la mente. Practique Ud. diariamente este sencillo ejercicio. Es necesario que Ud. se conozca a sí mismo. Samael Aun Weor. Introducción a la Gnosis https://samaelgnosis.net/practicas/resolver_problemas.html

¿Cuál es la relación de los 24 ancianos del apocalipsis con nosotros? Respuesta de la revista

¿Cuál es la relación de los 24 ancianos del apocalipsis con nosotros? Respuesta de la revista Encontramos en el Apocalipsis de San Juan que se mencionan 24 ancianos, en 24 tronos alrededor de la misma divinidad, con vestiduras blancas, y además coronados. «Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas». (Apocalipsis 4:4). Indudablemente se trata de maestros auto realizados, que han logrado infinitos grados de perfección interna y que además gobiernan las constelaciones zodiacales. Dos maestros gobiernan cada constelación zodiacal y tenemos sus nombres: Aries: Sataaran y Sarahiel. Tauro: Bagdal y Araziel. Géminis: Sagras y Saraiel. Cáncer: Randhar y Phakiel. Leo: Sagham y Seratiel. Virgo: Iadara y Schaltiel. Libra: Grasgarben y Hadakiel. Escorpión: Richol y Saissaiel. Sagitario: Vhcri y Saritaiel. Capricornio: Sagdalon y Semakiel. Acuario: Archer y Sakmakrel. Piscis: Rasamasa y Vacabiel. Cada signo zodiacal tiene una sabiduría que entregar y por lo tanto debemos desarrollar en nuestra vida. Por ejemplo, Aries está relacionado con el fuego sagrado, la voluntad, el Cristo íntimo, entre otras cosas. Tauro es el verbo, la laringe creadora. Géminis se relaciona con mercurio y las salidas astrales. Cáncer con la imaginación, los nacimientos. Leo con el corazón, la intuición, la meditación, la oración. Virgo con la Madre Divina. Libra con la Ley del Karma. Escorpio con la supra sexualidad. Sagitario con el acabar con lo animal para resurgir. Capricornio con las mónadas. Acuario con el saber y la revolución íntima. Piscis con la Noche Madre y las almas humana y divina. Más información: Revista la Sabiduría del Ser 88, cap: “Los 24 Ancianos del Apocalipsis” Respuesta del maestro Samael Aun Weor Dentro de la Jerusalem Celestial hallamos también a los VEINTICUATRO ANCIANOS que prosternados en tierra depositan sus coronas a los pies del Cordero; el Cordero Inmolado es el Fuego que arde en el Universo, desde la aurora de la Creación, desde el amanecer de este Universo. Los Veinticuatro Ancianos son también veinticuatro partes importantes de nuestro propio Ser, y el Cordero mismo, es el Ser de nuestro Ser. Samael Aun Weor. Respuesta de los alumnos del ICQ Ernesto Pablo Burgos | Ciudad: Salta Argentina | los 24 ancianos son los genios siderales de las 12 constelaciones. Dos por cada constelación. Como somos un microcosmos también están dentro nuestro, formando parte de nuestro real Ser. Cayetana Emilia González | Ciudad: Santo Domingo República Dominicana | Son partes de nuestro propio ser, 24 principios internos que con nuestro trabajo interior tenemos que descubrir, para saber realmente cómo está nuestra relación con ese zodiaco interior y sus representantes. Nuestro zodiaco micro, a través de los ancianos del apocalipsis, lo fusionamos con el zodiaco macro del Universo. Lidia | Ciudad: Barcelona España | Respuesta- se trata de 24 partes autónomos e independientes de nuestro ser que tienen sabiduría de los 12 signos zodiacales. Partes del ser a los cuales podemos acudir para pedir ayuda, sabiduría, iluminación.

frases SIVANANDA

Frase de la semana: “El ser humano siembra un pensamiento y recoge una acción. Siembra una acción y recoge un hábito. Siembra un hábito y recoge un carácter. Siembra un carácter y recoge un destino.” - Sivananda.

Cábala

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la kabala

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Libro: Tiempo Azul PRIMERA PARTE LA TERAPÉUTICA DEL REPOSO

