Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Bibliografía

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Bibliografía Para ahondar en este tema tan profundo sobre los sueños, hemos incluido la bibliografía del V.M. Samael Aun Weor en la que se puede profundizar en los distintos temas tratados en este libro; después del nombre del libro, te indicamos qué es lo que puedes encontrar en él. El libro de los muertos. Las dimensiones. Simbolismo de los sueños. El significado de los sueños. Doctrina secreta de Anáhuac. Disciplina del yoga del sueño. Medicina oculta y magia práctica. Mantram para curar el cuerpo mental. Tarot y cábala, manual de magia práctica. Los diez sephirotes, las siete dimensiones. Rosa ígnea: El mundo de los simbolismos. Mirando al misterio: Las salidas astrales. Educación fundamental, El despertar del hombre, Psicología revolucionaria, La gran rebelión, La revolución de la dialéctica: El despertar de la conciencia.

Simbolismo Esotérico del Cangrejo

Simbolismo Esotérico del Cangrejo “La Luna. Diana con el signo de Cáncer”. Facchetti, Pietro, copia de Rafael (Siglo XVI). “La Luna. Diana con el signo de Cáncer”. Facchetti, Pietro, copia de Rafael (Siglo XVI). El nombre de este crustáceo fue formado por la lengua romance con el sufijo diminutivo -ejo- sobre la forma cangro. Esta viene del latín cáncer, cancri, cangrejo, El cangrejo, es una maravillosa y tierna criatura que no es peligrosa, tiene como alta prioridad el sentido de supervivencia, por ello simboliza la tenacidad, pues son capaces de perder una pata a perder una presa ya que son conscientes de su capacidad de regenerar esa pata. Tienen notables ojos fijados en tallos alargados que salen de su cabeza, estos ojos pueden moverse en diferentes direcciones por lo que pueden ver todo alrededor, incluso mientras está escondido entre la arena, entre los arrecifes de coral marino o entre las rocas. Realmente la gran madre naturaleza, con sus inconmensurables criaturas y los distintos comportamientos de estas, nos está indicando el camino que debemos seguir para lograr la transformación radical, pues esotéricamente, esta criatura de la naturaleza llamada cangrejo, con sus ojos escudriñadores y caminado de lado, con sus tenazas al frente, listas para el combate contra sus depredadores, nos indica el estado de autoobservación, de alerta novedad, de autodefensa que debe tener el estudiante gnóstico para no ser subyugado por sus yoes y por lo tanto empujado al mal comportamiento. La gran mayoría tenemos el yo de la pereza, el yo de la lujuria, de la codicia, de la envidia, del orgullo, de la gula, de la ira, de los celos y muchos etcéteras más. Su determinación de no perder una presa nos habla de la tenacidad o perseverancia que debemos tener en el trabajo sobre sí mismos y el cual debe ser nuestra prioridad, y así lograr la regeneración personal simbolizada por la regeneración de su pata perdida. El hecho de esconderse y permanecer alerta en espera de una presa para alimentarse nos recuerda los Proverbios bíblicos, capítulo 22 versículo 3 que dice: “El avisado ve el mal, y se esconde; más los simples pasan y reciben el daño”. La gran mayoría pertenecemos al grupo de los simples: todo nos pasa, todo nos sucede, el ego nos maneja a su antojo, no tenemos una individualidad propia, José no es José, Víctor no es Víctor, María no es María, Carlota no es Carlota, etc. Somos el yo andando, no somos libres, es nuestra legión de yoes la que nos maneja. Hay que escondernos, emboscar al yo y darle muerte con el auxilio de nuestra Madre Divina interior, pues cada quien tiene la suya, para que así podamos liberar nuestras virtudes ocultas, las virtudes del alma: la caridad, la serenidad, la humildad, la dulzura de carácter, la paciencia, la moderación en todo lo que hagamos, la alegría por el bien ajeno, la decencia sexual, la fidelidad, decir siempre la verdad, la empatía hacia nuestros semejantes, la voluntad para hacer las cosas, etc., ese es nuestro alimento para avanzar en nuestro crecimiento espiritual y ser un verdadero ejemplo para nuestros semejantes. Hay que velar, ese es el avisado, el despierto, el que ve el mal y se pone a salvo, el que sabe ver las tentaciones y las supera porque su prioridad es conseguir la liberación y así poder conocer la verdadera felicidad, la libertad del alma, la paz interior. Que los anhelos más íntimos te impulsen hacia el buen camino. Hasta pronto fino lector. Enviado por instructor José Isabel Mauricio Vargas. Loreto, Zac.

¿Por qué la mariposa es un ejemplo en nuestro trabajo interior?

¿Por qué la mariposa es un ejemplo en nuestro trabajo interior? Respuesta de la revista El Simbolismo oculto de la mariposa es la representación del alma, pero el hombre intelectual no posee alma; por eso Jesús, el Cristo dijo: “Con paciencia poseeréis vuestras almas” (Lucas 21:19 Biblia Reina Valera 1909), en este versículo nos está diciendo claramente que tenemos que tener paciencia con el trabajo interior para fabricar el alma. Y si no tenemos alma tampoco somos realmente hombres, solo somos animales intelectuales. El alma del animal intelectual solo es una oruga encerrada en un capullo, el animal intelectual debe pasar por el mismo proceso que la mariposa, para poder crear al verdadero hombre dentro de nosotros mismos. La mariposa es símbolo de renacimiento, de regeneración, representa la psiquis, el alma. Del gusano se forma la crisálida, de la crisálida nace la mariposa; del animal intelectual nace el hombre verdadero, del hombre verdadero nace el súper hombre. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “Simbolismo oculto de la Mariposa” Respuesta del maestro Samael Aun Weor Al quinto día, públicamente se ofrecían a Xochipilli danzas y cantos acompañados de Teoamoxtli y tambores, ovación de flores recién cortadas y panes con miel de abejas en los cuales se ponía una mariposa de obsidiana, símbolo del alma del creyente. Samael Aun Weor. Libro: Magia Cristica Azteca Así como la mariposa se forma dentro de su oruga, así también, dentro del “animal intelectual” puede germinar el Hombre. No es por medio de la Evolución como el Hombre puede nacer en nosotros; es a través de la REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA. Quienes preconizan el Dogma de la Evolución como fundamento de la Autorrealización Íntima del Ser, están perfectamente equivocados. Sólo a través de la Revolución de la Conciencia puede nacer el Hombre dentro de cada uno de nosotros. Samael Aun Weor. Conf. Recursos ontológicos de la antropología gnóstica. Respuesta de los alumnos del ICQ María Antonieta Machado | Ciudad: Miami | Las etapas de vida de la mariposa, de gusano no hemos despertado y requerimos encapsularnos en el capullo para entrar al interior del Ser, vivir el paso a paso de la transformación y salir con el conocimiento. Con alas, a volar la conciencia de un ser renovado. Maribel Chalu Arcano | Ciudad: Higuerote, Estado Miranda. Venezuela | La mariposa es un ejemplo en nuestro trabajo interior, porque al principio es duro, doloroso y sacrificado. Tanto que nos arrastraremos cuál oruga. Esa metamorfosis en ella, que en nosotros sería nuestro despertar tras la eliminación de nuestros defectos psicológicos, es sin lugar a duda doloroso y desgarrador, pero la transformación lo vale. Lo que viene es la belleza. La evolución. Helga Sofía Pérez Rojas | Ciudad: Venezuela-Quibor | Una mariposa pasa por tres fases en su vida: del gusano se forma la crisálida, de la crisálida nace la mariposa; al compararla con nosotros podemos decir que del animal intelectual nace el hombre verdadero, del hombre verdadero nace el súper hombre. Pero esto solo es posible a través de la eliminación de los elementos no deseados y a través de la fuerza del amor; transmutando nuestras energías a través del amor, el amor es la virtud más maravillosa que podemos practicar. Cuando el animal intelectual (es decir nosotros), tiene la inquietud por despertar la conciencia, debe imitar a la oruga o gusano que se retira de todo lo mundano, y se dedica a trabajar en sí misma, esto es de una forma alegórica, no quiere decir que hay que irse como los solitarios personajes llamados ermitaños: ¡no! la vida diaria es el mejor gimnasio de entrenamiento psicológico para el despertar de la conciencia. Es así como debe entenderse que hay que retirarse solo de aquellas cosas que no permiten el trabajo interior, tales como la pereza, el orgullo, los vicios, el deseo pasional, el chisme, el odio, la mentira, vocabulario soez, adulterio, fornicación, las calumnias, hipocresía y tantos defectos que se manifiestan en cada uno de nosotros; entonces cuando trabajamos eliminando esos defectos empezamos a convertirnos en crisálidas, y algún día, en alguna existencia seremos verdaderos hombres y luego Súper hombres...

FRASES SAN FCO

EL DERROTISMO

Práctica de la Semana: El Derrotismo El animal intelectual, falsamente llamado hombre, tiene la idea fija de que la aniquilación total del ego, el dominio absoluto del sexo y la autorrealización íntima del Ser, es algo fantástico e imposible; mas no se da cuenta que este modo de pensar tan subjetivo es fruto de elementos psicológicos derrotistas que manipulan la mente y el cuerpo de aquellos que no han despertado la conciencia. La gente de esta época caduca y degenerada carga en su interior un agregado psíquico que es un gran estorbo en el camino de la aniquilación del ego, y este es: ¡el derrotismo!. Los pensamientos derrotistas incapacitan a las personas para elevar su vida mecanicista a estados superiores. La mayoría de las personas se consideran vencidas aún antes de iniciar la lucha o el trabajo esotérico gnóstico. Hay que auto observarse y auto analizarse para descubrir dentro de sí mismos, aquí y ahora, esas facetas que constituyen eso que se llama derrotismo. Sintetizando, diremos que existen tres comunes actitudes derrotistas: 1-Sentirse incapacitado por falta de educación intelectual. 2-No sentirse capaz para iniciar la Transformación Radical. 3-Andar con la canción psicológica: ¡Nunca tengo oportunidades para cambiar o triunfar! Primera actitud: Sobre el sentirse incapacitado por una falta de educación, tenemos que recordar que todos los grandes sabios como Hermes Trimegisto, Paracelso, Platón, Sócrates, Jesús el Cristo, Homero, etc., nunca fueron a la Universidad; porque en realidad de verdad, cada persona tiene su propio Maestro, siendo éste el Ser, eso que está más allá de la mente y del falso racionalismo. No se confunda educación con sabiduría y conocimientos. El conocimiento específico de los misterios de la vida, del Cosmos y de la Naturaleza, es una fuerza extraordinaria que nos permite lograr la Revolución Integral. Segunda actitud: Los robots programados por el Anticristo -ciencia materialista- se sienten en desventaja porque no se sienten capaces, y esto debemos analizarlo. El animal intelectual, por influencia de una falsa educación académica que adultera los valores del Ser, ha hecho que en la mente sensual existan dos terribles yoes que se deben eliminar: la idea fija: ¡Voy a perder! y la pereza para practicar las técnicas gnósticas para adquirir los conocimientos que se necesitan para emanciparnos de toda mecanicidad y salir, de una vez por todas, de la tendencia derrotista. Tercera actitud: El pensar del hombre máquina es: ¡Nunca se me proporcionan oportunidades!... Las escenas de la existencia pueden ser modificadas. Uno mismo es el que se crea sus propias circunstancias. Todo es el resultado de la Ley de acción y consecuencia pero con la posibilidad de que una ley superior trascienda a una ley inferior. Es urgente, es inaplazable la eliminación del Yo del derrotismo. No es la cantidad de teorías la que cuenta, es la cantidad de súper-esfuerzos que se hagan en el trabajo de la Revolución de la Conciencia... ¡El auténtico hombre fabrica, en el instante que quiera, los momentos propicios para su adelanto espiritual o psicológico! Samael Aun Weor. Revolución de la Dialéctica.

