Libros Sagrados: El Popol Vuh (El Libro del Consejo)

Libros Sagrados: El Popol Vuh Imagen: Zona Arqueológica de Palenque Chiapas. Cultura Maya. Foto por Jenaro reyes y Lupita Rodríguez. (El Libro del Consejo) El Popol Vuh, el «Libro del Consejo», es una joya de la literatura maya, en él se exponen valores extraordinariamente místicos, filosóficos, artísticos y profundamente científicos. Los mayas una verdadera civilización portentosa, descendiente de los atlantes, educó al mundo. Jamás podríamos dejar de recordar aquella famosa frase del Idioma Ritual Maya que a la letra dice: «HELI LAMAH ZABAC TANI» y que los cuatro evangelistas interpretan esotéricamente en cuatro formas diferentes. En forma extraordinaria el Gran KABIR Jesús pronunció tal frase, sobre la cumbre majestuosa del Calvario. «Ahora Hundirme en la Prealba de tu «Presencia» es indubitablemente, su sentido en Idioma Maya. Incuestionablemente, el Gran Hierofante Jesús aprendió el NAGA y el MAYA en el TÍBET Oriental y esto está demostrado. En el Sagrado Monasterio de LASSA en el Tíbet, existe todavía un libro que textualmente dice: «Jesús se convirtió en el más proficiente Maestro que haya estado en la Tierra». Un Sabio escritor ha dicho: «Está establecido históricamente que la CIENCIA-RELIGION conocida por Cristo en Egipto, la India y el Tíbet era Maya». «Existió un profundo Ocultismo Maya, conocido sin una duda por Cristo, quien eligió sus símbolos (Mayas) como sustentación de sus ideas de amor fecundante» «Ya no puede suponerse casualidad que haya elegido la Cruz Maya, la Trinidad y los Doce Apóstoles y otros muchos símbolos para sustentar el inmenso sentido científico-religioso de sus prédicas». Es ostensible, que los Mayas Atlantes trajeron su Religión Sabiduría a Mesoamérica. Es indubitable, que ellos colonizaron el Tíbet, Babilonia, Grecia, India, etc. No hay duda que el lenguaje ritual del KABIR Jesús, fue Maya... {Cap. 7 Atlántida. Doctrina Secreta de Anáhuac}. El investigador que lee más allá de las palabras y extrae intuitivamente el contenido encerrado en estos relatos encontrará técnicas precisas para la disolución de los Señores de Xibalbá, que según los mayas son los enemigos del hombre, los que producen enfermedades y la muerte. Viva representación de los agregados psicológicos que interiormente cargamos; la lujuria, el orgullo, la pereza, la gula, la envidia, la codicia, la ira, etc. Xibalbá se traduce precisamente como «demonio», es pues el relato de los "Magos", un pozo de sabiduría para quienes buscan perfeccionarse en él se encuentra la didáctica concreta para la eliminación de esos factores indeseables que precisamente produce la enfermedad y la muerte. Vemos en este tesoro maravilloso del Popol Vuh principios cósmicos extraordinarios, como el de la Madre Divina; la joven Ixquic (la de la sangre), quien concibiera por obra de magia a los gemelos Divinos Hunabpu (Supremo Maestro Mago) e Ixbalanqué (Brujito), quienes a su vez derrotaran y dieran muerte a los Señores de Xibalbá (Nuestros defectos) y así rescataran la herencia de sus padres, los señores Ahpu representación de los valores del Ser. El gavilán símbolo de la fuerza creadora del tercer Logos. Hun Hunabpu el espíritu del hombre. El Juego de la Pelota, símbolo del trabajo con el Arcano A.Z.F. o sexología superior. La trinidad es conocida como Cakulha, Chipí Cakulhá, Raxá Cakulhá y estos constituyen el Corazón del Cielo; con gran acierto el V.M. Samael Aun Weor nos dice: En el campo del Espíritu, el Uno, es el Padre que está en Secreto, el Dos es la Madre Divina, que es el desdoblamiento del Padre. El Libro Sagrado de los Mayas, El Popol Vuh, dice que Dios creó al hombre de barro y después de madera (la raza Atlante), pero ellos se olvidaron de sus «Padres y Madres», se olvidaron del «Corazón del Cielo», luego vino un gran diluvio y todos perecieron, se metían en cavernas para guarecerse y estas se derrumbaban (se refiere a la sumersión de la Atlántida). Así pues, cada quien tiene a su Padre y a su Madre Divina que son muy sagrados. En el Padre y en la Madre Kundalini vemos las dos columnas Jachin y Boaz que son las que sostienen el Templo. ...Si se analiza más profundamente se descubre un aspecto muy interesante, el No. 1 es el Padre que está en Secreto, la Mónada, y de ahí nace la Madre Divina Kundalini, la Duada; esta a su vez se desdobla en el No. 3 que es Padre, Madre e Hijo, este es el Espíritu Divino e Inmortal de cada viviente, y los tres, Osiris el Padre, Isis la Madre y Horus el Hijo, vienen a constituir lo que el Libro Sagrado de los Mayas, el Popol-Vuh llama «El Corazón del Cielo». (Cap. 2 y 3 de Tarot y Kábala). Además, como todo libro Sagrado es también un libro cosmogenético que habla del origen del cosmos infinito con una precisión científica, que es a la vez la ciencia de las transmutaciones alquímicas sexuales en el ser humano. A este respecto el fundador del Movimiento Gnóstico Internacional nos dice: Con lágrimas en los ojos, me arranco el corazón por tener que hablar cosas que no deberían hablar porque esto es como echarle margaritas a los cerdos, pero la pobre humanidad doliente las necesita y me veo en la angustia de decir algo sobre LA SERPIENTE VOLADORA. EL PÁJARO SERPIENTE: En el Popol Vuh de los mayas, el Ave y la Serpiente figuran como Creadores Sexuales del Universo. Tepeu y Cocumatz envían un Gavilán al inmenso mar de la gran vida para traer la Serpiente, con cuya sangre maravillosa amasan el maíz amarillo y blanco. Dice el Popol Vuh que, con esta masa de maíz blanco y amarillo, mezclado con la sangre de la Serpiente, el Dios Tzacol formó la carne de la gente. El Ave representa al Espíritu Universal de Vida. La Serpiente representa al Fuego Sexual del Tercer Logos. La sangre de la Serpiente indica las aguas del Génesis, el Gran Esperma Universal, el Ens Séminis o Semen Cristónico, en cuyas aguas está el germen de toda vida. Estas aguas con la sangre de la tierra, según el filósofo maya. La Diosa Coatlicue es la Madre de la Vida y de la Muerte. (El Ens Séminis). Realmente, el Fuego Sexual del Tercer Logos hace fecundas las Aguas de la Vida para que surja el Universo. En la Teogonía Maya, dos Dioses intervienen en la Creación: uno que da la vida y la forma al hombre, y otro que le da la Conciencia. El Tercer Logos hace fecundas las Aguas de la Vida y cuando estas han sido fecundadas, interviene el Segundo Logos infundiendo Conciencia en todos los organismos. Los vehículos de acción de todas las Fuerzas Logoicas son los Dioses Inefables. El Gavilán H. CH. UUY, el Guacamayo «Mo», el Cernícalo X’ Cen Cen Bac, el Tapir, Tzimink, Aax y la Serpiente «Can» son los factores básicos de los Mitos Geogénicos Mayas. Estos símbolos se utilizan exotéricamente y esotéricamente. En el campo exotérico o público simbolizan hechos de tribu, acontecimientos históricos, etc. En el aspecto esotérico o secreto, la cuestión es altamente científica, profundamente filosófica, sublimemente artística y tremendamente religiosa. Entre los mayas, el Paraíso Terrenal es Tamoanchan, el Sagrado lugar del Pájaro Serpiente. Tamoanchanes son de hecho los Iniciados de la Serpiente. El mito de los Tamoanchas es el del Pájaro Serpiente. Los Tamoanchas descienden de los toltecas, olmecas y mayas. Capítulo 23. La Serpiente voladora. Matrimonio Perfecto Es el Popol Vuh un verdadero manantial inagotable de Sabiduría Gnóstica, transmitido durante mucho tiempo de padre a hijo (de maestro a discípulo). Solo nos resta decir junto al Chilam Balam de Chumayel, otra Joya del pueblo Maya: “Los que lo saben vienen del gran linaje de nosotros, los hombres mayas. Esos sabrán el significado de lo que hay aquí cuando lo lean. Y entonces lo verán y entonces lo explicarán y entonces serán claros los oscuros signos del katún...” Enviado Por Ismael Reyes Tovar Imagen: Zona Arqueológica de Palenque Chiapas. Cultura Maya. Foto por Jenaro Reyes y Lupita Rodríguez. Para ahondar en el tema, puedes leer el libro: Enseñanzas Secretas del Popol Vuh (Interpretación Gnóstico esotérica del Popol Vuh)