Libro: Tiempo Azul PRIMERA PARTE LA TERAPÉUTICA DEL REPOSO Estamos en un momento de la historia en que ya no hay tiempo para nada, vivimos sin un objetivo trascendental verdadero, como autómatas. Hasta los niños llegan a tener enfermedades del estómago, debido a la ansiedad y estrés. Es urgente encontrar una terapéutica que nos salve de las decenas de enfermedades que hemos generado por la mala forma de vida que llevamos. Nos hemos alejado de nuestra madre naturaleza, vivimos en desarmonía debido a nuestra forma de pensar, sentir y actuar. Es de admirarse que en un remoto pasado, las culturas del México antiguo, preincaicas, egipcias, tibetanas, chinas, etc., poseyeron una antiquísima ciencia que puede solucionarnos, cabalmente, toda nuestra problemática actual. Se trata de un sistema de auto curación que pueda ayudarnos a sanar físicamente, mentalmente, emocionalmente, etc., a medida que se avanza en el campo de la medicina y la ciencia moderna, se confirma, una y otra vez, lo que en forma tan sencilla antes se predicaba en los misteriosos templos. Hablamos de un sistema que nos pueda curar, fortalecer y ayudar; pero que esté al alcance de los más humildes, que no haga falta cambiarlo por dinero, que no haga falta comprar nada. Un sistema que se encuentra al alcance del más sencillo y del más complicado. Nos referimos a una terapéutica del reposo o Tiempo Azul, de aprender a descansar realmente, de sumergirnos en el silencio y quietud de la mente. «La práctica diaria de la meditación nos transforma radicalmente. Las gentes que no trabajan en la aniquilación del yo viven mariposeando de escuela en escuela y no encuentran su centro permanente de gravedad, mueren fracasadas sin haber logrado la Autorrealización íntima del Ser.» [Samael Aun Weor. La Revolución de la Dialéctica]. Capítulo 1. Postura, relajación y retrospección Capítulo 1. Postura, relajación y retrospección Cada parte de la meditación es fundamental, no hay un paso de menos importancia que otro. Todos son indispensables. Como estudiantes gnósticos, debemos aprender a meditar en cualquier parte, si hay ruido o no hay ruido, si hace calor o frio, si estamos solos o acompañados; nada debe impedir nuestro trabajo. Pretextos siempre habrá para no meditar, pero, para las esencias que anhelan la luz, no existe obstáculo que pueda detenerlas. No obstante, mientras sea posible, podemos crear condiciones favorables para ayudarnos, como un lugar limpio, de preferencia si usamos una silla, que ésta sea utilizada sólo para meditar, que el lugar esté ventilado. Quetzalcóatl, símbolo del Cristo Cósmico. El rostro emerge de las fauces de una serpiente, emblema de la sabiduría. Xochicalco Morelos México. Quetzalcóatl, símbolo del Cristo Cósmico. El rostro emerge de las fauces de una serpiente, emblema de la sabiduría. Xochicalco Morelos México. Además, algunas imágenes que representen principios cósmicos universales nos ayudarían, ya que antes de entrar en la meditación, generalmente, los veríamos, como un símbolo del Cristo Cósmico representado en Jesús, Krishna, Quetzalcóatl, Osiris, etc. Un símbolo del eterno femenino divinal también es de gran ayuda, puede ser una estatua o imagen de Isis, Tonantzin, Rea, Cibeles, Kundalini, María, etc. De vez en cuando el incienso natural nos ayuda, de preferencia la resina, un poquitito nada más, quemada en algún bracerillo. La música clásica es una buena compañera y si utilizamos movimientos suaves como los adagios, tanto mejor; sugerimos a Beethoven, Mozart y Wagner pues sus melodías activan el centro emocional superior, ya que además de músicos fueron iniciados. Las rocas siempre son un consuelo para los practicantes, por lo que en cada oportunidad que tengamos podemos acudir al campo a buscarlas y meditar en ellas. Si estamos acostados, la cabeza puede ir al norte y así aprovechamos las corrientes magnéticas que fluyen de sur a norte. También puede ser con la cabeza al oriente, por su simbolismo, ya que como ahí nace el sol, símbolo de la verdad y sabiduría. Si estamos sentados podría ser con el rostro hacia el sol. Son sólo sugerencias, no es nada determinante, en todo caso, lo importante es la actitud interna en el momento de realizar nuestra práctica. Muy importante es que cerremos los ojos para meditar, ya que las percepciones sensoriales externas llegan a la mente y reaccionamos ante ellas, y lo evitamos, sencillamente, cerrando los ojos. Hay que olvidarnos del tiempo a la hora de meditar, si uno está pendiente del tiempo, es como querer desplazar un automóvil, presionando el freno y el acelerador al mismo tiempo. POSTURA (ASANA) Lo primero es colocarnos en una postura adecuada para meditar, a eso se le llama “asana” en el lenguaje de la India (sánscrito). A