LA TRANSFORMACIÓN DE LAS IMPRESIONES

TERAPIA DE ARMONÍA Y SENSIBILIZACION -

frase Dalai lama

Práctica de la Semana: Pensamientos Negativos

Práctica de la Semana: Pensamientos Negativos ** Sugerimos como práctica de esta semana identificar a través del sentido de la Auto Observación Psicológica los distintos PENSAMIENTOS NEGATIVOS que existen en nuestro mundo psicológico, con el fin de comprenderlos, identificar su origen, lo que estos pensamientos negativos nos dañan en nuestra vida cotidiana, etc. Sugerimos al finalizar el día, con el cuerpo y la mente relajados, estudiar lo identificado en el día. Si no sabes cómo relajar el cuerpo y la mente sugerimos el curso de meditación de Tres lecciones en nuestra sección de cursos PENSAMIENTOS NEGATIVOS Pensar profundamente y con plena atención resulta extraño por esta época involutiva y decadente. Del Centro Intelectual surgen diversos pensamientos provenientes, no de un Yo permanente como suponen neciamente los ignorantes ilustrados, sino de los diferentes "Yoes" en cada uno de Nos. Cuando un hombre está pensando, cree firmemente que él en sí mismo y por sí mismo está pensando. No quiere darse cuenta el pobre mamífero intelectual que los múltiples pensamientos que por su entendimiento cruzan, tienen su origen en los distintos "Yoes" que llevamos dentro. Esto significa que no somos verdaderos individuos pensantes; realmente todavía no tenemos mente individual. Sin embargo, cada uno de los diferentes "Yoes" que cargamos dentro, usa nuestro Centro Intelectual, lo utiliza cada vez que puede para pensar. Absurdo sería pues, identificamos con tal o cual pensamiento negativo y perjudicial, creyéndolo propiedad particular. Obviamente este o aquel pensamiento negativo proviene de cualquier "Yo" que en un momento dado ha usado abusivamente nuestro Centro Intelectual. Pensamientos negativos los hay de distinta especie: Sospecha, desconfianza, mala voluntad hacia otra persona, celos pasionales, celos religiosos, celos políticos, celos por amistades o de tipo familiar, codicia, lujuria, venganza, ira, orgullo, envidia, odio, resentimiento, hurto, adulterio, pereza, gula, etc., etc., etc. Realmente son tantos los defectos psicológicos que tenemos, que aunque tuviéramos paladar dé acero y mil lenguas para hablar, no alcanzaríamos a enumerarlos cabalmente. Como secuencia o corolario de lo antes dicho, resulta descabellado identificarnos con los pensamientos negativos. Como quiera que no es posible que exista efecto sin causa, afirmamos solemnemente que nunca podría existir un pensamiento por sí mismo, por generación espontánea... La relación entre pensador y pensamiento es ostensible; cada pensamiento negativo tiene su origen en un pensador diferente. En cada uno de nos existen tantos pensadores negativos, cuantos pensamientos de la misma índole. Mirada esta cuestión desde el ángulo pluralizado de "Pensadores y Pensamientos", sucede que cada uno de los "Yoes que cargamos en nuestra Psiquis, es ciertamente un pensador diferente. Incuestionablemente dentro de cada uno de nos, existen demasiados pensadores; sin embargo, cada uno de éstos a pesar de ser tan sólo parte, se cree el todo, en un momento dado... Los mitómanos, los ególatras, los narcisistas, los paranoicos, nunca aceptarían la tesis de "La Pluralidad de Pensadores" porque se quieren demasiado a sí mismos, se sienten "el papá de Tarzán" o "la mamá de los pollitos"... ¿Cómo podrían tales gentes anormales aceptar la idea de que no poseen una mente individual, genial, maravillosa?... Sin embargo tales Sabihondos piensan de sí mismos lo mejor y hasta se visten con la túnica de Aristipo para demostrar sabiduría y humildad... Cuenta por ahí la leyenda de los siglos que Aristipo, queriendo demostrar sabiduría y humildad, se vistió con una vieja túnica llena de remiendos y agujeros; empuñó con la diestra el Bastón de la Filosofía y se fue por las calles de Atenas... Dicen que cuando Sócrates le vio venir, exclamó con gran voz: "¡Oh Aristipo, se ve tu vanidad a través de los agujeros de tu vestidura!". Quien no vive siempre en estado de Alerta Novedad, Alerta Percepción, pensando que está pensando, se identifica fácilmente con cualquier pensamiento negativo. De resultas de esto, fortalece lamentablemente el poder siniestro del "Yo Negativo", autor del correspondiente pensamiento en cuestión. Cuanto más nos identificamos con un pensamiento negativo, tanto más esclavos seremos del correspondiente "Yo" que le caracteriza. Con respecto a la Gnosis, al Camino Secreto, al trabajo sobre sí mismo, nuestras tentaciones particulares se encuentran precisamente en los "Yoes" que odian la Gnosis, el trabajo esotérico, porque no ignoran que su existencia dentro de nuestra psiquis está mortalmente amenazada por la Gnosis y por el trabajo. Esos "Yoes Negativos" y pendencieros se apoderan fácilmente de ciertos rollos mentales almacenados en nuestro Centro Intelectual y originan Secuencialmente corrientes mentales nocivas y perjudiciales. Si aceptamos esos pensamientos, esos "Yoes Negativos" que en un momento dado controlan nuestro Centro Intelectual, seremos entonces incapaces de librarnos de sus resultados. Jamás debemos olvidar que todo "Yo Negativo" se "Auto-Engaña." y "Engaña", conclusión: Miente. Cada vez que sentimos una súbita pérdida de fuerza, cuando el aspirante se desilusiona, de la Gnosis, del trabajo esotérico, cuando pierde el entusiasmo y abandona lo mejor, es obvio que ha sido engañado por algún Yo Negativo. El "Yo Negativo del Adulterio", aniquila los nobles hogares y hace desgraciados a los hijos. El "Yo Negativo de los Celos", engaña a los seres que se adoran y destruye la dicha de los mismos. El "Yo Negativo del Orgullo Místico" engaña a los devotos del Camino y éstos, sintiéndose sabios, aborrecen a su Maestro o le traicionan... El Yo Negativo apela a nuestras experiencias personales, a nuestros recuerdos, a nuestros mejores anhelos, a nuestra sinceridad, y, mediante una rigurosa selección de todo esto, presenta algo en una falsa luz, algo que fascina y viene el fracaso... Sin embargo, cuando uno descubre el "Yo" en acción, cuando ha aprendido a vivir en estado de alerta, tal engaño se hace imposible... (Samael Aun Weor. Psicología Revolucionaria)

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Anexos El Árbol de la Vida

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Anexos El Árbol de la Vida Los diez sephirotes 1. El hombre consta de diez principios: 2. El primero es Kether, el Anciano de los Días. 3. El segundo es Chokmah, el Cristo-Cósmico en nosotros. 4. El tercero es Binah, la Madre, el Espíritu Santo en nosotros. 5. El cuarto es Chesed, el Intimo. 6. Chesed es una lámpara preciosa que la Madre lleva en la mano. 7. El quinto es Geburah, nuestra Alma Espiritual, nuestra Conciencia Superlativa, (el Buddhi). 8. El sexto es nuestra Alma Humana Tiphereth. 9. El séptimo es Netsah, el Cuerpo Mental. 10. El octavo es Hod, el Cuerpo Astral. 11. El noveno es Jesod, el Cuerpo Etérico. 12. El décimo es Malchut, el Cuerpo Físico. (Manual de Magia Práctica. Samael Aun Weor). Los siete mundos y los siete cuerpos 1. Físico 2. Vital 3. Astral 4. Mental 5. Causal 6. Conciencia 7. Ser Las siete dimensiones Primera (largo), segunda (ancho) y tercera (profundidad): físico Cuarta: vital Quinta: astral y mental Sexta: causal y conciencia Séptima: Ser Los siete cuerpos en sánscrito 1- Atman. El Intimo 2- Buddhi. La Conciencia 3- Manas Superior. Alma Humana o Voluntad 4- Manas Inferior. Mente 5- Kama Rupa. Cuerpo de Deseos 6- Lingan Sarira. Cuerpo Vital 7- Stula Sarira. Cuerpo Físico (Misterios del Fuego. Samael Aun Weor). Los siete cuerpos por Paracelso 1° El Limbus. 2° La “Mumia”. 3° El Archaous. 4° Cuerpo Sideral. 5° Adech (el hombre interno o cuerpo mental, hecho de la carne de Adán) 6° Aluech. 7° Cuerpo del Íntimo. (Medicina oculta y Magia Práctica. Samael Aun Weor). Cuerpos en el cristianismo “En la terminología cristiana se habla de cuatro cuerpos humanos. El primero es el cuerpo carnal; el segundo es el cuerpo natural; el tercero es el cuerpo espiritual; el cuarto, según la terminología de tipo cristiano esotérico, es el cuerpo divino. Hablando en lenguaje teosófico, diremos que el primero es el cuerpo físico, el segundo es el cuerpo astral; el tercero es el cuerpo mental; el cuarto es el cuerpo causal o cuerpo de la voluntad consciente”. (Tratado Esotérico de Astrología Hermética. Samael Aun Weor). Los cuatro mundos de los cabalistas Aziluth: Es el Mundo Arquetípico o Mundo de las Emanaciones, es el Mundo Divino. Briah: Es el Mundo de la Creación, también llamado Khorcia, o sea, el Mundo de los Tramos. Ietzirah: Es el Mundo de la Formación y de los Ángeles. Assiah: Es el Mundo de la Acción, el Mundo de la Materia. (Tarot y Cábala. Samael Aun Weor).

El Cocodrilo o Caimán Sagrado “Cocodrilo-Serpiente”. Museo de Plazuelas, Pénjamo Guanajuato México. Foto: ICQ Gnosis.