El Cocodrilo o Caimán Sagrado

El Cocodrilo o Caimán Sagrado “Cocodrilo-Serpiente”. Museo de Plazuelas, Pénjamo Guanajuato México. Foto: ICQ Gnosis. “Cocodrilo-Serpiente”. Museo de Plazuelas, Pénjamo Guanajuato México. Foto: ICQ Gnosis. Hola, amigos, estamos aquí para entregarles el simbolismo de este imponente animal. El cocodrilo sagrado nos representa al Íntimo, a nuestro Ser, a nuestro Espíritu, es la Divinidad dentro de nosotros. El libro sagrado de los Muertos dice: “Yo soy el cocodrilo sagrado Sebek. Yo soy la llama de tres pabilos y mis pabilos son inmortales. Yo entro en la región de Sekem. Yo entro en la región de las llamas que han derrotado a mis adversarios”. Se menciona también en ese libro que “hay que matar a todos los infieles. Que sean malditos, condenados y muertos.” Este cocodrilo sagrado Sebek, es precisamente nuestro Ser. Cuando dice que entró en la región de las llamas, se refiere al Nirvana, que es la “Región de Sekem”. El Íntimo, nuestro Ser, nuestro Espíritu, es la llama de tres pabilos inmortales. Esos tres pabilos son el alma de diamante. Los que viven en esa región y que han derrotado a sus adversarios, son los que han trabajado en la desintegración de los agregados de tipo psicológico Nosotros debemos también realizar ese trabajo para derrotar, vencer y destruir a nuestros defectos, agregados de tipo psicológico, demonios que viven dentro de nosotros y son los causantes de nuestros problemas, enfermedades, miserias. Nadie más puede hacer ese trabajo, sino cada uno de nosotros lo tenemos que realizar durante toda nuestra vida. Los infieles a que se refiere el libro de los muertos son esos yoes de los que estamos hablando Este es el divino cocodrilo que captura sus presas como una bestia rapaz. El cocodrilo Sebek de los antiguos egipcios, símbolo del poder de los ejércitos y de la fertilidad de las aguas del Nilo, nos viene a indicar la muerte y nacimiento psicológico en espíritu. Él es el grande y poderoso pez que sale de las aguas de la vida para realizar el Universo Interior. Es importante mencionar que en la zona arqueológica de Machu Picchu, el caimán o cocodrilo formado por el conjunto arquitectónico es también un símbolo importante, ya que representa al cocodrilo Sebek de los egipcios, el Ser. Es por todo esto que Machu Picchu es considerado como un lugar elegido por el cosmos para ser una ciudad sagrada. Cada uno dentro de nosotros en el fondo de nuestra conciencia tenemos a nuestro Padre, nuestro Ser, nos dice la maestra Helena Petronila Blavatsky: “hay tantos padres en el cielo como hombres hay en la Tierra.” Cada individuo en la Tierra tiene a su padre y madre interior. Él es lo oculto de lo oculto, la misericordia de las misericordias, la bondad de las bondades, la raíz de nuestro Ser es una chispa de una gran hoguera. En meditación profunda podemos pedir su ayuda en lo que necesitemos siempre y cuando hagamos buenas obras porque nada se nos da regalado. Nosotros nada sabemos de las cosas de nuestro padre. Solo nos preocupamos por las cosas materiales y por conseguir dinero y más dinero y nos olvidamos de nuestro verdadero Ser. Nosotros debemos de realizar meditaciones profundas hasta llegar a conocer la verdad, aquello que no tiene nombre, samadhi, el vacío iluminador. Solamente nuestra madre divina quien es el desdoblamiento de nuestro Padre tiene el poder de destruir, volver polvareda cósmica cada uno de los miles de defectos que cargamos dentro de nosotros, previo estudio y comprensión de los mismos. “Dia 1 Caimán o cocodrilo”. Calendario Azteca. “Dia 1 Caimán o cocodrilo”. Calendario Azteca. Dibujo: Rubén Soto Orozco (ICQ Gnosis). Al cocodrilo o caimán también lo vemos representado en el número uno del mes azteca por la cabeza Cipactli en el calendario azteca, como portador de la semilla, la simiente humana, de la creación. En lenguaje alquimista es la materia que necesitamos para el trabajo con la Gran Obra, como el comienzo del trabajo interior que se tiene que realizar al iniciar la tarea, si es que en realidad anhelamos una transformación interior. En la cábala de los egipcios, el cocodrilo o caimán sagrado está identificado con el número 1, porque es el Ser, el Espíritu. El guía espiritual de todo ser humano, como decía el gran kabir Jesús, “El padre que está en secreto” El cocodrilo también es el símbolo del trabajo que debemos hacer con nuestros agregados de tipo psicológico, pero para ello necesitamos aprender a interiorizarnos para conocernos a fondo e iniciar el camino del autoconocimiento. En el Códice Borgia, lo encontramos en los pies de Tezcatlipoca, pues la tierra que pisa, representa el andar, el camino de la autorrealización íntima del Ser. Es entonces, cuando todo aquel que no esté decididamente perdido, toma la decisión de enmendar sus errores y pagar lo que debe. Los completamente perdidos no responden a los impactos terribles del mundo molecular y electrónico, esos seres ya están tan materializados que retornan al mundo mineral. Ammit espera para devorar el alma del difunto si el resultado es favorable. Ahí vemos a Ammit, el Monstruo egipcio, devorador de los muertos con sus gigantescas, mandíbulas de cocodrilo. En estos tiempos caducos y degenerados se hacen necesarias la revolución de la dialéctica, la Auto-dialéctica y una nueva educación. “Arcano 21 La Transmutación”. Arcanos del tarot. (ICQ Gnosis). “Arcano 21 La Transmutación”. Arcanos del tarot. (ICQ Gnosis). También tenemos en la carta del Tarot No. 21 “La Transmutación” al cocodrilo de Seth, el Satán, “el yo psicológico” que espera que el iniciado se deje caer para devorarlo. Nosotros estamos muy identificados por todo lo material, hemos llegado a la máxima degeneración, todos nuestros agregados de tipo psicológico están muy fortalecidos, hemos construido nuevamente la torre de babel, nos enojamos con todo lo que huela a divinidad. Creamos un caos total en el mundo que nos rodea y en nuestra vida, nos encontramos en un laberinto del cual no sabemos la salida. Nos dejamos seducir por el cocodrilo de Seth, la medusa, el yo psicológico, no nos interesa trascender, transformarnos radicalmente para poder regresar al lugar de nuestro origen. Necesitamos de un razonar objetivo, todas las acciones de nuestra vida deben ser el resultado de una ecuación y de una fórmula exacta para que puedan surgir las posibilidades de la mente y los funcionalismos del entendimiento. Dentro de la revolución de la dialéctica consiste en aprender a pensar correctamente. El arte de razonar debe ser manejado directamente por el Ser, para que sea metódico y justo. También es urgente e inaplazable despertar conciencia y recuperar nuestras facultades perdidas para ver y conocer las grandes realidades de los mundos superiores. Para ello necesitamos acabar con nuestros agregados de tipo psicológico que cargamos dentro y esto significa un procedimiento integral que inicia con la auto observación psicológica. Posteriormente en meditación tendremos que estudiarlos, comprenderlos con el auxilio de nuestra Madre Divina. Le podemos suplicar, llorar para que los desintegre y los vuelva polvareda cósmica. Elaborado por Carlos Rea Zamora y Ma. Guadalupe Inclán Castillo. “La psicología humana y la ética revolucionaria de la era de Acuario, da tantas pautas para el conocimiento de sí, que a semejanza de un cincel va tallando a todo aquel que esté dispuesto a esculpirse.” Samael Aun Weor Bibliografía: El Códice Borgia. El libro de los Muertos, Samael Aun Weor. Tarot y Kabala , Samael aun Weor. Tratado de Alquimia Sexual, Samael Aun Weor. Mensaje Oculto de la Piedra del Sol