los miles de defectos psicológicos que tenemos no les agrada la idea de que meditemos, es algo que está en contra de su propia vida, así que es apenas normal que, bajo cualquier pretexto, nos pongan muchas trabas para meditar. Una de las cosas que más sucede cuando comenzamos con esta disciplina, es que sentimos que nos falta circulación en las piernas, sentimos comezón, que ya se durmió un pie, que ya se nos cansó la espalda, etc., son cosas que podemos superar, fácilmente, con una adecuada postura para meditar. a) Posición de hombre muerto También llamada decúbito dorsal. Acostado, boca arriba, los brazos a los lados del cuerpo o con las manos sobre el plexo solar, talones unidos, puntas de los pies separadas. Ésta es una de las mejores posturas para realizar la meditación. Al principio no se sugiere mucho, porque es muy probable que terminemos dormidos; una vez que dominemos el sueño, es una de las posturas más recomendables. Esta postura de hombre muerto es muy simbólica, ya que es así como nos entierran cuando morimos, nos habla de que algo tiene que morir en nosotros (nuestros defectos psicológicos). Si colocamos la cabeza hacia al norte, podemos aprovechar las corrientes magnéticas que fluyen de sur a norte, si es a la hora de dormir descansaremos mejor, si es para meditar habrá mayor concentración. b) Estrella de cinco puntas Estrella de 5 puntas. Xochicalco Morelos México. Estrella de 5 puntas. Xochicalco Morelos México. Acostado (también puede ser la cabeza hacia al norte), con los brazos abiertos y las piernas abiertas. Formando una estrella de cinco puntas con el cuerpo. Como el dibujo de las medidas del hombre de Leonardo da Vinci, pero, obviamente, acostados. La estrella flamígera, que formamos con el cuerpo, es el mismo Pentagrama Esotérico. Ante este símbolo huyen los tenebrosos. Por lo que esta postura en sí misma nos protege de cualquier fuerza negativa. c) Sentados Muchos que no estamos acostumbrados al ejercicio, al yoga, etc., pues bastará con que nos sentemos en un cómodo sillón o en una silla, de preferencia la columna recta para que no nos genere molestias al permanecer tiempo en esa postura. d) Postura de Sastre Cuando andamos en el campo, o en algún lugar que no podamos sentarnos o acostarnos, tenemos la postura oriental de piernas cruzadas, como el Buda, como un sastre al trabajar, como se nos decía en el jardín de niños: “Toro sentado”, aludiendo a los indios apaches. Si hacemos esta postura, de preferencia, hay que cuidar que la pierna derecha quede delante de la izquierda, ya que de esta manera absorbemos las energías positivas de la Tierra. e) Flor de Loto Se llama a esta postura en el mundo oriental como Padmasana (asana es postura y padma es loto). Es muy similar a la postura de sastre, pero se lleva una de las piernas arriba de un muslo en la media flor de loto y las dos piernas sobre los muslos en la flor de loto completa. Estas posturas, sólo se sugieren para personas que están acostumbradas a este tipo de ejercicios, si no tenemos esa disciplina, no son de mucha ayuda. Las Manos Si realizamos nuestra práctica acostados, las manos van a los lados del cuerpo o sobre el plexo solar. Si estamos sentados, pueden ir las manos sobre los muslos descansando cómodamente; los dedos pulgar e índice unidos o, sencillamente, descansando libremente. Podemos, si así lo queremos, colocar las manos de la siguiente forma: el dorso de la mano derecha, sobre la palma de la mano izquierda, como se acostumbraba en la Sagrada Orden del Dragón Amarillo o cómo es posible ver en muchas imágenes del Buda. SISTEMAS PARA RELAJAR EL CUERPO «Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente que de la sabia combinación de sueño y meditación resulta eso que se llama Iluminación.» [Samael Aun Weor. La Revolución de la Dialéctica]. La relajación del cuerpo físico es indispensable para lograr la interiorización que se busca a la hora de meditar. Nos ayuda a concentrarnos y atrae el sueño tan necesario para meditar. Para relajar el cuerpo podemos utilizar varios sistemas, dependerá de cada uno, con cuál nos relajemos mejor. En cada sistema la experiencia es diferente, por lo que hay que probar con todos y ver con cuál o cuáles son los que más nos sirven. A través de los diferentes sistemas, independientemente de cual usemos, el objetivo es atraer sueño para meditar, relajar el cuerpo y entrar en un estado de conciencia llamado Recuerdo de Sí, un estado tal, en el que vivimos el aquí y ahora y nos sentimos unidos al Ser o espíritu. Hay que intentar todos los métodos descritos, de uno por uno, por ejemplo: escogemos uno y lo practicamos por ocho días y luego cambiamos a otro sistema; así hasta familiarizarnos con todos. a) Imaginación y Voluntad