El Cocodrilo o Caimán Sagrado “Cocodrilo-Serpiente”. Museo de Plazuelas, Pénjamo Guanajuato México. Foto: ICQ Gnosis. “Cocodrilo-Serpiente”. Museo de Plazuelas, Pénjamo Guanajuato México. Foto: ICQ Gnosis. Hola, amigos, estamos aquí para entregarles el simbolismo de este imponente animal. El cocodrilo sagrado nos representa al Íntimo, a nuestro Ser, a nuestro Espíritu, es la Divinidad dentro de nosotros. El libro sagrado de los Muertos dice: “Yo soy el cocodrilo sagrado Sebek. Yo soy la llama de tres pabilos y mis pabilos son inmortales. Yo entro en la región de Sekem. Yo entro en la región de las llamas que han derrotado a mis adversarios”. Se menciona también en ese libro que “hay que matar a todos los infieles. Que sean malditos, condenados y muertos.” Este cocodrilo sagrado Sebek, es precisamente nuestro Ser. Cuando dice que entró en la región de las llamas, se refiere al Nirvana, que es la “Región de Sekem”. El Íntimo, nuestro Ser, nuestro Espíritu, es la llama de tres pabilos inmortales. Esos tres pabilos son el alma de diamante. Los que viven en esa región y que han derrotado a sus adversarios, son los que han trabajado en la desintegración de los agregados de tipo psicológico Nosotros debemos también realizar ese trabajo para derrotar, vencer y destruir a nuestros defectos, agregados de tipo psicológico, demonios que viven dentro de nosotros y son los causantes de nuestros problemas, enfermedades, miserias. Nadie más puede hacer ese trabajo, sino cada uno de nosotros lo tenemos que realizar durante toda nuestra vida. Los infieles a que se refiere el libro de los muertos son esos yoes de los que estamos hablando Este es el divino cocodrilo que captura sus presas como una bestia rapaz. El cocodrilo Sebek de los antiguos egipcios, símbolo del poder de los ejércitos y de la fertilidad de las aguas del Nilo, nos viene a indicar la muerte y nacimiento psicológico en espíritu. Él es el grande y poderoso pez que sale de las aguas de la vida para realizar el Universo Interior. Es importante mencionar que en la zona arqueológica de Machu Picchu, el caimán o cocodrilo formado por el conjunto arquitectónico es también un símbolo importante, ya que representa al cocodrilo Sebek de los egipcios, el Ser. Es por todo esto que Machu Picchu es considerado como un lugar elegido por el cosmos para ser una ciudad sagrada. Cada uno dentro de nosotros en el fondo de nuestra conciencia tenemos a nuestro Padre, nuestro Ser, nos dice la maestra Helena Petronila Blavatsky: “hay tantos padres en el cielo como hombres hay en la Tierra.” Cada individuo en la Tierra tiene a su padre y madre interior. Él es lo oculto de lo oculto, la misericordia de las misericordias, la bondad de las bondades, la raíz de nuestro Ser es una chispa de una gran hoguera. En meditación profunda podemos pedir su ayuda en lo que necesitemos siempre y cuando hagamos buenas obras porque nada se nos da regalado. Nosotros nada sabemos de las cosas de nuestro padre. Solo nos preocupamos por las cosas materiales y por conseguir dinero y más dinero y nos olvidamos de nuestro verdadero Ser. Nosotros debemos de realizar meditaciones profundas hasta llegar a conocer la verdad, aquello que no tiene nombre, samadhi, el vacío iluminador. Solamente nuestra madre divina quien es el desdoblamiento de nuestro Padre tiene el poder de destruir, volver polvareda cósmica cada uno de los miles de defectos que cargamos dentro de nosotros, previo estudio y comprensión de los mismos. “Dia 1 Caimán o cocodrilo”. Calendario Azteca. “Dia 1 Caimán o cocodrilo”. Calendario Azteca. Dibujo: Rubén Soto Orozco (ICQ Gnosis). Al cocodrilo o caimán también lo vemos representado en el número uno del mes azteca por la cabeza Cipactli en el calendario azteca, como portador de la semilla, la simiente humana, de la creación. En lenguaje alquimista es la materia que necesitamos para el trabajo con la Gran Obra, como el comienzo del trabajo interior que se tiene que realizar al iniciar la tarea, si es que en realidad anhelamos una transformación interior. En la cábala de los egipcios, el cocodrilo o caimán sagrado está identificado con el número 1, porque es el Ser, el Espíritu. El guía espiritual de todo ser humano, como decía el gran kabir Jesús, “El padre que está en secreto” El cocodrilo también es el símbolo del trabajo que debemos hacer con nuestros agregados de tipo psicológico, pero para ello necesitamos aprender a interiorizarnos para conocernos a fondo e iniciar el camino del autoconocimiento. En el Códice Borgia, lo encontramos en los pies de Tezcatlipoca, pues la tierra que pisa, representa el andar, el camino de la autorrealización íntima del Ser. Es entonces, cuando todo aquel que no esté decididamente perdido, toma la decisión de enmendar sus errores y pagar lo que debe. Los completamente perdidos no responden a los impactos terribles del mundo molecular y electrónico, esos seres ya están tan materializados que retornan al mundo mineral. Ammit espera para devorar el alma del difunto si el resultado es favorable. Ahí vemos a Ammit, el Monstruo egipcio, devorador de los muertos con sus gigantescas, mandíbulas de cocodrilo. En estos tiempos caducos y degenerados se hacen necesarias la revolución de la dialéctica, la Auto-dialéctica y una nueva educación. “Arcano 21 La Transmutación”. Arcanos del tarot. (ICQ Gnosis). “Arcano 21 La Transmutación”. Arcanos del tarot. (ICQ Gnosis). También tenemos en la carta del Tarot No. 21 “La Transmutación” al cocodrilo de Seth, el Satán, “el yo psicológico” que espera que el iniciado se deje caer para devorarlo. Nosotros estamos muy identificados por todo lo material, hemos llegado a la máxima degeneración, todos nuestros agregados de tipo psicológico están muy fortalecidos, hemos construido nuevamente la torre de babel, nos enojamos con todo lo que huela a divinidad. Creamos un caos total en el mundo que nos rodea y en nuestra vida, nos encontramos en un laberinto del cual no sabemos la salida. Nos dejamos seducir por el cocodrilo de Seth, la medusa, el yo psicológico, no nos interesa trascender, transformarnos radicalmente para poder regresar al lugar de nuestro origen. Necesitamos de un razonar objetivo, todas las acciones de nuestra vida deben ser el resultado de una ecuación y de una fórmula exacta para que puedan surgir las posibilidades de la mente y los funcionalismos del entendimiento. Dentro de la revolución de la dialéctica consiste en aprender a pensar correctamente. El arte de razonar debe ser manejado directamente por el Ser, para que sea metódico y justo. También es urgente e inaplazable despertar conciencia y recuperar nuestras facultades perdidas para ver y conocer las grandes realidades de los mundos superiores. Para ello necesitamos acabar con nuestros agregados de tipo psicológico que cargamos dentro y esto significa un procedimiento integral que inicia con la auto observación psicológica. Posteriormente en meditación tendremos que estudiarlos, comprenderlos con el auxilio de nuestra Madre Divina. Le podemos suplicar, llorar para que los desintegre y los vuelva polvareda cósmica. Elaborado por Carlos Rea Zamora y Ma. Guadalupe Inclán Castillo. “La psicología humana y la ética revolucionaria de la era de Acuario, da tantas pautas para el conocimiento de sí, que a semejanza de un cincel va tallando a todo aquel que esté dispuesto a esculpirse.” Samael Aun Weor Bibliografía: El Códice Borgia. El libro de los Muertos, Samael Aun Weor. Tarot y Kabala , Samael aun Weor. Tratado de Alquimia Sexual, Samael Aun Weor. Mensaje Oculto de la Piedra del Sol.

EL CAMINO INICIATICO

¿Por qué es necesario iniciar el trabajo interior para ver un cambio en el exterior? Respuesta de la revista

¿Por qué es necesario iniciar el trabajo interior para ver un cambio en el exterior? Respuesta de la revista La gran mayoría tenemos el yo de la pereza, el yo de la lujuria, de la codicia, de la envidia, del orgullo, de la gula, de la ira, de los celos y muchos etcéteras más. Su determinación de no perder una presa nos habla de la tenacidad o perseverancia que debemos tener en el trabajo sobre sí mismos y el cual debe ser nuestra prioridad, y así lograr la regeneración personal simbolizada por la regeneración de su pata perdida. El hecho de esconderse y permanecer alerta en espera de una presa para alimentarse nos recuerda los Proverbios bíblicos, capítulo 22 versículo 3 que dice: “El avisado ve el mal, y se esconde; más los simples pasan y reciben el daño”. La gran mayoría pertenecemos al grupo de los simples: todo nos pasa, todo nos sucede, el ego nos maneja a su antojo, no tenemos una individualidad propia, José no es José, Víctor no es Víctor, María no es María, Carlota no es Carlota, etc. Somos el yo andando, no somos libres, es nuestra legión de yoes la que nos maneja. Hay que escondernos, emboscar al yo y darle muerte con el auxilio de nuestra Madre Divina interior, pues cada quien tiene la suya, para que así podamos liberar nuestras virtudes ocultas, las virtudes del alma: la caridad, la serenidad, la humildad, la dulzura de carácter, la paciencia, la moderación en todo lo que hagamos, la alegría por el bien ajeno, la decencia sexual, la fidelidad, decir siempre la verdad, la empatía hacia nuestros semejantes, la voluntad para hacer las cosas, etc., ese es nuestro alimento para avanzar en nuestro crecimiento espiritual y ser un verdadero ejemplo para nuestros semejantes. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “El Cangrejo” Respuesta del maestro Samael Aun Weor Nadie podría negar que en nuestro interior cargamos con muchos errores y que existen estados equivocados... Si de verdad queremos cambiar realmente, necesitamos con urgencia máxima e inaplazable, modificar radicalmente esos estados equivocados de la conciencia... La modificación absoluta de los estados equivocados, origina transformaciones completas en el terreno de la vida práctica... Cuando uno trabaja seriamente sobre los estados equivocados, obviamente los sucesos desagradables de la vida, ya no pueden herirle tan fácilmente... Estamos diciendo algo que sólo es posible comprenderlo vivenciándolo, sintiéndolo realmente en el terreno mismo de los hechos... Quien no trabaja sobre sí mismo es siempre víctima de las circunstancias; es como mísero leño entre las aguas tormentosas del océano... Samael Aun Weor. Libro: Psicología Revolucionaria. Respuesta de los alumnos del ICQ María González Fajardo | Ciudad: Londres | Porque solo a través del trabajo interior puede ocurrir el verdadero cambio exterior y rescate de nuestra Conciencia y partes del Ser. Uno tiene que ser tenaz como el cangrejo que no le importa perder una pierna en su tenacidad de alcanzar una presa. También tenemos que estar vigilantes y serenos observando desde la quietud para poder darnos cuenta cuando el Ego quiere manipularnos. Orlando rojas | Ciudad: Valencia Venezuela | Si el ser humano comienza destruyendo al yo sicológico logra alcanzar un respiro en el alma Mariana González | Ciudad: Caracas, Venezuela. | Porque, como es adentro, es afuera. José Leonel Santos. | Ciudad: Tocoa Colón, Honduras. | Esto lo conseguiremos, a través de la auto observación y muriendo de instante en instante a través de la muerte del ego y así, podremos ver cambios en nuestra vida exterior.

Práctica de la Semana: Koan (Frase enigmática)

Práctica de la Semana: Koan (Frase enigmática) ¿Qué es un ejercicio KOAN? Esto es algo que nosotros los gnósticos debemos estudiar profundamente. KOAN es la pronunciación Japonesa de la frase china KUNG-AN cuyo sentido original es: "DOCUMENTO DE UN ACUERDO OFICIAL SOBRE EL ESCRITORIO” Resulta ostensible que los Budhistas ZEN le dan al KOAN un significado totalmente diferente. Es obvio que ellos designan al KOAN como un cierto diálogo místico entre maestro y discípulo. Por ejemplo: cierto monje preguntó al Maestro TUNG SHAN, ¿quién es el Buddha? El maestro respondió extrañamente: "tres chin (una medida) de lino". Un monje Budhista preguntó al Maestro CHAO CHOU: "¿Qué sentido tiene la llegada del BODDHISATTAVA desde el oeste?". La respuesta fue: "El ciprés que está en el jardín". Enigmática respuesta ¿verdad? Todas estas famosas historias narradas en la forma antedicha son KOAN. Resulta patético, claro y manifiesto que KOAN designa una historia ZEN, una situación ZEN, un problema ZEN. El ejercicio esotérico KOAN significa por regla general: "Buscar solución a un problema ZEN”. Ejemplos para la meditación: "¿Quién recita el nombre del Buddha?". Si todas las cosas se reducen a la unidad. ¿A qué se reduce dicha unidad?". Es incuestionable que la mente jamás podrá resolver un problema ZEN. Es ostensible que el entendimiento nunca podrá comprender la honda significación de un KOAN. A todas luces resulta fácil adivinar que la mente desfallece cuándo trata de comprender íntegramente cualquier KOAN; entonces vencida queda en profunda quietud y silencio. Cuando la mente esta quieta, cuando la mente está en silencio, adviene lo nuevo. En esos instantes, la ESENCIA, el BUDDHATA, se escapa del intelecto y en ausencia del YO experimenta ESO que no es del tiempo... Ese es el SATORI, el ÉXTASIS de los santos, el Shamadi. En esos momentos podemos vivencia lo REAL, la VERDAD. Como la palabra KOAN ya está aceptada oficialmente en el oeste y es muy conocida, es menester usarla en nuestro léxico gnóstico en vez de la palabra china HUA TOU. Tanto KOAN como HUA TOU son, por lo tanto, utilizadas en el sentido general y específico, respectivamente. Samael Aun Weor. Mi Regreso Al Tibet. ** El complemento perfecto para esta práctica es el Curso de Meditación de 3 lecciones, solicita el curso de Meditación en nuestra sección de cursos

frases saw

“Transmutad el Deseo con la Alkimia, y el Deseo se aniquilará. Todo aquel que aniquile el Deseo, disuelve el Yo. Todo aquel que disuelve el Yo se salva del Abismo y regresa a su Estrella Interior que siempre le ha sonreído.” ― Samael Aun Weor.