Tabla II - Los Salones de AMENTI

Tabla II - Los Salones de AMENTI En lo profundo del corazón de la Tierra se encuentran los Salones de AMENTI, lejos debajo de las islas de la sumergida Atlántida, Salas de los Muertos y salas de los vivos, bañados en el fuego del TODO infinito. Lejos en un tiempo pasado, perdido en el espacio tiempo, los Hijos de la Luz miraban al mundo desde arriba. Al ver a los hijos de los hombres en su servidumbre, atado por la fuerza que venía del más allá. Sabían que sólo por la liberación de la esclavitud podría el hombre alguna vez elevarse de la Tierra al Sol. Abajo descendieron y crearon cuerpos, tomando la apariencia de los hombres como propia. Los Maestros de todo dijeron después de su formación: "Somos aquellos que se formaron a partir del polvo del espacio, participando de la vida del TODO infinito; viviendo en el mundo como hijos de los hombres, semejantes y, sin embargo, distintos a los hijos de los hombres". Luego, para un lugar de residencia, lejos, bajo de la corteza terrestre, construyeron grandes espacios con su poder, espacios separados de los hijos de los hombres. y los rodearon de fuerzas y poder, protegiendo los Salones de los Muertos del daño ellos. Lado a lado entonces, colocaron otros espacios, los llenaron de Vida y de Luz desde lo alto. Construyeron entonces los Salones de AMENTI, para que moren eternamente allí, viviendo con vida hasta el final de la eternidad. Habían allí treinta y dos de los niños, hijos de las Luces que habían venido entre los hombres, buscando liberar de la esclavitud de la oscuridad aquellos que estaban atados por la fuerza del más allá. En lo profundo de los Salones de la Vida creció una flor, llameante, expandiéndose, empujando hacia atrás la noche. Colocado en el centro, un rayo de gran potencia, dando vida, dando Luz, llenando de poder a todos los que se le acercaban. Pusieron alrededor de ella tronos, treinta y dos lugares para cada uno de los Hijos de la Luz, colocados de manera que fueran bañados en el resplandor, llenos de la Vida de la Luz eterna. Allí una y otra vez colocaron sus primeros cuerpos creados para que sean llenos del Espíritu de Vida. Cien años de cada mil debe la Luz dadora de vida proyectar la llama sobre sus cuerpos. Acelerando, despertando el Espíritu de Vida. Allí en el círculo de eón a eón, siéntanse los Grandes Maestros, viviendo una vida no conocida entre los hombres. Allí, en los Salones de la Vida, descansan; libre fluye su Alma a través de los cuerpos de los hombres. Una y otra vez, mientras sus cuerpos yacen durmiendo, encarnan en cuerpos de hombres. Enseñando y guiando hacia adelante y hacia arriba, de las tinieblas a la luz. Allí, en el Salón de la Vida, lleno de su sabiduría, no conocido por las razas del hombre, viviendo para siempre bajo el frío fuego de la vida, siéntense los Hijos de la Luz. Momentos hay en que despiertan, venidos de las profundidades para ser luces entre los hombres, infinitos ellos entre los hombres finitos. El que por el progreso ha crecido de las tinieblas, se ha elevado de la noche a la luz, libre de los Salones de AMENTI, libre de la Flor de la Luz y de la Vida. Guiado entonces, por la sabiduría y el conocimiento, pasa de los hombres, a Maestro de la Vida. Allí puede morar como uno con los Maestros, libre de las ataduras de la oscuridad de la noche. Sentados dentro de la flor del resplandor se sientan siete Señores del Espacio-Tiempo por encima de nosotros, ayudando y guiando a través de la Sabiduría infinita, el camino a través del tiempo de los hijos de los hombres. Poderosos y extraños, ellos, velado con su poder, silencioso, omnisciente, atrayendo la fuerza de la vida, diferente pero uno con los hijos de los hombre. Sí, diferente, y sin embargo Uno con los Hijos de la Luz. Custodios y vigilantes de la fuerza de la esclavitud del hombre, listos para soltar cuando se haya alcanzado la luz. Primero y más poderoso, se sienta la Presencia Velada, Señor de Señores, el infinito NUEVE, de cada uno sobre el otro, los Señores de los Ciclos; Tres, Cuatro, Cinco y Seis, Siete, Ocho, cada uno con su misión, cada uno con sus poderes, guiando, dirigiendo el destino del hombre. Allí se sientan, poderosos y potentes, libre de todo tiempo y espacio. Ellos no son de este mundo, pero parecido a él, Hermanos mayores ellos, de los hijos de los hombres. Juzgando y sopesando, ellos con su sabiduría, viendo el progreso de la Luz entre los hombres. Allí, ante ellos, estaba yo, conducido por el Morador, lo vio mezclarse con UNO de arriba. Entonces de ÉL salió una voz que decía: "Grande eres, THOTH, entre los hijos de los hombres. Libre de ahora en adelante de los Salones de AMENTI, Maestro de la Vida entre los hijos de los hombres. No pruebes la muerte a menos que quieras, bebe tú de la Vida hasta el fin de la Eternidad, De ahora en adelante para siempre es la Vida, tuya para tomar. De ahora en adelante, la Muerte está al llamado de tu mano. Vive aquí o sal de aquí cuando lo desees, libre es AMENTI para el hijo del hombre. Toma la Vida en la forma