Existen dos facultades preciosas que se corresponden con el arcano uno y dos de la cábala. Nos referimos a la voluntad característica del arcano uno (El Mago) y la imaginación, característica del arcano dos (La Sacerdotisa). Cuando se unen en vibrante armonía, podemos tener éxito en muchas de nuestras prácticas gnósticas, como las salidas astrales conscientes y también en la relajación del cuerpo. Ponemos entonces todo nuestro empeño e imaginamos que nuestro cuerpo está lleno de enanitos, que van saliendo poco a poco del cuerpo; en la medida que salen, el cuerpo se va relajando. Podemos iniciar desde la planta de los pies, ir subiendo por cada parte del cuerpo hasta llegar a la coronilla. «Imagine que sus pies son sutiles, que de ellos se escapan un grupo de enanitos. Imagine que sus pantorrillas están llenas de pequeños enanos juguetones que se están saliendo de uno en otro y que conforme van saliendo, los músculos se van haciendo flexibles y elásticos. Continúe con las rodillas haciendo el mismo ejercicio. Siga con los femorales, órganos sexuales, vientre, corazón, garganta, músculos de la cara y cabeza en orden sucesivo, imaginando que esos pequeños enanos se escapan de cada una de estas partes del cuerpo dejando los músculos completamente relajados.» [Samael Aun Weor. Introducción a la Gnosis]. b) Respiración de los niños El Señor de las Limas. Un sacerdote con un niño-jaguar en sus manos. Museo de Antropología de Xalapa. El Señor de las Limas. Un sacerdote con un niño-jaguar en sus manos. Museo de Antropología de Xalapa. Los niños recién nacidos nos dan una gran enseñanza para relajarnos. Imitando su respiración es posible relajar nuestro cuerpo físico. Si observamos a un bebé dormido, tanto la actitud, como el estado de relajación en que se encuentra, tendremos una de las mejores claves para relajar nuestro cuerpo. Vemos su actitud al estar dormidos, no se preocupan por qué comerán, ni lo que hicieron en el día, ni lo que pasará mañana. Confían en sus padres que les han de dar lo que necesitan. Una actitud similar debemos adoptar en la relajación del cuerpo. Es importante vivir el aquí y ahora, si en este momento nos dedicamos a meditar, debemos hacer eso precisamente, y no divagar en el pasado o en el futuro. Confiados en nuestros padres espirituales internos, imitamos la respiración de un bebé, con tranquilidad y confianza. Nuestros brazos y piernas, tal y como los niños, parecen de seda y así, de esa forma, sentimos los nuestros. «Respirad ahora como respiran los niños recién nacidos; observad a los pequeños poned atención en su forma de respiración, imitadlos durante la meditación. Cuan bellos son los niños recién nacidos; su respiración es ciertamente la del alma del mundo. El olor de las criaturas recién nacidas, resulta silvestre, sabe a bosque, a montaña, tiene un no sé qué... En las inocentes criaturas sólo se manifiesta la esencia pura e inefable. Ahora podemos explicarnos por si mismos el motivo fundamental por el cual los recién nacidos son autoconscientes. Sin embargo, las gentes mayores con mucha autosuficiencia, suponen que el recién nacido es inconsciente. Observad a los niños recién nacidos; sus cuerpecillos en la cuna, relajados tienen un aspecto inefable. Imitad a las criaturas recién nacidas, relajad vuestro cuerpo como los niños lo relajan. Que ningún músculo quede en tensión, las piernas y los brazos de las criaturas recién nacidas perecen de seda. Duermen los niños recién nacidos deliciosamente entre sus cunas felices y sin problemas de ninguna especie. Imitad a los niños inocentes durante la meditación interior profunda. Reconquistad la infancia en la mente y el corazón.» [Samael Aun Weor. La Ciencia de la Meditación]. c) Latidos del corazón Hay una práctica gnóstica que desarrollándola nos permite aprender a dominar los latidos de nuestro corazón y que además podemos utilizar para relajar el cuerpo. Nos concentramos en el corazón, sentimos sus latidos, luego dirigimos la atención a la punta de la nariz y allí sentimos los latidos. No es nada difícil, el pulso se siente en todo el cuerpo, basta con que uno se concentre en tal o cual parte del cuerpo y sentirá los latidos del corazón. Entonces la práctica consiste en irnos concentrando en la oreja derecha, mano derecha, pie derecho, pie izquierdo, mano izquierda, oreja izquierda, volvemos a la punta de la nariz y, por último, de nuevo al corazón. Conforme vamos concentrándonos en las distintas partes del cuerpo, iremos también relajando el cuerpo. «Luego concéntrese en los latidos del corazón. Pase después esos latidos a la punta de la nariz, debe sentirlos allí; luego a la oreja derecha, mano derecha, pie derecho, pie izquierdo, mano izquierda, oreja izquierda, nariz nuevamente