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Epílogo

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Epílogo Los Misterios que Encierran los Sueños Hemos descubierto que los sueños revisten una gran importancia, de tal manera que es una forma en que la divinidad puede comunicarse con nosotros a través de símbolos para guiarnos y mostrarnos el estado interior en que nos encontramos; basta recordar la aparición de Jehová en sueños al rey Salomón, diciendo: “Pide lo que quieras que yo te dé” y el rey pidió sabiduría (1 Reyes 3). Hemos podido constatar que, en las diferentes épocas y culturas alrededor del mundo, los hombres supieron guiarse por el lenguaje de los sueños; desde la fundación de México, en las épocas bíblicas del patriarca Jacob y el profeta Daniel, en la antigua Grecia de Platón, etc., siempre se señaló la trascendencia de los sueños. Diferentes tradiciones antiquísimas, escuelas, religiones y algunos científicos nos han hecho vislumbrar la posible existencia de mundos paralelos o dimensiones desconocidas y parecería que son muy difícil de alcanzar, cuando la realidad es que se encuentran tan cerca de nosotros, que lo único que nos separa de esas dimensiones es la conciencia dormida, ya que cada vez que dormimos ingresamos en esos mundos de conciencia cósmica. El maestro Jesús instruía a sus discípulos más preparados en el mundo astral, de tal forma que el requisito primordial era el desdoblamiento astral o estar consciente en el sueño para ser merecedor de enseñanzas más profundas y sagradas. El mismo maestro fue enfático en que se debía tener una elevada moral para tener acceso a los misterios sagrados, cuando nos menciona: “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen” (Mateo 7:6). El entregar las enseñanzas más profundas sólo a los discípulos que lograran ese despertar de la conciencia y el conseguir asistir a sus reuniones en el “monte” (mundo astral), era testimonio de que habían alcanzado ese avance. Sorprendentemente eso no ha cambiado, el maestro Jesús y los grandes iniciados como Buda, Quetzalcóatl, Krishna, Hermes Trismegisto, los maestros del México antiguo, mayas, egipcios, indostanes, griegos, tibetanos, etc., siguen instruyendo a las esencias dignas que han tenido el valor de revelarse contra sus propios defectos psicológicos. El templo de Delphos, las pirámides de Egipto, el templo del Grial situado en la montaña Monserrat en Cataluña España, el templo maya del maestro Kalusuanga en Colombia, el templo del Cerro del Chapulín (Chapultepec) en México y otros más, siguen en plena actividad en el mundo de los sueños, no han cerrado sus puertas, sin embargo, están a la espera de esencias con voluntad de acero y que al mismo tiempo sientan en su corazón el amor que sentía el hermano Francisco de Asís. Cuando el discípulo está preparado el maestro aparece, el que tengas en tus manos esta enseñanza, es porque has sido llamado a seguir el camino que podría conducirte de las tinieblas a la luz de la sabiduría inmortal. "Toma el escudo de tu fe y avanza con paso decidido ya sea en favor del viento o contra todos los vientos". (Axioma Trascendental del Arcano 19).

El Dios Murciélago “Dios Murciélago”. Cultura Maya.

El Dios Murciélago “Dios Murciélago”. Cultura Maya. Foto: José Isabel Mauricio Vargas (ICQ Gnosis). “Dios Murciélago”. Cultura Maya. Foto: José Isabel Mauricio Vargas (ICQ Gnosis). El venerable maestro Samael Aun Weor, en el libro de “Magia crística azteca” explica lo siguiente: El murciélago era muy venerado y algunas tradiciones aún permanecen en el pueblo de Tzinacatán en Chiapas, habitado por tactziles (gente del murciélago, de la familia maya) y en el Valle de Toluca, el pueblo de Tzinacantepec. En el Popol Vuh, la biblia maya, el murciélago es un ángel que bajó del cielo a decapitar a los primeros hombres mayas hechos de madera. -Ya que este Dios de la vida y de la muerte y que usa esa apariencia, tiene ese poder de generar la vida o de ejecutar los procesos de la muerte-. El murciélago celeste aconsejó qué debían hacer Ixbalanqué y Hunahpú para salir victoriosos de la prueba de la caverna del Dios murciélago. Encontramos a Tzinacan, el murciélago dibujado en estelas, códices y vasijas mayas con a librea del Dios del aire; se le ve el apéndice nasal, los dientes triangulares saliendo hacia debajo de las comisuras de la boca. En los códices aztecas se le dibujaba en braseros, vasos y silbatos, siempre como los vampiros de tierra caliente del sur de México. -El murciélago dibujado en las estelas tiene diferentes significados, tanto podría ser un pectoral relacionado con el íntimo como un escudo que representaría el conocimiento para enfrentarse a la muerte o a la vida. Cuando aparece en braseros, muy representativo es que la mística involucrada en la oración en las plegarias y evocando el incienso y el fuego nos conecta con esa actuación del Dios murciélago en todos los planos de consciencia. Cuando su símbolo aparece en vasos y silbatos, nos señala beber con sabiduría y los silbatos el aliento de vida que hace sonar las cualidades ocultas del ser humano-. La boca se caracteriza por los caninos y los incisivos inferiores tapados por la lengua, la cual, en las urnas zapotecas, siempre aparece de fuera. Las orejas grandes y bien formadas y saliendo de las orejas el tragus en jade. Dedos cortos con garras hacia arriba para poder utilizar las ventosas de las palmas de las manos, las cuales sirven al murciélago cuando se cuelga de superficies lisas y su apéndice nasal en forma de silla de montar u hoja. Los templos nahuas en forma de herradura estaban dedicados al culto del Dios murciélago. -Sabemos que la herradura representa a un personaje, ya que el Dios murciélago ayuda tanto en la vida como en la muerte según los procesos de la ley del karma-. Sus altares eran de oro puro y orientados al este, -porque así se rendía culto al astro Sol o consciencia del ser, el oro representa la espiritualidad y al ser o Cristo cósmico, por eso no podía faltar en el altar erigido al Dios murciélago. El Dios murciélago tiene poder para curar cualquier enfermedad, pero también poder para cortar el cordón plateado de la vida, si se nos llegara a presentar en el plano astral, es óbice que es un llamado al camino recto. Podemos hacer la oración y petición de sanación a este Dios para nuestros amigos o discípulos. Antiguamente se le invocaba y quienes lo hacían formaban una cadena acomodados lateralmente formando una figura de herradura y en cuclillas vocalizaban el mantram IS IS, De frente, levantando las manos con las palmas extendidas, vocalizaba tres veces el mantram: ISIS, dividiéndolo en dos largas sílabas, así: IIIIIIIIIISSSSSSSSSS-IIIIIIIIIIISSSSSSSSSS Solía oler a rosas y nardos durante la práctica. Mucha era la devoción de los iniciados. La deidad Nahua de la muerte (el Dios Murciélago) bajaba ataviada con la librea del dios del aire o en forma de búho. Dentro del recinto donde se levantaba el Templo Mayor de Tenochtitlán existió un templo circular dedicado al sol; orientado hacia el este, su techo permitía que el Sol penetrara hasta su altar. En el muro interior del fondo de ese templo se hallaba un gigantesco sol de oro puro, representación visible de la gran deidad invisible, Ipalnemohuani. Su puerta de entrada era la boca de una serpiente con fauces abiertas; de sus comisuras, curvos y amenazadores salían los colmillos y, en relieve, sobre el piso, grande y bífida lengua salía de la puerta del templo. En el frontispicio del templo, en relieve, abiertas fauces de otra enorme serpiente de afilados colmillos simbolizando al monstruo contra el cual tenían que luchar los adeptos de la augusta Orden de los Comendadores del Sol. “Dios Murciélago”. Museo del Templo Mayor. Foto: Lupita Rodríguez y Jenaro Reyes (ICQ Gnosis). “Dios Murciélago”. Museo del Templo Mayor. Foto: Lupita Rodríguez y Jenaro Reyes (ICQ Gnosis). Entre las cámaras secretas de este templo de misterios existió el Tzinacalli (la casa del murciélago) espacioso salón con aspecto interior de sombría caverna donde tenían lugar los rituales de iniciación para alcanzar los altos grados de Caballero Ocelotl (tigre) y Caballero Cuauhcoatl (águila). Sobre el dintel de la pequeña puerta disimulada en el muro interior del fondo de la caverna, la cual daba paso al templo, colgaba un gran espejo de obsidiana y frente a esa pequeña puerta ardía en el suelo una hoguera de leña de pino. El candidato a la iniciación era llevado al Tzinacalli donde quedaba solo a altas horas de la noche. Se le había indicado que caminara a través de la oscuridad hacia la luz de una hoguera y que, frente a ella, hablara al guardián del umbral: "Soy un hijo de la Gran Luz; tinieblas apártense de mí" Los murciélagos comenzaban a revolotear y a chillar sobre la cabeza del candidato. La leña de pino se iba apagando, solo quedaba en ella el rescoldo, cuyo fuego se reflejaba en el espejo. De repente, ruidoso batir de alas, un alarido aterrador y una sombra humana, con alas de murciélago y maxtlatl alrededor de la cintura, emergía de la oscuridad amenazando con su pesada espada decapitar al intrépido invasor de sus dominios. ¡Ay del candidato que retrocedía aterrado! Una puerta, que hasta entonces había permanecido hábilmente disimulada en la roca, se abría en silencio y en el quicio aparecía un extraño señalando el camino del mundo de los profanos de donde el candidato había venido. Pero si el candidato tenía la presencia de ánimo suficiente y resistía impávido la embestida de Camazotz (el dios de los murciélagos), la pequeña puerta, oculta frente a él, se abría suavemente y uno de los maestros se adelantaba a su encuentro para descubrir e incinerar a la efigie del candidato, modelada en papel de amate y oculta entre las sombras de la caverna, mientras los demás maestros daban al aspirante la bienvenida y lo invitaban a entrar en el templo. Ritual que simboliza a la muerte de las pasiones de la personalidad del iniciado en su paso de las sombras a la luz. A través de las pruebas de la ordalía a que eran sometidos los candidatos a iniciados en las antiguas escuelas de misterios Nahuas, el alma animal de estos se retrataba a veces como murciélago porque, como el murciélago, el alma de ellos estaba ciega y privada de poder por falta de luz espiritual del sol. “Dios Murciélago”. Museo de Xochicalco Morelos. Foto: Virgilio Cuautle Roldán (ICQ Gnosis). “Dios Murciélago”. Museo de Xochicalco Morelos. Foto: Virgilio Cuautle Roldán (ICQ Gnosis). Como vampiros, los depravados y avaros se arrojan sobre sus presas para devorar las sustancias vivas que hay en ellas y después, deambulando perezosamente, regresan a las sombrías cavernas de los sentidos donde se ocultan de la luz del día como todos los que viven en las sombras de la ignorancia, de la desesperación y del mal. El mundo de la ignorancia está gobernado por el temor, el odio, la codicia y la lujuria. En sus sombrías cavernas vagan los hombres y mujeres que solo se mueven al vaivén de sus pasiones. Solo cuando el hombre realiza las verdades espirituales de la vida, escapa de ese subterráneo, de esa maldita caverna de murciélagos donde Camazotz, que muchas veces mata con su sola presencia, permanece oculto acechando a sus víctimas. El sol de la verdad se levanta en el hombre e ilumina a su mundo cuando este eleva su mente desde la oscuridad de la ignorancia y el egoísmo hacia la luz de la sabiduría y el altruismo. Símbolo de este estado de conciencia en el hombre son los ojos de águila, que sobre los tarsos de los pies de Coatlicue, tratan de ver hacia el infinito. Este tema nos invita a meditar profundamente, a reflexionar en todos los detalles de nuestra vida diaria para poder comprender con claridad tanto al ego como a la ley de las acciones y poder lograr una armonía en los cinco centros de la máquina humana. A través de la psicología revolucionaria para no sucumbir ante la identificación y así fortalecer los efluvios de la vida a la que en los mundos internos el Dios murciélago nos inspira a comprender la importancia de eliminar todo lo ilusorio e insustancial que causa la muerte, imbuidos siempre por las características impresionantes del murciélago, salir de la oscuridad hacia la luz, de la oscuridad del ego hacia la luz de la consciencia. Ismael Moreno Luna. Comisión Calmécac ICQ.