que desees, Hijo de la Luz que ha crecido entre los hombres. Elige tu trabajo, porque todos deben trabajar, nunca te liberes del camino de la Luz. Has ganado un paso en el largo camino hacia arriba, infinita ahora es la montaña de la Luz. Cada paso que das no hace más que elevar la montaña; todo tu progreso engrandece la meta. Acérquense siempre a la Sabiduría infinita, siempre ante ti retrocede la meta. Libres sois ahora de los Salones de AMENTI para caminar de la mano con los Señores del mundo, uno en un propósito, trabajando juntos, trayendo Luz a los hijos de los hombres". Entonces de su trono salió uno de los Maestros, tomándome de la mano y llevándome adelante, a través de todos los Salones de la profunda tierra escondida. Me condujo a través de los Salones de AMENTI, mostrando misterios que no son conocidos por el hombre. A través del oscuro pasaje, hacia abajo me condujo, al Salón donde se asienta la oscura Muerte. Vasto como el espacio estaba el gran Salón ante mí, amurallado por la oscuridad pero lleno de Luz. Ante mí se levantó un gran trono de oscuridad, velada sobre ella se sentaba una figura de la noche. Más oscuro que la oscuridad se sentó la gran figura, oscuro con una oscuridad que no es de la noche. Antes de que hiciera una pausa, el Maestro habló La Palabra que da Vida, diciendo; "Oh, maestro de la oscuridad, guía del camino de Vida en Vida, ante ti traigo un sol de la mañana. No lo toques nunca con el poder de la noche. No llames su llama a la oscuridad de la noche. Conócelo, y míralo, uno de nuestros hermanos, elevado de las tinieblas a la Luz. Libera tú su llama de su esclavitud, libre déjalo arder a través de la oscuridad de la noche". Levantó entonces la mano de la figura, salió una llama que creció clara y brillante. hizo retroceder rápidamente la cortina de la oscuridad, descubrió el Salón de la oscuridad de la noche. Luego creció en el gran espacio ante mí, llama tras llama, desde el velo de la noche. Millones incontables saltaron ante mí, algunos llameantes como flores de fuego. Había otros que arrojaban un resplandor tenue, fluyendo pero débilmente desde la noche. Algunos hubo que se desvanecieron rápidamente; otros que crecieron a partir de una pequeña chispa de luz. Cada uno rodeado por su tenue velo de oscuridad, sin embargo, ardiendo con una luz que nunca podría apagarse. yendo y viniendo como luciérnagas en primavera, llenaron el espacio de Luz y de Vida. Entonces habló una voz, poderosa y solemne, diciendo: "Estas son luces que son almas entre los hombres, creciendo y desapareciendo, existiendo para siempre, cambiando pero viviendo, a través de la muerte en vida. Cuando hayan florecido y alcanzado el cenit de crecimiento en su vida, rápidamente les envío mi velo de oscuridad, amortajando y cambiando a nuevas formas de vida. Constantemente hacia arriba a lo largo de las edades, creciendo, expandiéndose en otra llama, iluminando la oscuridad con un poder aún mayor, apagada pero no apagada por el velo de la noche. Así crece el alma del hombre siempre hacia arriba, apagada pero no apagada por la oscuridad de la noche. Yo, la Muerte, vengo, y sin embargo no me quedo, porque la vida eterna existe en el TODO; sólo un obstáculo, yo en el camino, listo a ser conquistado por la luz infinita. Despierta, oh llama que ardes siempre hacia adentro, proyecta tu llama y conquista el velo de la noche". Entonces en medio de las llamas en la oscuridad creció allí uno que expulsó la noche, llameante, expandiéndose, cada vez más brillante, hasta que por fin no hubo más que Luz. Entonces habló mi guía, la voz del maestro: Mira tu propia alma a medida que crece en la luz, libre ahora para siempre del Señor de la noche. Adelante me llevó a través de muchos grandes espacios llenos de los misterios de los Hijos de la Luz; misterios que el hombre tal vez nunca conozca hasta que él también sea un Sol de la Luz. Hacia atrás entonces ÉL me llevó a la Luz de la sala de la Luz. Me arrodillé entonces ante los grandes Maestros, Señores de TODO de los ciclos anteriores. Habló ÉL entonces con palabras de gran poder diciendo: Has sido liberado de los Salones de AMENTI. Elige tu obra entre los hijos de los hombres. Entonces hablé yo: Oh, gran maestro, déjame ser un maestro de los hombres, guiándolos hacia adelante y hacia arriba hasta que ellos, también, sean luces entre los hombres; liberados del velo de la noche que los envuelve, ardiendo con luz que brillará entre los hombres. Me habló entonces la voz: Vaya, hasta ahora lo hará. Así sea decretado. Dueño eres tú de tu destino, libre de tomar o rechazar a voluntad. Toma el poder, toma la sabiduría. Resplandece como una luz entre los hijos de los hombres. Entonces, hacia arriba me condujo el Morador. Vuelvo a habitar entre los hijos de los hombres, enseñando y mostrando algo de mi sabiduría; Sol de la Luz, un fuego entre los hombres. Ahora de nuevo piso el camino hacia abajo, buscando la luz en la oscuridad de la noche. Sosténganse y guárdense, conserven mi registro, pues guía será para los hijos de los hombres.