y corazón. Entonces se dará cuenta que usted puede dominar los latidos del corazón a voluntad.» [Misterios Mayas. Samael Aun Weor]. d) Concentración en cada parte del cuerpo Si no somos muy buenos para la imaginación, no hay problema. Sencillamente, nos iremos concentrando en cada parte del cuerpo mientras vamos relajándolo, el cuerpo tiene su propia conciencia, por lo que si le ordenamos que se relaje, éste obedecerá. Así, que no hay más que ir pasando nuestra atención en cada parte del cuerpo y se irá relajando, eso es todo. Iniciaremos desde la planta de los pies, talones, tobillos, dedos, empeine, muslos, rodillas, pantorrillas, órganos creadores, glúteos, cintura, vientre, corazón, pecho, espalda, brazos, manos, cuello, nuca y toda la cabeza. «Sentado cómodamente, relaje el cuerpo físico totalmente, desde la punta de los pies hasta la coronilla. Trate de ver uno por uno, con los ojos de la imaginación, los huesos, músculos, nervios, arterias, células, átomos, etc., etc.» [Misterios Mayas. Samael Aun Weor]. RETROSPECCIÓN Existe un ejercicio formidable, que es útil para muchas cosas, muy importante y que el estudiante gnóstico debe aprender a realizarlo, porque sus beneficios son excelentes para muchas cosas que buscamos en la gnosis; nos referimos al ejercicio de retrospección, que consiste en recordar los acontecimientos que vivimos, desde el momento en que hacemos el ejercicio, hacia atrás. La retrospección tiene la capacidad de regenerar el cerebro, muchas áreas no trabajan, generalmente, debido al abuso sexual y de la mente; con este ejercicio es posible ponerlas en actividad gradualmente. La idea de realizarla en la meditación es la toma de conciencia de cada hecho de la vida cotidiana, ya que, generalmente, vivimos con la conciencia dormida y con este ejercicio es posible hacernos conscientes de estos hechos. El tema central es identificar defectos, nos creemos casi ángeles, cuando en realidad tenemos miles de defectos, es importante darnos cuenta de lo que realmente somos. Es útil también para el recuerdo de pasadas existencias, si hacemos este ejercicio antes de dormir y al día siguiente continuamos donde habíamos finalizado. Se necesita de mucha paciencia, pero si se tiene constancia, se podrá llegar a los primeros años de infancia y luego romper la barrera y recordar vidas pasadas. Si realizamos la retrospección al despertar, tomando como referencia el primer pensamiento que tengamos, se nos hará más fácil recordar nuestros sueños. También nos ayuda a despertar consciencia en el mundo de los sueños o astral. Ya que, generalmente, repetimos las mismas cosas que hacemos en el diario vivir, esto se debe a la mecanicidad en que vivimos y también a que nuestro Real Ser quiere que logremos percibir el triple alcance de cada momento de la vida, y como vivimos inconscientemente, en el sueño se repiten las actividades del día con el fin de que terminemos el aprendizaje. Por lo tanto, si realizamos una retrospección antes de dormir, estaremos de “vacaciones”, pues tomaremos consciencia a voluntad de todos los hechos de la vida cotidiana, y quedaremos con más probabilidad de despertar consciencia durante el sueño. En consecuencia, no debemos menospreciar este importante paso en la meditación por todos los beneficios que nos aporta y vamos tomando consciencia de cada hecho e identificando los defectos que se nos manifestaron en el día. Lo que debemos hacer, una vez que estamos relajados, es iniciar revisando cada escena del día, en forma consciente, sin razonar, sin justificar, sin evadir, haciendo una lista de los Yoes que se nos manifiestan. Terminando un evento, nos vamos al anterior y así, sucesivamente, hasta llegar al momento en que nos levantamos. Si hacemos la meditación en la mañana, veremos los pocos sucesos de la mañana, nos dirigiremos a lo que recordemos del sueño y nos iremos al día anterior. Cada día es el reflejo de toda la vida, por lo que vale la pena tomar consciencia de cada día de la existencia y reconocer nuestros errores. “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán”, dice el maestro Jesús, no debemos dejar que termine el día sin haber reflexionado en lo que hicimos. «¿Qué se busca a través de la retrospección? El animal intelectual, debido a la vida mecánica que vive diariamente, se olvida de sí mismo y cae en la fascinación; anda con la conciencia dormida sin recordar qué hizo en el instante de levantarse, desconociendo los primeros pensamientos del día, sus actuaciones y lugares donde ha estado. La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la retrospección en la meditación, no pondremos objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con él.» [Samael Aun Weor. La Revolución de la Dialéctica].