¿Que representa el cocodrilo para los egipcios y que trabajo debe realizar? Respuesta de la revista

¿Que representa el cocodrilo para los egipcios y que trabajo debe realizar? Respuesta de la revista El cocodrilo sagrado nos representa al Íntimo, a nuestro Ser, a nuestro Espíritu, es la Divinidad dentro de nosotros. El libro sagrado de los Muertos dice: “Yo soy el cocodrilo sagrado Sebek. Yo soy la llama de tres pabilos y mis pabilos son inmortales. Yo entro en la región de Sekem. Yo entro en la región de las llamas que han derrotado a mis adversarios”. Se menciona también en ese libro que “hay que matar a todos los infieles. Que sean malditos, condenados y muertos.” Este cocodrilo sagrado Sebek, es precisamente nuestro Ser. Cuando dice que entró en la región de las llamas, se refiere al Nirvana, que es la “Región de Sekem”. El Íntimo, nuestro Ser, nuestro Espíritu, es la llama de tres pabilos inmortales. Esos tres pabilos son el alma de diamante. Los que viven en esa región y que han derrotado a sus adversarios, son los que han trabajado en la desintegración de los agregados de tipo psicológico Nosotros debemos también realizar ese trabajo para derrotar, vencer y destruir a nuestros defectos, agregados de tipo psicológico, demonios que viven dentro de nosotros y son los causantes de nuestros problemas, enfermedades, miserias. Nadie más puede hacer ese trabajo, sino cada uno de nosotros lo tenemos que realizar durante toda nuestra vida. Los infieles a que se refiere el libro de los muertos son esos yoes de los que estamos hablando Este es el divino cocodrilo que captura sus presas como una bestia rapaz. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “El Cocodrilo o Caimán Sagrado” Respuesta del maestro Samael Aun Weor Una frase del “Libro Sagrado de los Muertos”, egipcio, dice: “Yo soy el Cocodrilo Sagrado Sebek, Yo soy la Llama de tres pabilos y mis pabilos son inmortales. Yo entro en la Región de Sekem, yo entro en la Región de las Llamas que han derrotado a mis adversarios.” Este “COCODRILO SAGRADO SEBEK”, es precisamente LA ESENCIA. “Entro en la Región de las Llamas”, que es el NIRVANA, la “REGIÓN DE SEKEM”. Los que viven en esa región “han derrotado a sus adversarios”, es decir, a esos Yoes que en nuestro interior cargamos; hay que derrotarlos, vencerlos, destruirlos. Por eso se dice en el ritual que “hay que matar a todos los infieles. Que sean ellos malditos, condenados y muertos.” Se refiere a esos, a los Yoes que en nuestro interior cargamos. Ésos son los “infieles”, contra ellos tenemos que pelear, tenemos que “verter su propia sangre...” Así que el viaje es indispensable para llegar a las Estrellas, para regresar a la casa del Padre que siempre nos ha sonreído. Pero se precisa el DESPERTAR DE LA CONCIENCIA. No podría la Conciencia despertar, para iniciar su viaje, si no desintegrara el Ego; hay que volverlo polvo, sólo así, la Conciencia libre, soberana y dueña de sí misma, despierta, inicia su viaje de regreso a la Casa del Padre. Ése es el significado de la parábola del “Hijo Pródigo”. Y es muy importante comprender esa parábola. Samael Aun Weor. Conf. “Claves gnósticas para el rejuvenecimiento”. Respuesta de los alumnos del ICQ Krishna Isis Flores | Ciudad: Laredo Tx. | Al Ser, al Espíritu, al Padre que está en secreto, la raíz de cada individuo. La desintegración de nuestros defectos sicológicos ya que como nuestro Divino Padre que está en secreto se desdobla en nuestra Divina Madre y solo así logra ese poder de desintegrar nuestros defectos al haberlos comprendido. Octavio Cachay Chacon | Ciudad: Lima - Perú | El cocodrilo sagrado Sebek, para los egipcios representa al Intimo, al Ser, al Espíritu, a nuestro padre y madre interior y, en dónde se encuentran embotellados los defectos o agregados de tipo psicológico. El cocodrilo para los antiguos egipcios es símbolo del poder de los ejércitos y de la fertilidad, que nos indica la muerte y el nacimiento psicológico en espíritu. El cocodrilo, también, es el símbolo del trabajo que debemos hacer con nuestros defectos o agregados de tipo psicológico (Yoes – Egos), para lo cual necesitamos auto conocernos y con ayuda de la madre divina, destruir tales defectos hasta lograr una transformación radical y trascendental. Rufino Santillan Vargas | Ciudad: México | El Cocodrilo Sebek para los antiguos egipcios, representa y es símbolo de poder de los ejércitos y de la fertilidad de las aguas del Nilo, nos indica la muerte y nacimiento psicológico del espíritu. También representa al íntimo o nuestro Ser, a nuestro Espíritu, constituye la divinidad dentro de nosotros. El trabajo que debemos desarrollar es destruir a los agregados de tipo sicológico que controlan nuestra mente y que, por lo mismo, son los causantes de nuestras desgracias, problemas y enfermedades; dicho trabajo nadie lo puede hacer, sino cada uno de nosotros. Es el divino Cocodrilo que captura a sus presas, que sale de las aguas de la vida para realizar el universo interior. Es así que el Cocodrilo representa el trabajo que debemos realizar para eliminar a esos seres indeseables que manipulan nuestra mente y deciden por nosotros, y para ello, necesitamos aprender a conocernos a fondo e iniciar el camino del autoconocimiento, pues debemos despertar nuestra conciencia y poder recuperar nuestras facultades perdidas y conocer las realidades de los mundos superiores. Solo a través de la comprensión e identificación de los egos, habremos de pedir a nuestra madre divina nos ayude a eliminar a esos seres indeseables que tanto daño nos han hecho.

Práctica de la Semana: Koan (Frase enigmática) ¿Qué es un ejercicio KOAN?

Práctica de la Semana: Koan (Frase enigmática) ¿Qué es un ejercicio KOAN? Esto es algo que nosotros los gnósticos debemos estudiar profundamente. KOAN es la pronunciación Japonesa de la frase china KUNG-AN cuyo sentido original es: "DOCUMENTO DE UN ACUERDO OFICIAL SOBRE EL ESCRITORIO” Resulta ostensible que los Budhistas ZEN le dan al KOAN un significado totalmente diferente. Es obvio que ellos designan al KOAN como un cierto diálogo místico entre maestro y discípulo. Por ejemplo: cierto monje preguntó al Maestro TUNG SHAN, ¿quién es el Buddha? El maestro respondió extrañamente: "tres chin (una medida) de lino". Un monje Budhista preguntó al Maestro CHAO CHOU: "¿Qué sentido tiene la llegada del BODDHISATTAVA desde el oeste?". La respuesta fue: "El ciprés que está en el jardín". Enigmática respuesta ¿verdad? Todas estas famosas historias narradas en la forma antedicha son KOAN. Resulta patético, claro y manifiesto que KOAN designa una historia ZEN, una situación ZEN, un problema ZEN. El ejercicio esotérico KOAN significa por regla general: "Buscar solución a un problema ZEN”. Ejemplos para la meditación: "¿Quién recita el nombre del Buddha?". Si todas las cosas se reducen a la unidad. ¿A qué se reduce dicha unidad?". Es incuestionable que la mente jamás podrá resolver un problema ZEN. Es ostensible que el entendimiento nunca podrá comprender la honda significación de un KOAN. A todas luces resulta fácil adivinar que la mente desfallece cuándo trata de comprender íntegramente cualquier KOAN; entonces vencida queda en profunda quietud y silencio. Cuando la mente esta quieta, cuando la mente está en silencio, adviene lo nuevo. En esos instantes, la ESENCIA, el BUDDHATA, se escapa del intelecto y en ausencia del YO experimenta ESO que no es del tiempo... Ese es el SATORI, el ÉXTASIS de los santos, el Shamadi. En esos momentos podemos vivencia lo REAL, la VERDAD. Como la palabra KOAN ya está aceptada oficialmente en el oeste y es muy conocida, es menester usarla en nuestro léxico gnóstico en vez de la palabra china HUA TOU. Tanto KOAN como HUA TOU son, por lo tanto, utilizadas en el sentido general y específico, respectivamente. Samael Aun Weor. Mi Regreso Al Tibet. ** El complemento perfecto para esta práctica es el Curso de Meditación de 3 lecciones, solicita el curso de Meditación en nuestra sección de cursos

FRASES SAW

EL YO PSICOLOGICO

LA MISIÓN DE LOS EXTRATERRESTRES

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Capítulo 7. La Disciplina del Yoga del Sueño