BLUE TIME - LA TERAPÉUTICA DEL REPOSO - GNOSIS

¿Qué podemos recibir si alcanzamos el silencio de la mente en meditación?

¿Qué podemos recibir si alcanzamos el silencio de la mente en meditación? Respuesta de la revista Entre los mayas y mexicas, se ha considerado el colibrí como mensajero de buenas nuevas de los seres queridos tanto vivos como fallecidos y de los dioses. Una leyenda maya dice que los dioses habían terminado de crear a todos los animales, dándole a cada uno su misión. Se dieron cuenta que no había ningún animal que actuara como mensajero y habiéndose acabado el barro y el maíz con lo cual fueron hechos los demás animales, tomaron una piedra de jade (las virtudes del alma y la vida), la tallaron dándole forma de flecha (la conciencia libre) y soplaron sobre ella (el hálito divino), dándole vida y así apareció el colibrí. Es asombroso como un colibrí puede estar en una flor libando su néctar sin siquiera lastimar un solo pétalo, aún de las más delicadas flores. Por todo esto antes dicho, es el símbolo perfecto de los mensajes del Ser, que se logran en la quietud mental, cuando nos sumergimos en meditación, lo que la maestra Blavatski mencionó como “la voz del Silencio” o don Emanuel Kant llamara “intuitos”. A pesar de ser una costumbre tan popular, el considerar la visita de un colibrí como un signo de la buena suerte, de buenas nuevas, es obvio que a la luz de la gnosis nos recalque la necesidad de actuar como un colibrí durante la meditación, en el más absoluto silencio mental, concentrados profundamente en nuestro dios interior profundo para recibir los mensajes divinos o del Ser para guiar nuestra vida. Revista la Sabiduría del Ser 93, capítulo: “El Colibrí” Respuesta del maestro Samael Aun Weor Si nosotros queremos aprehender lo Real, si es que nosotros queremos experimentar la Verdad, si queremos sentir (en nuestra psiquis) ese «Elemento» que nos transforma radicalmente, necesitamos de la quietud y del silencio de la mente. … No se trata de combatir a los pensamientos que lleguen, para que la mente quede quieta. No, lo que se trata es de contemplar esos pensamientos, de comprenderlos (contemplar esos deseos inteligentemente, contemplar y entender todos los recuerdos que lleguen a la mente). Cuando uno va comprendiendo todo eso que llega al entendimiento, entonces no puede decirse ni una palabra. Pongamos que llegue a la mente el recuerdo de una escena de ira en la casa. ¿Qué haremos?; tratar de comprenderla. Y después de comprenderla ¿qué?; ¡olvidarla! Si luego surge otro recuerdo: la conversación con el compadre, o con la comadre, o con el vecino, ¿qué hacer? ¿Rechazar? ¡Absurdo! ¿Entonces qué? Meditar y comprender. Comprendido, ¡olvídelo!... Que surge el recuerdo de una partida de fútbol, ¿qué hacer? ¿Rechazarla? ¡No! Repito: comprender la futilidad de aquello, la vanidad de ese recuerdo. Una vez comprendido a fondo, ¡olvídelo! Así, de esta forma, todo ese desfile de pensamientos, de deseos, de sentimientos, de recuerdos, etc., tendrán un principio y tendrán un fin. Cuando esa cinta de recuerdos, deseos, pensamientos, emociones, etc., ha terminado, la mente queda quieta y en silencio; entonces adviene lo nuevo... Samael Aun Weor. Conferencia: La Sabiduría del Ser. Respuesta de los alumnos del ICQ Guisella | Ciudad: Alajuela | Cuando tratamos de tranquilizar la mente le damos la oportunidad al Padre o la Madre Divina de guiarnos en nuestro camino. Gracias Franco Rovegno | Ciudad: Lima Perú | Respuesta: ¿Qué podemos recibir si alcanzamos el silencio de la mente en meditación? Podemos recibir la información que necesitamos y al momento que la necesitamos. Significa estar enlazado con la sabiduría pura de la creación. La sabiduría de saber cuándo es real y cuándo es fantasía, se trata de nuestro estado de consciencia, el desarrollo alcanzado. Caminar con pies de plomo puede colaborar al resultado final. Rufino Santillán Vargas. | Ciudad: México. | Es común ver a un colibrí, cómo se traslada en pleno vuelo de un lugar a otro con suma facilidad, absorbiendo las mieles y néctar de las flores, que equiparándolo esotéricamente hablando, es saber extraer la miel, es decir trasmutar la energía sexual a través de la entrega amorosa para convertirnos en hombres verdaderos. Trasladarse de manera silenciosa de un lugar a otro como lo hace el colibrí, es ponernos en meditación profunda propiciando la quietud mental y estar en aptitud de recibir los mensajes de nuestro Ser divinal interno quien nos guía en nuestra vida diaria. Es manteniendo nuestra mente en quietud, pero activos a la vez, aunque sin ser presuntuosos, debemos adaptarnos a las circunstancias que nos presenta la vida, sin quejarnos de los problemas, sino buscando soluciones. Xiomara Granados | Ciudad: Venezuela. | Al alcanzar el silencio recibiremos poderes muy especiales como lo son la paciencia, armonía, equilibrio, sabiduría, capacidad para saber actuar con firmeza e inteligencia y paz. María Celina Mendoza. | Ciudad: Venezuela. | El éxito en las prácticas de meditación llevarán al estudiante a la tan ansiada quietud mental, es decir a lograr mantener por un lapso la mente sensual tranquila, callada, inactiva, serena, ese es el gran objetivo de estas prácticas milenarias. Sin dormir, controlando el estado de sueño y estando así alerta para escuchar los intuitos o mensajes del Ser, de nuestro Dios interior profundo para así guiar nuestras vidas de manera eficaz y efectiva conscientemente. Es escuchar la voz del silencio. Todos deseamos alcanzar el silencio de la mente para que se manifieste nuestro Ser, como experiencia directa será un gran logro ¡quiera Dios! Todo guarda relación directa con la comprensión y desintegración de nuestros defectos psicológicos y la constancia del trabajo interior ... Gracias.