revista el Ser 88 parte 1

Los Siete Radicales del Fuego Imagen: Vesta, el arte de mantener el fuego del hogar. Sebastiano Ricci. 1723. Fino lector, Así como el agua, el fuego es un elemento muy importante a tomar en cuenta en la vida de todo ser humano. El fuego encierra grandes misterios. No por casualidad fue que los egipcios, aztecas, incas, persas, etc., etc., le rindieron culto al fuego. Los sacerdotes persas tenían una antiquísima liturgia esotérica relacionada con el culto al fuego. La doctrina secreta del Avesta o textos sagrados persas, dice que existen distintos fuegos; el fuego del rayo que centellea en la noche terrible, el que trabaja en el interior del organismo humano transformado en calorías, el que se concentra en las plantas inocentes de la naturaleza, el que vomitan los volcanes de la tierra, el que usamos para cocinar nuestros alimentos y aquél que arde delante de la deidad suprema persa, Ahura Mazda, formando su divina aureola. Solo la sabiduría del fuego nos puede conducir hacia una verdadera transformación. Dentro de las partes del Ser, de nuestro Ser interior profundo, de la parte más divina que tenemos todos nosotros en nuestro interior, existen Los siete radicales del fuego, también llamados los siete kundalinis, son siete grados de poder interior que debemos desarrollar ya que nos ayudan mucho en nuestro trabajo interior. Son siete serpientes, dos grupos de a tres, con la coronación sublime de la séptima lengua de fuego que nos une con el Padre, la Ley dentro de nosotros. Estas son llamadas también las siete mujeres serpientes, las siete vírgenes. Son siete poderes inertes que debemos levantar en cada uno de nuestros cuerpos. Realmente el fuego tiene muchas modificaciones y se desarrolla en siete dimensiones, recordemos que el hombre es séptuple en su constitución interna, posee siete cuerpos. La Constitución septenaria del hombre es la siguiente: 1.- Cuerpo Físico, es el único que aceptamos porque lo podemos ver, tocar, sentir y oler. 2.- Cuerpo Vital, es el aura de todo ser humano, ya fotografiado por la cámara kirlian, los rusos le dan el nombre de cuerpo bioplástico. 3.- El cuerpo astral, es el que usamos en los sueños, se le llama astral porque flota como los astros. 4.- El cuerpo mental o de los pensamientos, todos tenemos pensamientos. 5.- El cuerpo de la voluntad o causal, el que nos mueve a hacer las cosas, (trabajo, estudios, deporte, etc.) 6.- El cuerpo de la conciencia o Buddhi, el que nos activa el remordimiento cuando queremos actuar mal. 7.- El cuerpo del Íntimo, del Ser, Atman, el que nos impulsa a hacer la voluntad del Padre. Bien, pues estos siete cuerpos, cada uno, tienen sus siete principios ígneos, simbolizados por siete serpientes flamígeras, que como se ha dicho están inertes, caídas, las cuales debemos levantar a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, valiéndonos del sabio uso de nuestras energías creadoras y el buen uso del verbo. A estos siete cuerpos, ya con sus serpientes levantadas, en teosofía (la ciencia de Dios), se les da el nombre de los siete hermanos del fuego, Los siete radicales del fuego. Si son siete cuerpos y cada uno tiene sus siete serpientes, son siete grupos de fuegos, si multiplicamos 7 x 7 = tenemos como resultado un gran grupo de 49 fuegos, ese gran grupo de 49 fuegos, existe en cada uno de nosotros, son las partes autónomas y auto conscientes de nuestro propio Ser, aquí y ahora. Existen pues 49 fuegos, cuya raíz está en nuestro Íntimo. Los 49 fuegos arden dentro del universo y dentro del hombre auto realizado, dentro del hombre que ya no tiene ego, que ya no tiene yoes. Nuestro Ser tiene, pues, 49 partes independientes, es nuestro Ser, un colegio de cuarenta y nueve niños, pues visto clarividentemente, nuestro Ser parece un ejército de pequeños niños. De la decencia sexual, es decir, del sabio uso de las energías creadoras del hombre y la mujer, en matrimonios legítimamente constituidos, nacen Los siete radicales del fuego de cada uno. El fuego de Ahura Mazda entre los persas es Alá, Dios, Brahatma, INRI, Zen, etc., etc., etc. El fuego es la reflexión más perfecta y nunca adulterada (tanto en los cielos como en la tierra) de la llama una. Escrito está que de una luz brotan siete luces, y de cada una de ellas brotan otras siete, siete veces siete. En lo externo, el fuego origina la vida y la muerte, es el origen y el fin de todas las cosas, en lo interno, es el que origina la muerte del ego, de todo ese conjunto de yoes pendencieros y gritones que llevamos dentro y así el hombre y la mujer puedan re crearse, regenerarse, levantar las serpientes ígneas de sus siete cuerpos y acceder a una nueva vida, llena de refinamiento anímico y espiritual, de amor, comprensión y apoyo mutuo, pues donde el yo ha muerto, reina la más absoluta felicidad y paz. Solo mediante el fuego es posible desintegrar los demonios rojos de Seth, nombre que los egipcios le dan a esa multiplicidad de yoes que nos agobian internamente. Cualquier trabajo que haga uno sobre sí mismo con el propósito de lograr un desarrollo anímico e espiritual, se relaciona siempre con el aislamiento (muy bien entendido), pues bajo la influencia de la vida, tal como siempre la vivimos, no es posible desarrollar otra cosa que la personalidad. Necesitamos vivir en relación con nuestros semejantes, pero, sin identificarnos con las circunstancias de la vida. Y enfatiza el Maestro Samael Aun Weor: “Si el pobre mamífero intelectual equivocadamente llamado hombre, (que somos todos) no se aísla, sino que se identifica con todas las circunstancias de la vida y derrocha sus fuerzas en emociones negativas, en auto consideraciones personales y en vana palabrería insustancial de charla ambigua, nada edificante, ningún elemento real puede desarrollarse en él, salvo lo que pertenece al mundo de la mecanicidad” “Ciertamente quien quiera de verdad desarrollar en sí mismo el desarrollo de la esencia, debe de estar herméticamente cerrado (esto se refiere a algo íntimo, estrechamente relacionado con el silencio). La frase viene de los antiguos tiempos, cuando se enseñaba secretamente una Doctrina sobre el desarrollo interior del hombre, vinculada con el nombre de Hermes. “Estoy hablando del fuego (esta es la Doctrina del fuego) y de los signos maravillosos del Agni - Yoga, Gnosticismo Puro, Gnosticismo exacto que ustedes deben tratar de comprender”. Fuente: libros: El Cristo Social, Misterios del Fuego y el folleto “Los siete radicales del Fuego. Enviado por instructor: J. Isabel Mauricio Vargas. Rincón de Romos, Ags.