Libro: Los Misterios que Encierran los Sueños Capítulo 7. La Disciplina del Yoga del Sueño Capítulo 7. La Disciplina del Yoga del Sueño Para ahondar en el contenido de este capítulo, sugerimos el estudio de los capítulos: 17 Disciplina del Yoga del Sueño, 18 El Sueño Tántrico, 19 Práctica del Retorno y 20 Las Cuatro Bienaventuranzas, del libro: Doctrina Secreta de Anáhuac del maestro Samael Aun Weor. Si anhelamos con todas las fuerzas de nuestra alma despertar la conciencia en el sueño y tener la posibilidad de ser un verdadero investigador de las leyes de la naturaleza y el cosmos en forma totalmente práctica y lejos de toda teoría, es bueno saber que existe una disciplina milenaria que se ha practicado en todos los tiempos y que nosotros en la gnosis tenemos toda la didáctica para llevarla a cabo. Hacernos conscientes dentro del sueño en forma gradual hasta lograr investigar los grandes misterios de la vida, de la muerte, del alma y del espíritu, ése es el objetivo principal de la disciplina del yoga del sueño. El Yoga del Sueño tiene como objetivo el despertar de la conciencia en el mundo astral, para ponernos en contacto con los principios inteligentes divinos que rigen la naturaleza. Sacerdote con atributos del dios de la lluvia (Tláloc) Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. El Yoga del Sueño tiene como objetivo el despertar de la conciencia en el mundo astral, para ponernos en contacto con los principios inteligentes divinos que rigen la naturaleza. Sacerdote con atributos del dios de la lluvia (Tláloc) Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. La palabra “yoga” nos da la idea de unirnos o regresar a Dios, para lo cual, antes que nada, debemos desintegrar esos miles de demonios Yoes que hemos creado; al hablar del yoga del sueño, nos referimos a saber utilizar algo tan sencillo y común como es el sueño, pero de gran trascendencia para prepararnos y regresar a nuestro origen: la divinidad. No es algo que esté dirigido para todos, pues la mayoría somos inconstantes, superficiales y volubles, y lo que se necesita para adentrarnos en esta ciencia milenaria es todo lo contrario, ya que es muy rigurosa, no podemos saltarnos pasos, se requiere de mucha voluntad. Primera parte: la memoria del sueño y el descanso Lo primero y fundamental en esta disciplina es recuperar la memoria onírica, la cual algunos ya hemos perdido completamente, hasta nos atrevemos a decir: “Hace años que no sueño”, más bien, deberíamos expresar: “Hace años que no me acuerdo de mis sueños”. Siempre soñamos, es una necesidad inherente al funcionalismo del cuerpo, pero nuestra memoria involuciona cada vez más, debido a los hábitos negativos que hemos desarrollado y lo que sucede realmente es que no los recordamos. También es importante tener un sueño reparador, lograr que se recupere el cuerpo físico correctamente con el objetivo de tener energías suficientes para las actividades del día y no enfermarnos tan seguido. Condiciones Favorables Son varios los aspectos que, armoniosamente unidos, pueden ayudarnos a recuperar la memoria del sueño y descansar realmente. Los sonidos, colores, imágenes y otros aspectos que nos acompañan antes del sueño son determinantes, ya que influyen en los procesos del sueño. Por lo tanto, es muy importante reunir las condiciones favorables para lograrlo. Cama En el colchón es donde pasamos aproximadamente la tercera parte de nuestra vida, si ponemos tanto entusiasmo en la compra de una televisión o un moderno aparato electrónico de comunicación, de igual manera, deberíamos poner el mismo interés en tener un buen colchón que garantice un excelente descanso. No debe ser muy blando, ni extremadamente duro, sino lo suficientemente agradable para descansar. Si está hecho de resortes y éstos o la cama crujen al menor movimiento, esto puede ser un serio obstáculo para dormir bien. La mejor orientación de la cabecera es hacia al norte, debido a que en el planeta fluyen corrientes magnéticas de sur a norte y si colocamos la cama de esta forma, podemos aprovecharlas dándonos un mejor descanso. Las sábanas y fundas deben estar frescas y limpias, es lo más recomendable. La oxigenación es importante, que la recamara esté ventilada sin que entre el frío sereno de la noche es un factor de gran ayuda. Colores En este mural teotihuacano podemos apreciar que destacan los colores deseados para el Yoga del Sueño: azul, amarillo y rojo. Se trata del paraíso del dios de la lluvia (Tláloc) llamado el Tlalocan. Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. En este mural teotihuacano podemos apreciar que destacan los colores deseados para el Yoga del Sueño: azul, amarillo y rojo. Se trata del paraíso del dios de la lluvia (Tláloc) llamado el Tlalocan. Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. Los colores son vibración y éstos pueden influir en los procesos del sueño. La gnosis recomienda los tres colores primarios en forma armoniosa; podemos colocarlos en unas cortinas, mantelitos, luces, adornos, etc. El motivo es que los tres colores primarios: azul, amarillo y rojo atraen las tres fuerzas primarias de la naturaleza: Padre, Hijo y Espíritu Santo; por ese motivo, es muy recomendable colocarlos en la recámara, es como una invocación a estos tres principios universales y sus atributos: sabiduría, amor y poder. Perfumes A la almohada le podemos colocar alguna fragancia que nos agrade, de preferencia natural y de ser posible la que corresponde a nuestro signo zodiacal, ya que actúa positivamente en el subconsciente ayudándonos a curar nuestras enfermedades. “A los enfermos deberá hacérseles oler diariamente su perfume zodiacal: Aries: perfume mirra. Tauro: perfume parecido al del costo, hierba aromática. Géminis: perfume almáciga. Cáncer: perfume alcanfor. Leo: perfume incienso. Virgo: perfume sándalo blanco. Libra: perfume gálbano. Escorpión: perfume coral. Sagitario: perfume áloe. Capricornio: perfume extracto de pino. Acuario: perfume nardo. Piscis: perfume tomillo. Todo el organismo del enfermo reacciona vigorosamente bajo la acción de su propio perfume zodiacal”. (Medicina Oculta y Magia Práctica. Samael Aun Weor). Los malos olores obviamente deben ser desterrados de la recámara, como los de los restos de comida, ropa sucia, calzado maloliente, etc. Imágenes Nuestra recamara debe convertirse en un lugar especial, de recogimiento espiritual, de descanso, de meditación, como si fuera un templo. Si tenemos imágenes de artistas modernos, grupos musicales, imágenes agresivas o morbosas, eso influirá negativamente en lo que soñemos, ya que esas imágenes son las últimas que veremos antes del sueño, así, de esta manera, nunca tendremos un sueño reparador. “Serpiente Emplumada” (Quetzalcóatl) simbolizando el Cristo íntimo, Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. “Serpiente Emplumada” (Quetzalcóatl) simbolizando el Cristo íntimo, Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. Se sugiere que tengamos esculturas, cuadros bellos, podrían ser de la cultura que más nos agrade, con símbolos que representen principios eternos como el de la Madre Divina, que podría ser Isis si nos gusta la cultura egipcia, Tonantzin si es la azteca, Minerva o Cibeles si es la griega, etc.; sería magnifico alguna alegoría del Cristo Cósmico, por ejemplo: Quetzalcóatl (azteca), Osiris (egipcio), Krishna (hindú), Fu Ji (japonés), etc. Estos cuadros, estatuas, imágenes, etc., nos ayudan a recordar que cada ser humano tiene esos principios eternos en su interior; todo esto nos ayuda en gran manera a contribuir positivamente en el sueño. Preparándonos para el descanso Una mística verdadera es fundamental para el Yoga del Sueño, en esta figura vemos las manos cruzadas en el pecho símbolo de que estamos dispuestos a morir en nuestros defectos. Museo Nacional de Antropología, México. Una mística verdadera es fundamental para el Yoga del Sueño, en esta figura vemos las manos cruzadas en el pecho símbolo de que estamos dispuestos a morir en nuestros defectos. Museo Nacional de Antropología, México. El último alimento del día Debe ser ligero, libre de estimulantes que nos quiten el sueño, como todos somos diferentes por la edad, sexo, complexión, actividades, lugar en donde vivimos, etc., es imposible estandarizar una forma específica en los alimentos; pero debemos revisar qué alimentos nos afectan en el sueño y evitarlos si está cerca la hora de ir a dormir. Ejercicio Si llevamos una vida sedentaria, es muy aconsejable que antes de dormir realicemos algunos ejercicios para que los músculos tengan el estado idóneo para descansar, si es posible caminar a paso firme y las condiciones lo permiten, sería excelente, si no es posible, alguna rutina de ejercicio equilibrado, sin abusar jamás del cuerpo, será lo más recomendable. Medios de comunicación Todo lo que veamos y escuchemos afectará en los procesos del sueño. Por lo que es muy importante no acostarse viendo películas de terror, con carácter violento, morbosas, noticias amarillistas, etc., pues estas afectarán la calidad del sueño. Esto crea asociaciones mecánicas nada deseables, que nos llevarán a regiones en el subconsciente del crimen, de lujuria y de violencia. Dormir con los aparatos electrónicos de comunicación encendidos a un lado de la cama, no es para nada recomendable, ya que una parte del subconsciente estará alerta y los sonidos emitidos no permitirán que entremos fácilmente en etapas de sueño profundo. A descansar Es importante que revisemos con paciencia cada elemento, que seamos disciplinados, que no dejemos pasar por alto ninguno de los requisitos por negligencia. Una vez reunidas todas las condiciones favorables para el sueño reparador y la posibilidad de mejorar el recuerdo de los sueños, procedemos a acostarnos para descansar, es momento de apagar las luces. Postura Podemos usar la postura preferida para dormir, pero si podemos colocarnos en la postura boca arriba, en el inicio de la preparación para el descanso, tanto mejor. A ésta se le llama también decúbito dorsal o posición de hombre muerto: boca arriba, brazos a los lados, talones unidos, puntas de los pies separados. Relajamos nuestro cuerpo y nuestra mente, y entrando ya en la somnolencia, entonces podremos cambiar a la postura llamada de león, descrita de la siguiente manera por el maestro Samael en el libro Doctrina Secreta de Anáhuac: "Echado sobre su costado derecho, con la cabeza apuntando hacia el norte, recoge las piernas hacia arriba lentamente hasta que las rodillas queden dobladas. En esta posición la pierna izquierda se apoya sobre la derecha; luego coloca la mejilla derecha sobre la palma de la mano derecha y deja que el brazo izquierdo descanse sobre la pierna del mismo lado". Morfeo En los brazos de Morfeo (1894) de William Reynolds Stephen. En los brazos de Morfeo (1894) de William Reynolds Stephen. Los seres humanos tenemos miles de defectos psicológicos que hacen nuestra vida miserable, mas no todo está perdido, porque existen también partes divinas que nos pueden ayudar en todas las cosas de nuestra vida. Hemos estudiado en toda esta obra que tenemos nuestro Ser y que también poseemos una Madre Divina particular, sin embargo, hay otras partes divinas que tratan de ayudarnos siempre y lo asombroso es que están en el interior de cada ser humano. En las profundidades de sí mismos hay alguien que puede auxiliarnos para comprender todos los misterios acerca de los sueños, en la mitología se le alegorizó como el dios Morfeo, es un desdoblamiento de nuestro Ser el cual se encarga de instruirnos y ayudarnos en los sueños para despertar conciencia. Por lo tanto, a la hora de dormirnos, es muy conveniente llamarlo con todas las fuerzas de nuestra alma y corazón, podemos hacerlo con nuestras propias palabras salidas del corazón, un ejemplo sería así: “Padre mío, Dios mío, Señor mío, tú que eres mi real Ser, te suplico con toda mi alma y todo mi corazón, me llames, me invoques a mi Morfeo individual para que me instruya durante el sueño, me ilumine dándome sabiduría y me ayude a despertar conciencia”. Música clásica “Dios viejo del fuego” (Huehueteotl) junto a otros maestros vienen el mundo causal o de la música, Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. “Dios viejo del fuego” (Huehueteotl) junto a otros maestros vienen el mundo causal o de la música, Zona Arqueológica de Teotihuacán, México. La música repercute en nuestra voluntad, la creación del universo se produjo a través del sonido, por lo tanto, el sonido y la música tienen un poder extraordinario e influyen en forma determinante en el ser humano, ya sea positiva o negativamente. Existe un estado de éxtasis místico denominado: embriaguez dionisiaca. Este sería el polo opuesto de cuando tomamos alcohol, se trata de una embriaguez mística, espiritual, es ese estado en el que la mente queda en silencio y afloran las emociones puras del alma, es decir, entra en actividad el centro emocional superior. Cuando cesa el batallar de las antítesis, cuando no existe una lucha de los opuestos en nuestra mente, ése es el estado ideal para la práctica del yoga del sueño, podemos entrar a ese estado escuchando con mucha atención e infinita devoción la música clásica de Mozart, Richard Wagner, Beethoven, Chopin, etc. “La música de Beethoven muy especialmente resulta extraordinaria para hacer vibrar intensivamente al centro emocional superior. En ella encuentra el gnóstico sincero un inmenso campo de exploración mística, porque no es música de forma sino de ideas arquetípicas inefables; cada nota tiene su significado; cada silencio una emoción superior. Beethoven, al sentir tan cruelmente los rigores y pruebas de la "Noche espiritual", en vez de fracasar como muchos aspirantes, fue abriendo los ojos de su intuición al súper naturalismo misterioso, a la parte espiritual de la naturaleza, a esa región donde viven los Reyes angélicos de ésta Gran Creación Universal: Tláloc, Huehueteotl, etc., etc. Ved al "músico-filósofo" a lo largo de su existencia ejemplar. Sobre su mesa de trabajo tiene constantemente a la vista a su Divina Madre Kundalini, la inefable Neith, la Tonantzin de Anáhuac, la suprema Isis egipcia. Se nos ha dicho que el citado gran Maestro había puesto al pie de aquella figura adorable una inscripción, de puño y letra del mismo, que misteriosa reza: "Yo soy la que ha sido, es y será, y ningún mortal ha levantado mi velo". El progreso íntimo revolucionario se hace imposible sin el auxilio inmediato de nuestra Divina Madre Tonantzin. Todo hijo agradecido debe amar a su madre; Beethoven amaba entrañablemente a la suya”. (Doctrina Secreta de Anáhuac. Samael Aun Weor). De regreso al cuerpo físico Una vez concluidos los procesos del sueño, de manera natural regresamos del mundo astral al cuerpo físico, de hecho, el cuerpo físico llama