Práctica de la Semana: OM MANI PADME JUM

Práctica de la Semana: OM MANI PADME JUM 68.-El mantram para despertar la Intuición, es “OM MANI PADME JUM”. 69.- Este mantram se vocaliza así: 70.- “OM MASI PADME YOM”. 71.- La vocalización es letra por letra, así: 72.- Ooooooooooommmmmmmmmm... Maaaaaaaaa...Siiiiiii... Padme Yoooooooooooommmmmmmmm... 73.- El significado es: ¡Oh, mi Dios en mí!. 74.- Se vocalizará este mantram adorando al Íntimo, rindiéndole culto al Íntimo. Samael Aun Weor. Magia Practica. Cap. 3 El mantram "AUM MANI PADME JUM", vocalizado 10 minutos diarios, desarrolla la Intuición. Ese mantram se pronuncia así: OOOMMM... MAAASSSIII... PADME...YOOOMMM... Este es el mantram de la Intuición. Samael Aun Weor. La Revolución de Bel. Y todo hombre tiene su "Intimo", y todo "Intimo" tiene su Padre que lo engendró; ese es nuestro Padre que está en los Cielos. Aun mani padme jum: Este mantram se pronuncia esotéricamente así: "om masi padme yom": (Alargando el sonido de cada letra, y en forma silabeada). El significado de este mantram es: "¡Oh mi Dios, en mí!". Debe vocalizarse este mantram con el Corazón en Meditación Profunda, adorando al "Intimo", amando al "Intimo", rindiéndole culto al "Intimo", porque el Intimo es en esencia el Alma de nuestro Padre encarnada en nosotros, nuestra Divina Individualidad en la cual necesitamos absorbernos para entrar en esa dicha infinita e indescriptible del Nirvana, donde ya no hay penas, ni lágrimas, ni dolor. Samael Aun Weor Curso Zodiacal

Frase Einstein

"Nada de lo verdaderamente valioso nace de la ambición o del mero sentido del deber, sino que nace más bien del amor y la devoción hacia los hombres y hacia las cosas objetivas". ― Albert Einstein

Psicología de Auto Ayuda: ¿Por qué juzgamos a los demás?

Psicología de Auto Ayuda: ¿Por qué juzgamos a los demás? Imagen: "La murmuración y el Diablo" (1488-1534) Hans Weiditz. Hay una tendencia general, de todos, a juzgar equivocadamente a todos, y eso es lamentable. Pero ¿por qué todos juzgan a todos, y equivocadamente? ¿Cuál es el motivo? Sencillamente uno, y muy fácil de comprender: sucede que cada cual proyecta sus defectos psicológicos sobre los demás, cada cuál ve en el prójimo sus propios defectos. Los defectos que a otros endilgamos, los tenemos muy sobrados en nosotros; juzgamos a otros como nosotros somos. ¿Han oído ustedes hablar de la ANTIPATÍA MECÁNICA? Que de pronto alguien siente antipatía por alguien, sin haber motivo alguno, y entonces decimos: «esta persona me cayó gorda», frase muy típica que usamos. Pero ¿por qué, si nunca la hemos visto, si hasta ahora nos la acaban de presentar? ¿Qué sucedió, por qué nos ha «caído tan gorda» esa persona, si ni la conocemos? Pues que le vimos la apariencia: es alta o es baja, es gorda o delgada, tiene la nariz aguileña o la tiene achatada, y ¿ese es motivo ya, como para decir que «nos cayó gorda»? ¿Qué ha sucedido? Sencillamente hemos proyectado, sobre nuestra víctima, nuestros mismísimos defectos psicológicos. Posiblemente hemos visto, en esa persona, el defecto más grave que tenemos y a nadie le gusta verse así, dijéramos, tan escarnecido. La cruda realidad de los hechos es que tal persona se ha convertido en el espejo donde nosotros nos vemos a sí mismos, tal cual somos. Si estamos alertas y vigilantes, si no nos identificamos con el evento, con la persona aquélla que «nos cae tan gorda», si en vez de estarla criticando nos autocriticamos, nos auto observamos para ver qué es lo que está pasando, descubriremos que un defecto nuestro (nacido de ayer, o de antier, o de quien sabe que tiempo atrás, de otras existencias), se ha reflejado en aquella persona y por eso «nos cae tan gorda». He ahí lo que es la antipatía mecánica: absurda en un ciento por ciento. Nosotros necesitamos aprender a vivir políticamente. El ser humano, ante todo, es un ente político, un «animal político», y el mismo hombre es un «hombre político». Si uno no sabe vivir políticamente, se crea problemas en la vida. Uno tiene que aprender a vivir políticamente, y en vez de sentir antipatías mecánicas, vale la pena que nos investiguemos a sí mismos. Sí, en verdad que proyectamos nuestros propios defectos psicológicos sobre los demás. ¿Por qué juzgamos equivocadamente al prójimo?, ¿Por qué todos tenemos tendencia a ver, en el prójimo toda clase de defectos? Sencillamente porque proyectamos en el prójimo nuestros propios defectos, los juzgamos equivocadamente; suponemos que fulano es «así» o «asao», y resulta que ni es «así ni es «asao»: es completamente diferente, y nuestro juicio resulta equivocado, falso; vemos los hechos ajenos y tenemos la intensa tendencia a interpretarlos erróneamente, nunca somos capaces de ver los hechos ajenos con ecuanimidad, con serenidad; siempre los calificamos erróneamente. Recuerden ustedes que hay mucha virtud en los malvados y que hay mucha maldad en los virtuosos. Los defectos que cargamos en nuestro interior nos vuelven injustos para con el prójimo. Nosotros nos amargamos (a sí mismos) la vida con nuestros defectos, y lo más grave: se la amargamos a los demás. Conferencia: ¿Por qué Juzgamos a los demás? Imagen: "La murmuración y el Diablo" (1488-1534) Hans Weiditz.