Por qué es imposible escapar de la Ley Divina?

Por qué es imposible escapar de la Ley Divina? Respuesta de la revista Se debe a que algunas de las muchas partes de nuestro Ser íntimo o espíritu divino se encuentran relacionadas con la justicia misma y están en nuestro interior, no podríamos escapar jamás de ella. En los mundos internos o dimensiones superiores, la ley es representada por el León y el león de la Ley se aproxima para dar a la humanidad actual su justo castigo, pero de igual manera tenemos en nuestro interior a un León de la justicia, la ley Divina aquí y ahora, en cada uno de nosotros, que premia a aquél que en esta o en vidas pasadas realizaron actos de bondad, aunque ahora seamos crueles, ya que la Ley es justa y paga todo lo que debe, no se queda con nada; y también quita a todos aquellos que hemos cometido actos de crueldad en esta o vidas pasadas, aunque ahora podamos ser mansos y bondadosos. Cosechamos aquello que sembramos. La injusticia cae sobre el que la origina, así es la Ley. Asimismo, en nuestro interior tenemos una parte del ser llamada Metratón, relacionada con nuestro hombro derecho, encargado de anotar en el libro de la Ley, nuestras buenas acciones. Y tenemos un Sondalfón interno, relacionado con nuestro hombro izquierdo, quien se encarga de anotar nuestras malas acciones. Todo se anota, nada se olvida ni se omite. Tal como existe el maestro Anubis, bien conocido en la antigua cultura egipcia como el Dios regente de la Ley, tenemos también un Anubis interno quien nos aplica también la ley Divina, como consecuencia de nuestras buenas y malas acciones. Existe el policía del Karma dentro de nosotros mismos, dentro de nuestra Conciencia, él nos conduce ante los tribunales de la Ley cuando violamos la Ley, es por todo ello que se vuelve imposible escapar de la ley y de la consecuencia de nuestros actos de pasadas y presente vida. Cada una de estas partes es autónoma, individual y autoconsciente. Más información: Revista la Sabiduría del Ser 88, cap: “El León y la Ley” Respuesta del maestro Samael Aun Weor También tenemos un León de la Ley dentro de nosotros mismos, una parte de nuestro propio Ser, que aplica Justicia a nosotros mismos. Samael Aun Weor. Respuesta de los alumnos del ICQ Valeria Mendiondo Picchio | Ciudad: Corrientes, Argentina | No podemos escapar de la Ley Divina porque hay una Ley de Acción y consecuencia y todo lo que se hace hay que pagarlo. Aunque al león de la ley se lo combate con la balanza porque cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior esta ley superior limpia a la ley inferior. Al realizar buenas obras pagamos las deudas haciendo que la balanza se incline a nuestro favor, con recto pensar, recto sentir y recto obrar. Aunque tengamos libre albedrio de nuestros actos tenemos que rendir cuenta ante la Justicia Divina." Nadie puede ser feliz excepto el que sigue la ley " Jesús. Todos estamos recogiendo lo que hemos sembrado en existencias anteriores. Liliana Jaramillo Matehuala | Ciudad: Guadalajara, Jalisco, México | Porque está en nuestro interior como una parte autoconsciente e independiente de nuestro propio ser, pero sí podemos combatirla haciendo cosas buenas y desinteresadamente por los demás. Edith Granados | Ciudad: Venezuela. | porque estamos en este plano, dimensión y grado regidos por leyes universales, y están allí para regir los mundos, así que la ley es de correspondencia, a un acto le viene su correspondiente efecto, una causa trae su efecto, somos los responsables de cada una de nuestras acciones. Haciendo servicio a la humanidad nos ayuda sobremanera a cancelar deudas karmicas. Gracias Alex | Ciudad: CDMX | Primeramente porque somos seres que estamos regidos bajo la influencia cósmica, divina y sus leyes, y también porque vivimos una experiencia humana encaminada al auto conocimiento, la auto realización y por ende en todo momento nos encontramos en constante exposición a eventos en nuestra vida que nos exige emprender una acción o actuar de cierta manera según sea más conveniente para todos, y así en cada actuar de nuestra vida la ley divina está al tanto