al cuerpo astral, al ingresar éste al cuerpo físico es cuando despertamos. Aquí todavía no acaba nuestra disciplina, debemos tratar de recordar todo lo que hicimos y dijimos en el sueño. Retrospección Inmediatamente despertemos, hay que iniciar una retrospección de todo lo que soñamos; el primer pensamiento que se tiene al despertar está relacionado con el último sueño, por lo que hay que concentrarnos en él; luego se inicia el recorrido por todo lo que hicimos en el sueño, los lugares en donde estuvimos, las pláticas que sostuvimos, los estados emocionales que tuvimos, etc. Si iniciamos la retrospección todavía en estado de somnolencia, tanto mejor. Si en algún momento ya no hay recuerdos, nos podemos auxiliar con un sonido mágico (mantram) “RAOM GAOM”, que nos ayuda, igual que al minero una dinamita, para penetrar en el subconsciente, donde están los recuerdos. Se realiza alargando cada letra, la “R” suena como doble erre: RRRRRRAAAAA-OOOOOOMMMMM GAAAAAAAA-OOOOOOMMMMM. Mentalmente se debe efectuar la mantralización. Anotar cuidadosamente los sueños Es aconsejable tener siempre a la mano una libreta y un lápiz para anotar los sueños en el momento de despertar o inclusive si ocasionalmente nos levantamos a medianoche, ya que la memoria es infiel y podríamos recordar el sueño en un momento dado y a las pocas horas ya se nos ha olvidado; no debemos olvidar jamás anotar cada sueño, por insignificante que parezca. Es muy importante estar revisando los sueños, poniendo atención especial en los que nada tengan que ver con las actividades cotidianas y que no sean incoherentes ni vagos. Aunque todos son importantes, vale la pena poner atención especial en los que parezcan que tienen una formulación dramática. Como parte de esta disciplina milenaria, es muy importante que, de cada sueño, saquemos su simbolismo, meditando en ellos y apoyados en las leyes: analogías, correspondencias, contrarios y número; tal sistema lo estudiamos en detalle en el capítulo tres y cuatro de este libro. Desayuno Para mejorar la memoria de los sueños, se necesita realizar la meditación diariamente, andar durante el día en el tercer estado de conciencia, que consiste estar en Recuerdo de Sí, no malgastar las energías creadoras y ayudarnos con ciertos elementos en el primer alimento del día. “Arreglad vuestro desayuno con frutas ácidas y almendras molidas con miel de abejas. Así proveeréis al cerebro de átomos necesarios para la memoria”. (Matrimonio Perfecto. Samael Aun Weor). Fin de la primera etapa La voluntad representada en estos guerreros no es para luchar contra el prójimo, sino para llevar a cabo disciplinas para auto conocerse, como el Yoga del Sueño. Museo Nacional de Antropología, México. La voluntad representada en estos guerreros no es para luchar contra el prójimo, sino para llevar a cabo disciplinas para auto conocerse, como el Yoga del Sueño. Museo Nacional de Antropología, México. Antes de pasar a la segunda etapa de esta disciplina, debemos haber recuperado la memoria onírica, tener la destreza para interpretar nuestros sueños y tener un verdadero sueño reparador, así que éste será el objetivo por alcanzar, se debe tener paciencia, podría tardarse meses o años el conseguir cabalmente esta primera etapa. Segunda parte: el elemento iniciador La Madre Divina puede premiar a su hijo (nosotros) si verdaderamente ponemos empeño en el yoga del sueño, dándonos un regalo divino, ya que nos hemos hecho merecedores de él. El elemento iniciador es un sueño especial, que aparecerá frecuentemente en todo lo que vivimos en el mundo astral, por supuesto que no es algo de la vida cotidiana, se escapa a todo lo que comúnmente realizamos. Como la Madre Divina es la raíz de todo lo que existe, el origen de todas las formas tiene la potestad de darnos este regalo, un sueño que se repetirá constantemente, siendo una puerta de acceso al mundo astral de manera consciente. Basta concentrarnos y meditar en este sueño especial, adormecernos y podremos ingresar al sueño, pero como actores conscientes del mismo, pudiendo luego escaparnos del sueño a donde queramos. El repaso mes tras mes de la libreta en donde anotamos los sueños, tiene como objetivo buscar el elemento iniciador. Nada es gratis, todo cuesta, y para quienes nos consideramos gente especial, será muy difícil conseguirlo, ya que nos creemos que ya lo merecemos todo y de esa forma no hacemos nada de trabajo interior. El elemento iniciador es algo que la Madre Divina otorga a gente muy paciente, de gran voluntad y muy tenaz. Sueño Tántrico “Nuestra Madrecita Venerada” (Tonantzin). Museo Nacional de Antropología, México. “Nuestra Madrecita Venerada” (Tonantzin). Museo Nacional de Antropología, México. El estudiante gnóstico entreverá que es lo que sigue en esta disciplina, si es la Madre Divina quien nos va a otorgar el elemento iniciador, es porque ahora entra el asunto tántrico; la palabra “tantra” viene del lenguaje sánscrito y quiere decir regla o ritual. En su aspecto positivo y trascendental, “tantra” se relaciona con el culto al eterno principio femenino divinal, llámese Isis, Insoberta, Cibeles, Rea, Tonantzin, Kundalini, etc. En esta etapa debemos ahora adormecernos meditando, adorando e invocando a la Madre Divina interior particular. La siguiente oración es la más apropiada para hacerlo: “Tonantzin Teteoinan, ¡oh! Mi Madre, ven a mí, ven a mí”. Hay que relajar el cuerpo y la mente, y en profundo Recuerdo de Sí, combinando la meditación con el sueño, orar sintiendo cada palabra, hasta quedarnos dormidos. El nombre de Tonantzin es náhuatl (lengua del antiguo México), y es profundamente significativo, la partícula “to” quiere decir: nuestra y “nan” es madre, dando a entender que cada ser humano tiene una madrecita divina particular; “tzin” es diminutivo y quiere decir cosa venerada. Por lo que en conjunto podríamos traducirlo como: nuestra madrecita venerada. En cuanto a Teteoinan, encontramos de nuevo la partícula “nan” que se traduce como madre, “teteo” es dioses, por lo que quiere decir: la madre de los dioses, la madre como origen de todo lo que es, ha sido y todo lo que será. Nuestro objetivo en esta etapa de la disciplina del yoga del sueño es pasar del proceso de simbolización, es decir, de aprender a interpretar los símbolos de los sueños al proceso de revelación. Es esta etapa en la que nuestra Madre nos regala el elemento iniciador. Habrá que desarrollar una voluntad de acero y tener paciencia multiplicada hasta el infinito, hasta lograr descubrir ese sueño tan especial. Es importante no auto engañarnos, el elemento iniciador no tiene relación con la vida cotidiana, tiene un “sabor” especial, suele tener estructura, una fórmula dramática, pero sobre todo debe ser una puerta para poder meternos conscientemente en el mundo astral. Práctica del Retorno El elemento iniciador es un sueño especial, regalo de la Madre Divina, que se escapa a todo lo cotidiano y que nos servirá como puerta para entrar conscientemente al mundo de los sueños. Zona Arqueológica de Palenque Chiapas, México. El elemento iniciador es un sueño especial, regalo de la Madre Divina, que se escapa a todo lo cotidiano y que nos servirá como puerta para entrar conscientemente al mundo de los sueños. Zona Arqueológica de Palenque Chiapas, México. Para realizar la práctica del retorno, es indispensable haber descubierto ya el elemento iniciador. Se realiza al despertar del sueño normal, como estamos cargados de luz astral, se tiene la posibilidad de aprovecharla para introducirnos fácilmente en el sueño. Entonces lo que debemos hacer es conservar el sueño como si fuera oro en polvo, nos concentramos y meditamos en nuestro elemento iniciador, es decir, revivimos el sueño, no se trata de imaginar el sueño, se trata de vivir con crudo realismo el sueño, con la tremenda ventaja de hacerlo con conciencia plena. Una vez logrado se requiere poner la voluntad en juego, salirse del sueño revivido y trasladarse a donde uno anhele. Usar el elemento iniciador antes de dormir También podemos usar nuestro elemento iniciador al momento de irnos a dormir. Nos acostamos, cerramos los ojos, relajamos el cuerpo y la mente, nos adormecemos meditando en el elemento iniciador, reviviendo cada parte de éste con intensidad. No poder salir del elemento iniciador El estudiante gnóstico que llega a la etapa de saber cuál es su elemento iniciador, y logra meterse en el sueño a voluntad, le sucede que, en algunas ocasiones, no tiene la fuerza para salirse del mismo. La solución es someter a la meditación este problema íntimo y suplicar a la Madre Divina particular nos de fuerzas suficientes para lograr trascender este obstáculo de nuestra disciplina; así es como se logra vencer esta situación y seguir adelante. Tercera parte: Las Cuatro Luces Aperturas que permiten la entrada de luz a las grutas de Loltún (“flor de piedra” en maya) en Yucatán, México. Aperturas que permiten la entrada de luz a las grutas de Loltún (“flor de piedra” en maya) en Yucatán, México. Las enseñanzas del Tíbet nos hablan de cuatro luces, que deben ser alcanzadas durante esta disciplina del yoga del sueño. Nosotros en la gnosis las entendemos como los cuatro niveles de conciencia que se logran con el trabajo que debe realizarse con esta disciplina en combinación con el trabajo en la muerte del Ego. El maestro Samael Aun Weor nos comenta que luz y conciencia son dos fenómenos de una misma cosa, si atendemos a esta afirmación, podemos comprender perfectamente que las cuatro luces son niveles espirituales que van lográndose con el despertar de la conciencia. Luz de revelación Son las primeras experiencias astrales que logra el estudiante gnóstico, cuando se da cuenta que está soñando, que se encuentra fuera del cuerpo físico, cuando llegamos a decir: “no es posible, estoy soñando”. Esto es un avance significativo en el trabajo interno, pero son destellos de conciencia apenas. Les llamamos como “chispazos”, como cuando en una noche oscura, de repente, alguien enciende un fósforo y rápidamente se apaga, se ilumina por unos instantes y luego vuelve la oscuridad. Apenas queremos realizar algo, como ir a un templo de misterios a recibir alguna enseñanza, recordar una vida pasada, etc., entonces el ego vuelve a sus andanzas y rápidamente volvemos a quedar encerrados en el sueño de la conciencia. Luz de aumento Conforme logremos desintegrar egos, estar más tiempo en Recuerdo de Sí en el día y disciplinarnos en el yoga del sueño, es que podremos aumentar el tiempo con la conciencia despierta en el mundo astral. Por este motivo se le llama “luz de aumento”, ya que gradualmente es posible ir aumentando la conciencia en el sueño y entonces las investigaciones que podemos realizar son cada vez más claras y objetivas. El identificar esas luces no depende del tiempo, sino del trabajo que se realiza, ya que podríamos pasarnos toda la vida sin llegar si quiera a obtener la primera luz en toda la existencia. Luz de realización inmediata Podríamos llegar a vivir el crudo realismo de la vida cotidiana en el sueño, convertirnos en ciudadanos conscientes en el mundo astral, dejar el cuerpo y seguir viviendo con plena consciencia en el sueño. Este, en realidad, es un nivel de conciencia propio de adeptos de la fraternidad blanca, el anhelo de todo aspirante para ser un investigador competente de los mundos superiores de conciencia. Aunque todavía se puede lograr mucho más. En la ciencia de la meditación se habla de una iluminación con ataduras y una sin ataduras, es decir, que, si bien se está despierto de la conciencia, pueden lograrse todavía más grados de conciencia objetiva; es como pulir una perla, entre más se pula, más brillante se vuelve. Luz de la iluminación interior profunda Si bien la tercera luz es extraordinaria, la cuarta luz es la conciencia totalmente despierta, el 100%. Seres como Jesús, Buda o Quetzalcóatl han logrado este nivel de conciencia despierta, disponen de todas las facultades del alma completamente desarrolladas. Han eliminado todas las botellas psicológicas que aprisionaban su conciencia, han destruido todo tipo de sueños y además los causantes de ellos, que son los agregados psicológicos, por lo que se convirtieron en criaturas perfectas. Una enseñanza del Tíbet afirma: "Aquí en el cuarto grado de vacío, mora el Hijo de la Madre clara luz"; dándonos a entender con esto que debemos dominar completamente la mente, eliminar toda posibilidad de lucha antitética en ella, para que pueda manifestarse plenamente el Cristo Íntimo en quien lo logre. Preparanos para la muerte Mujer divinizada porque murió en el parto llamadas “Mujer-diosa” (Cihuateteotl). Museo de Antropología de Xalapa. Mujer divinizada porque murió en el parto llamadas “Mujer-diosa” (Cihuateteotl). Museo de Antropología de Xalapa. Existe una milenaria disciplina, practicada en el budismo del Tíbet, que busca prepararnos para la muerte y todo lo que sucede después de la misma con el objetivo de emanciparnos. Lo interesante es que cada noche al dormir vivimos el mismo fenómeno de la muerte, por lo que esta disciplina se hace una realidad toda vez que descansamos a través del sueño. Dice el axioma popular: “Un sueño es una muerte chiquita”. Lo anterior, indudablemente, es una gran verdad; los mismos procesos de la muerte los repetimos una y otra vez, cada vez que nos vamos a dormir. Cuando uno muere o duerme, el cuerpo astral se separa de manera natural del cuerpo físico, entonces vamos al mundo astral, la única diferencia de la muerte y un sueño es que al morir ya no estamos conectados con el cordón de plata. Quien se prepara cada noche, con la intención de despertar conciencia, al morir se le hará tan natural que podrá conducirse conscientemente, tendrá la oportunidad de emanciparse, de liberarse de la rueda de sufrimientos y dolor; a diferencia de la mayoría de nosotros que al morir no nos damos cuenta de que lo hemos hecho y creemos firmemente que continuamos vivos tal y como lo hacemos en la mayoría de nuestros sueños en los que consideramos que estamos despiertos. Quienes logran captar las cuatro luces, pueden comunicarse directamente con las distintas partes del Ser, con los grandes iniciados de todas las culturas del mundo; han logrado despertar del sueño de la conciencia y de esta manera han conseguido cumplir con el verdadero propósito de la vida. No necesitamos alejarnos del mundo para lograr auto conocernos, ni meternos en una caverna solicitaría, no necesitamos ingresar a un monasterio, dejar el trabajo, abandonar la sociedad, etc.; nada de eso, se trata de encontrar en cosas tan sencillas como el sueño y en el hogar doméstico la senda para auto realizarnos. Índice Intro Capítulos: 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | Epílogo Anexos Bibliografía Descarga: Word | Pdf | Texto | Zip | Video |