Tabla I - La Historia de THOTH, El Atlante

Tabla I - La Historia de THOTH, El Atlante Yo, THOTH, el Atlante, maestro de misterios, guardián de registros, rey poderoso, mago, viviendo de generación en generación, estando a punto de pasar a los salones de AMENTI, establecido para la guía de los que vendrán después, estos registros de la poderosa sabiduría de la Gran Atlántida. En la gran ciudad de KEOR en la isla de UNDAL, en un tiempo lejano, comencé esta encarnación. No como los hombres pequeños de la época actual, que viven y mueren, los poderosos de la Atlántida renovaron su vida de eón en eón en los Salones de AMENTI donde el río de la vida fluye eternamente hacia adelante. Cien veces diez he descendido por el camino oscuro que conduce a la luz, y como tantas veces he subido de la oscuridad en la luz, con mi fuerza y ​​poder renovados. Ahora por un tiempo, he desciendo, y los hombres de KHEM (KHEM es alquimia en el antiguo Egipto) no me conocerá más. Pero en un tiempo aún no nacido resucitaré, poderoso y potente, que requiere cuenta de los que quedan detrás de mí. Entonces tengan cuidado, oh hombres de KHEM, si habéis traicionado falsamente mi enseñanza, porque os derribaré de vuestro alto estado a la oscuridad de las cuevas de donde habéis venido. No traiciones mis secretos a los hombres del norte o los hombres del sur no sea que mi maldición caiga sobre vosotros. Recuerda y presta atención a mis palabras, porque seguramente volveré otra vez y exigiendo de ti lo que guardas. Sí, incluso desde más allá del tiempo y de más allá de la muerte volveré, para recompensar o castigar según habéis correspondido a vuestra confianza. Grande fue mi pueblo en los días antiguos, grande más allá de la concepción de la gente pequeña ahora a mi alrededor; conociendo la sabiduría de antaño, buscando lejos en el corazón del infinito conocimiento que pertenecía a la juventud de la Tierra. Sabios fuimos con la sabiduría de los Hijos de la Luz que moraron entre nosotros. Fuertes fuimos nosotros con el poder extraído del fuego eterno. Y de todos estos, el mayor entre los hijos de los hombres era mi padre, THOTME, guardián del gran templo, vínculo entre los Hijos de la Luz que habitaban dentro del templo y el razas de hombres que habitaron las diez islas. Boquilla del Morador de UNAL, después de los Tres, hablando con los reyes con la voz que hay que obedecer. Crecí allí de niño a hombre, siendo enseñado por mi padre los misterios mayores, hasta que con el tiempo creció dentro el fuego de la sabiduría, hasta que estalló en una llama consumidora. Nada deseaba sino el logro de la sabiduría. Hasta que en un gran día vino la orden del Morador del Templo, que fuese llevado ante él. Pocos había entre los hijos de los hombres que habían mirado ese rostro poderoso y vivido, porque no como los hijos de los hombres son los Hijos de la Luz cuando no están encarnados en un cuerpo físico. Elegido fui de entre los hijos de los hombres, enseñado por el Morador para que sus propósitos puedan ser cumplidos, propósitos aún no nacidos en el útero del tiempo. Largas edades habité en el Templo, aprendiendo cada vez más sabiduría, hasta que también me acerqué a la luz emitida por el gran fuego. Me enseñó él, el camino a AMENTI, el inframundo donde se sienta el gran rey sobre su trono de poder. Profundamente me incliné en homenaje ante los Señores de la Vida y los Señores de la Muerte, recibiendo como mi regalo la Llave de la Vida. Libre fui de los Salones de AMENTI, no ligado por la muerte al círculo de la vida. Lejos a las estrellas viajé, hasta que el espacio y el tiempo se convirtieron en nada. Luego, habiendo bebido profundamente de la copa de la sabiduría, Miré en los corazones de los hombres y allí me encontré mayores misterios y me alegré. Porque sólo en la Búsqueda de la Verdad podría mi Alma aquietarse y apagarse la llama interior. A través de las edades que viví, viendo aquellos que me rodeaban saborear la copa de la muerte y volver de nuevo a la luz de la vida. Gradualmente de los Reinos de la Atlántida pasaron olas de conciencias que habían sido una conmigo, solo para ser reemplazado por engendro de una estrella inferior. En obediencia a la ley, la palabra del Maestro floreció. Hacia abajo en la oscuridad giró el pensamientos de los atlantes, Hasta que por fin en su ira surgió de AGWANTI, * el Morador, hablando La Palabra, llamando al poder. En lo profundo del corazón de la Tierra, los hijos de AMENTI escucharon, y el oído, dirigiendo el cambio de la flor de fuego que arde eternamente, cambiando y cambiando, usando el LOGOS, hasta que ese gran fuego cambió su dirección. Sobre el mundo entonces rompieron las grandes aguas, ahogando y hundiendo, cambiando el equilibrio de la tierra hasta que solo quedó el Templo de la Luz de pie en la gran montaña en UNDAL fuera del alcance de las aguas; algunos había que vivían, salvados del torrente de las fuentes. Me llamó entonces el Maestro, diciendo: Juntaos, pueblo mío. Tómenlos por las artes que han aprendido de lejos a través de las aguas, hasta llegar a la tierra de los bárbaros peludos, y que moran en las cuevas del desierto. Sigue allí el plan que conoces. Reuní entonces a mi pueblo y entramos en la gran nave del Maestro. Hacia