PRACTICA DE LA SEMANA Comprensión de los Temas Gnósticos.

PRACTICA DE LA SEMANA Comprensión de los Temas Gnósticos. La comprensión creadora, pues esa se va desarrollando a base de puro discernimiento; no puede haber comprensión en uno si no se establece un perfecto equilibrio entre el Ser y el Saber. Cuando el Ser es más grande que el Saber, de allí deviene, como decía Gurdjieff, un “santo estúpido”; cuando el Saber es más grande que el Ser, de ahí deviene -digo yo-, un “bribón del intelecto”, y el mundo, actualmente, está gobernado por bribones, de allí el estado caótico en que se encuentra la humanidad. Establecer el equilibrio entre el Ser y el Saber es indispensable. Uno establece el equilibrio entre el Ser y el Saber a base de meditación. Si estudiamos, por ejemplo, un versículo bíblico y no utilizamos para el estudio más que el centro formativo, el centro que registra en el intelecto, pues obviamente vamos mal, estamos destrozando ese Centro, pero si estudiamos el versículo y luego nos absorbemos en profunda meditación, con propósito de hacernos conscientes por iluminación, del profundo significado de ese versículo, entonces se forma, dijéramos, un intercambio entre el Ser y el Saber. El Saber se funde en el Ser y el Ser se funde en el Saber, de esa fusión tan integral resulta la llamarada viviente de la comprensión. ** Samael Aun Weor. La falsa personalidad. Si no hacemos Conciencia de aquello que estamos estudiando, si lo dejamos exclusivamente en la Memoria, no hacemos nada. La MEMORIA es el “principio formativo” del Centro Intelectual, y cuando uno aspira a algo más, cuando mira a través de las limitaciones del subconsciente, de aquello que tiene depositado en la memoria, de la última casa en que hemos estado, del último libro esotérico, etc., entonces esos valores pasan a la fase emocional del mismo Centro Intelectual, y cuando quiere conocer la “honda significación” de dichos conocimientos y se entrega de lleno a la Meditación con emoción profunda y gran anhelo, obviamente tales conocimientos pasan al Centro Emocional propiamente dicho, está en el corazón, llega uno a sentirlos en el fondo de su Alma. Y si ya quiere de verdad ahondar más, su anhelo es demasiado profundo, llega, dijéramos, a vivenciarlos limpiamente, por último quedan depositados tales valores cognoscibles en la CONCIENCIA, es decir, en la Esencia, entonces ya no se pierden jamás, nunca jamás. La Esencia viene a quedar enriquecida con tal conocimiento, es la forma pues, de volver conscientes los propios conocimientos gnósticos que vamos adquiriendo. La Meditación pues, resulta formidable para hacernos conscientes de los propios conocimientos, más no cometamos el error, repito, de dejar los conocimientos depositados exclusivamente en la memoria, porque si así procedemos, a la hora de la muerte los perdemos. * Samael Aun Weor. Sobre la época y la libertad para hablar de asuntos esotéricos. https://samaelgnosis.net/practicas/temas_gnosticos.html

FRASES SAW

Frase de la semana: “La Ciencia Secreta de los Sufís y Derviches danzantes, está en la Gnosis; la Doctrina Secreta del Budismo y del Taoísmo; está en la Gnosis; la Magia Sagrada de los Nórdicos, está en la Gnosis; la Sabiduría de Hermes, Buda, Confucio, Mahoma, Quetzalcóatl, etc., está en la Gnosis; la Doctrina del Cristo, es la misma Gnosis.“ – Samael Aun Weor.