La Serpiente “Moisés y la Serpiente de Bronce” Adriaen van Nieulandt. (1587-1658). Moisés y la Serpiente de Bronce

La Serpiente “Moisés y la Serpiente de Bronce” Adriaen van Nieulandt. (1587-1658). Moisés y la Serpiente de Bronce La serpiente, misteriosa criatura de la naturaleza, ha sido fuente de inspiración de escritores y poetas, objeto de devoción de iniciados y maestros. Los enigmas de la serpiente fueron conocidos en las escuelas de misterios, en las sociedades iniciáticas del pasado, cuyos secretos han tenido como fundamento la sabiduría de la culebra. Esta ciencia fue cultivada en Egipto, Grecia, Roma, Babilonia, Siria, en la Persia de los magos y en la India de los Rishis, en la poderosa civilización mexica e inca y se ha preservado en la doctrina gnóstica, develada por el V. M. Samael Aun Weor hasta nuestra época. El mismo iniciado y poeta Homero, quien narrara las hazañas de Aquiles y Héctor en la antigua Troya, citó la sabiduría de la serpiente en su canto dedicado a Deméter, el cual se encontró en una biblioteca rusa, relacionando los misterios de esta criatura con la energía que genera la vida en la naturaleza y en el hombre: la energía sexual. En el mítico Egipto, los denominados “sacerdotes de la serpiente” resguardaron con gran celo la ciencia de la transmutación, oculta en el símbolo de la serpiente grabada o esculpida en bajorrelieves y muros antiquísimos, que solamente era develada a quienes pasaban las terribles pruebas iniciáticas, lo cual implicaban destruir bajas pasiones, instintos bestiales, pensamientos impuros, sentimientos lascivos. Quien violaba sus votos de silencio era condenado a muerte, “se le cortaba la cabeza, se le arrancaba el corazón y sus cenizas eran arrojadas a los cuatro vientos”. La sabiduría de la culebra solamente era develada a los discípulos preparados, para evitar que los curiosos cayeran en desgracia y que su personalidad egoica se fortaleciera, generando castigos terribles en su vida y en sus posteriores retornos o reencarnaciones. Ahora se requiere empezar con lo más fundamental. El iniciado debe amar y respetar a su esposa y evitar el adulterio; por ello los antiguos iniciados mostraron la importancia de la dualidad, el hombre y la mujer a través de las parejas: Isis y Osiris entre los egipcios, Hércules y Dagón en Fenicia, Apolo y Diana en Grecia, Plutón y Perséfone en Ática; en las culturas de Mesoamérica, cada deidad tiene su consorte, como Tláloc y Chalchiuhtlicue, Xochipilli y Xochiquétzal, Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl, etc. “Expulsión del paraíso” Miguel Ángel (1509). “Expulsión del paraíso” Miguel Ángel (1509). Tal como la electricidad, la energía sexual tiene dos polos, el positivo y el negativo, el masculino y el femenino. “La sexualidad no solamente está en nuestros órganos sexuales, sino en todo nuestro cuerpo, y en todo el universo. En cada punto atómico del espacio. Ella es la causa de la electricidad”. En el magnetismo, polos iguales se repelen y polos opuestos se atraen y quienes saben de electricidad comprenden que la corriente fluye gracias a dos polos; lo cual ha sido representado de manera magistral a través de la serpiente y su dualidad. En las sagradas escrituras se menciona al polo positivo como la serpiente que sanaba a los israelitas en el desierto, mientras que el polo negativo se representa con la serpiente tentadora del Edén. Ambas serpientes, representaciones del fuego sagrado, se enroscan en la vara del caduceo de Mercurio, símbolo de la medicina y son llamadas Idá y Pingalá. La serpiente positiva debe luchar por dominar a la serpiente negativa. En la piedra del Sol o calendario azteca las dos serpientes descienden para dar origen a la creación, simbolizando la lucha entre la luz y las tinieblas. En Jeremías (21:8), dice: "he aquí que yo pongo delante de vosotros dos caminos: el de la vida y el de la muerte". Porque el fuego sagrado puede ser utilizado por el ser humano para regenerarse o para hundirse en las tinieblas. El hombre y la mujer se hallan en medio de la lucha entre el bien y el mal, ascienden cuando logran transformar los deseos y las pasiones en amor y descienden cuando se dejan llevar por los instintos bestiales y por la fornicación (mal uso del sexo). Claramente la lucha entre el bien y el mal tiene líderes y seguidores y no ha cesado desde la salida del paraíso hasta nuestros días. Los tenebrosos defienden el mal uso del sexo, mientras que los conocedores de los misterios de la serpiente muestran el camino del matrimonio perfecto. En la actualidad existen por doquier seres malintencionados y charlatanes que prometen maravillas y confunden a las almas con inquietudes espirituales, ofrecen el “despertar de la serpiente Kundalini” a cambio de dinero, propiedades y/o bienes materiales; es por ello que al V. M Samael le tocó la misión de descorrer el velo y mostrar el camino del matrimonio perfecto y de la sagrada familia, para evitar los engaños y peligros que acechan a quienes buscan la emancipación. El adepto debe vencer las astucias de la serpiente tentadora para desarrollar la “serpiente sobre la vara” de Moisés, que posteriormente se convirtió en la vara misma, símbolo de poder. El báculo de poder tiene su fundamento en los misterios de la serpiente. La “Serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes”, el fuego sagrado del Espíritu Santo fue llamado “Kundalini” en el Oriente, que significa “kunda”, el órgano kundartiguador, origen del deseo en el ser humano y “lini” que significa fin (fin del órgano kundartiguador); los orientales conocieron las técnicas para despertar y desarrollar el Kundalini interior del ser humano ubicado en el coxis como una serpiente enroscada tres vueltas y media, sin embargo es imprescindible iniciar con el trabajo psicológico. Cuando se afirma que la serpiente positiva debe vencer a la negativa se refiere a que la Madre Divina Kundalini es representada por una serpiente alada de luz, quien tiene la facultad de eliminar de la psiquis los elementos egoicos indeseables, con la condición de que estos sean comprendidos en sus diferentes niveles de la mente a través de la meditación. Al ir desintegrando los elementos indeseables, se va desarrollando consciencia, sabiduría, por ello la serpiente también es símbolo de sabiduría y en este aspecto, el ser humano se encuentra ante la disyuntiva de eliminar sus agregados psicológicos para desarrollar la sabiduría con la ayuda de la Madre Divina o dejarse llevar por ellos dando rienda suelta a los deseos, apetencias, miedos, etc., para involucionar en las tinieblas de la infelicidad. Una de las cualidades de las serpientes, es que se regeneran, por ejemplo si se le llega a cortar una parte a esta criatura, ella tiene el poder de desarrollar nuevamente esa parte con sus órganos y funciones, así también los gusanos de tierra y mar o la lagartija, semejante al ser humano en cuanto a la piel, la cual también tiene esa propiedad de regenerarse. Esta facultad de la serpiente fue adoptada por los sabios de la antigüedad para señalar que el ser humano puede regenerarse o redimirse, pero es necesario mantenerse en guardia ante su astucia y sus tentaciones. Esto es lo que representa soñar serpientes, las tentaciones que deben vencerse estando en alerta percepción. El maestro Krum Heller afirmó que “la fuerza, el poder que acompañó a Moisés, fue la serpiente sobre la vara que luego se convirtió en la vara misma. La serpiente fue ciertamente la que habló a las demás serpientes y la que tentó a Eva”. “Serpiente emplumada (Quetzalcóatl)” Teotihuacán. “Serpiente emplumada (Quetzalcóatl)” Teotihuacán. Foto: José Isabel Mauricio Vargas (ICQ Gnosis). Menciona el maestro Samael que las verdaderas civilizaciones han sido serpentinas, tal como la que se desarrolló en Teotihuacan, México, donde se encuentra el excepcional templo de las serpientes, el templo de Quetzalcóatl muestra la cabeza de la serpiente emplumada porque, de acuerdo con las leyendas, primero debía convertirse el ser humano en serpiente, para después ser devorada por el águila (símbolo del escudo mexicano). Similarmente en la India, los adeptos son llamados nagas, que significa serpientes. En el Popol Vuh maya, el ave y la serpiente figuran como creadores del Universo, Tepeu y Cocumatz envían un gavilán (espíritu universal de vida) al mar para buscar una serpiente (el fuego sagrado), con cuya sangre (principio de vida) amasan el maíz amarillo y blanco para formar la carne de los humanos. Las culturas serpentinas enseñaron que la serpiente pájaro tiene su templo en el corazón del ser humano, refiriéndose a que hay que cultivar el amor y el corazón tranquilo. Es necesario saber vivir la vida conyugal. Las peleas entre esposos son de Satán, el ego que quiere dañar a la serpiente pájaro, entonces es necesario comprender la necesidad de tolerar los defectos del cónyuge o de la cónyuge, porque nadie es perfecto, el trabajo psicológico en la pareja permitirá el desarrollo del amor para vencer las tentaciones, la pareja debe ser consciente de que el ego está en contra de la serpiente pájaro y por lo tanto promueve discusiones, alienta desacuerdos, genera luchas, porque al ego le interesa fortalecerse en su orgullo, egoísmo y generalmente el ser humano le da gusto al Satán, alejándose de la iniciación. El maestro Samael refiere que es una tontería dejar perder el trabajo psicológico para darle gusto a Satán, profanando el templo de la serpiente al pecar contra el amor. “La senda del matrimonio perfecto es sabiduría y amor”. El matrimonio debe cultivar la belleza y la música, la danza sagrada, tal como los egipcios e hindúes enseñaron a través del encantamiento de la serpiente con música. Susana Margarita Rodríguez Licea. Comisión eventos ICQ. Bibliografía: Matrimonio perfecto. Mensaje de navidad 1969-1970. Antropología gnóstica. Doctrina secreta de Anáhuac.

¿Cómo podemos solicitar la ayuda del Dios murciélago para nuestra salud?

¿Cómo podemos solicitar la ayuda del Dios murciélago para nuestra salud? Respuesta de la revista Los templos nahuas en forma de herradura estaban dedicados al culto del Dios murciélago. -Sabemos que la herradura representa a un personaje, ya que el Dios murciélago ayuda tanto en la vida como en la muerte según los procesos de la ley del karma-. Sus altares eran de oro puro y orientados al este, -porque así se rendía culto al astro Sol o consciencia del ser, el oro representa la espiritualidad y al ser o Cristo cósmico, por eso no podía faltar en el altar erigido al Dios murciélago. El Dios murciélago tiene poder para curar cualquier enfermedad, pero también poder para cortar el cordón plateado de la vida, si se nos llegara a presentar en el plano astral, es óbice que es un llamado al camino recto. Podemos hacer la oración y petición de sanación a este Dios para nuestros amigos o discípulos. Antiguamente se le invocaba y quienes lo hacían formaban una cadena acomodados lateralmente formando una figura de herradura y en cuclillas vocalizaban el mantram IS IS, De frente, levantando las manos con las palmas extendidas, vocalizaba tres veces el mantram: ISIS, dividiéndolo en dos largas sílabas, así: IIIIIIIIIISSSSSSSSSS-IIIIIIIIIIISSSSSSSSSS Solía oler a rosas y nardos durante la práctica. Mucha era la devoción de los iniciados. La deidad Nahua de la muerte (el Dios Murciélago) bajaba ataviada con la librea del dios del aire o en forma de búho. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “El Dios Murciélago” Respuesta del maestro Samael Aun Weor El Dios Murciélago tiene poder para curar cualquier enfermedad, pero también poder para cortar el cordón plateado de la vida que une el cuerpo al alma. Los Maestros Nahuas lo invocaban para pedirle curación para sus discípulos o para sus amigos profanos... El Maestro vestía la librea del dios del aire y maxtlantl alrededor de la cintura. De frente, levantando las manos con las palmas extendidas, vocalizaba tres veces el Mantram ISIS, dividiéndolo en dos largas sílabas, así: IIIIIIIIIISSSSSSSSSS-IIIIIIIIIIISSSSSSSSSS Después, con un cuchillo de obsidiana con empuñadura de jade y oro, bendecía a los concurrentes y en silencio hacía la invocación ritual: "Señor de la vida y de la muerte, te invoco para que bajes a sanar todas nuestras dolencias". Silencio imponente sólo interrumpido por el crepitar del sahumerio; de súbito, un batir de alas y un aroma de rosas, de nardos, se extendía por todo el templo. De los braseros salía una flama que se alargaba como queriendo alcanzar el cielo, y el Maestro y los asistentes se postraban hasta poner en tierras sus frentes. Samael Aun Weor. Magia Crística Azteca Respuesta de los alumnos del ICQ Víctor Emilio Alomias Armijos | Ciudad: Machala, Ecuador | La oración es la plegaria y evocando el Incienso y el fuego nos conecta con esa actuación del Dios murciélago en todos los planos de conciencia, gracias Franco Rovegno | Ciudad: Lima Perú | Respuesta: En primer lugar, el respeto a la naturaleza, luego estar en perfecta sintonía con uno mismo para recibir todo lo bueno de ella y agradecer. Todos los que nos sucede es una bendición divina, por lo tanto, la obligación primera: AGRADECER.