arriba nos levantamos en la mañana. Oscuro debajo de nosotros yacía el Templo. De repente sobre él subieron las aguas. Desaparecido de la Tierra, hasta la hora señalada fue el gran Templo. Rápido huimos hacia el sol de la mañana, hasta que debajo de nosotros yacía la tierra de los hijos de KHEM. Furiosos, vinieron con garrotes y lanzas, levantados en ira buscando matar y destruir por completo a los Hijos de la Atlántida. Entonces levanté mi bastón y dirigí un rayo de vibración, golpeándolos aún en sus huellas como fragmentos de piedra de la montaña. Entonces les hablé con palabras tranquilas y pacíficas, hablándoles del poder de la Atlántida, diciendo que éramos hijos del Sol y sus mensajeros. Los acobardé con mi demostración de magia y ciencia, hasta que se arrastraron a mis pies, y los solté. Habitamos mucho tiempo en la tierra de KHEM, tiempo y tiempo largo otra vez. hasta satisfacer las órdenes del Maestro, quien aunque duerme, vive eternamente. Envié de mí a los Hijos de la Atlántida, los envié en muchas direcciones, para que desde el vientre del tiempo, la sabiduría pueda resucitar en sus hijos. Mucho tiempo habité en la tierra de KHEM, haciendo grandes obras por la sabiduría en mí. Hacia arriba crecieron en la luz del conocimiento los hijos de KHEM, regados por las lluvias de mi sabiduría. Abrí entonces un camino a AMENTI para así poder conservar mis poderes, viviendo de edad en edad un Sol de la Atlántida, guardando la sabiduría, preservando los registros. Grandes crecieron los hijos de KHEM, conquistando a las personas que les rodeaban, creciendo lentamente hacia arriba en la fuerza del Alma. Ahora por un tiempo voy de entre ellos a los pasillos oscuros de AMENTI, en lo profundo de los pasillos de la Tierra, ante los señores de las potestades, cara a cara una vez más con el Morador. Levanté yo, alto sobre la entrada, una puerta de entrada que conduce a AMENTI. Pocos habría con coraje para atreverse, pocos pasan el portal a la oscuridad AMENTI. Levanté sobre el pasaje una poderosa pirámide, usando el poder que vence la fuerza de la Tierra (gravedad). Lugar profundo y aún más profundo, una cámara de fuerza; de ella esculpí un pasaje circular llegando casi a la gran cumbre. Allí en el ápice, puse yo el cristal, enviando el rayo al "Tiempo-Espacio", sacando la fuerza del éter, concentrándose en la puerta de entrada a AMENTI. Otras cámaras construí y dejé aparentemente vacías a los ojos de otros, sin embargo, escondidas dentro de ellas están las llaves de AMENTI. El que con coraje se atreviera entrar a los reinos oscuros, que sea purificado primero por un largo ayuno. Acuéstate en el sarcófago de piedra de mi cámara. Entonces le revelaré los grandes misterios. Pronto me seguirá hasta donde me encontraré con él, incluso en la oscuridad de la Tierra lo encontraré, yo, THOTH, Señor de la Sabiduría, encontrarlo y abrazarlo y habitad con él siempre. Yo construí la Gran Pirámide, siguiendo el modelo de la pirámide de la fuerza de la Tierra, ardiendo eternamente para que, también, pudiera permanecer a través de los siglos. En ella construí mis conocimientos de "Magia-Ciencia" para que yo pueda estar aquí cuando vuelva otra vez de AMENTI, Sí, mientras descanso en los Salones de AMENTI, mi Alma vagando libremente se encarnará, para morar entre los hombres de esta forma o de otra. (Hermes, tres veces nacido.) Emisario en la Tierra soy yo del Morador, cumpliendo sus mandatos, para que tantos puedan ser levantados. Ahora vuelvo a los salones de AMENTI, dejando tras de mí algo de mi sabiduría. Presérvense y guarden el mandato del Morador: Levanten siempre hacia arriba sus ojos hacia la luz. Seguramente con el tiempo, sois uno con el Maestro, ciertamente por derecho sois uno con el Maestro, seguramente por derecho todavía son uno con el TODO. Ahora, me voy de ti. Conoce mis mandamientos, guárdalos y [tanto sé ellos como ellos sean en ti], y estaré contigo, ayudándote y guiándote hacia la Luz. Ahora ante mí se abre el portal. Desciendo en la oscuridad de la noche. --------- * Intuimos que AGWANTI es equivalente al éxtasis de la meditación, SAMADHI.

LOS ANILLOS DE ALCIONE - LAS PLEYADES

¿Cómo podemos acercarnos a los animales y sus elementales y entender la sabiduría?

¿Cómo podemos acercarnos a los animales y sus elementales y entender la sabiduría? Respuesta de la revista No es de extrañarse que en el México antiguo sea tomado el colibrí como un símbolo de veneración, ya que no se refiere al animalito en sí, sino a los poderes que representa como elemental, así lo reconocieron los místicos iniciados de la antigüedad. La superficialidad, característica de los que vivimos en esta época, nos ha llevado a tomar actitudes inútiles, como ponernos un tatuaje o un nombre simbólico, pero eso no significa en modo alguno haber penetrado en los misterios sagrados de los elementales. Si verdaderamente anhelamos algún día penetrar en la magia elemental, como la del colibrí, es necesario que no solo nos ganemos su cariño, que los protejamos y alimentemos; aún más es indispensable que seamos capaces de ver los valores positivos, la esencia de cada ser humano, como hace el colibrí al extraer lo mejor de cada flor. Que nuestro vuelo en la vida se parezca al del colibrí, siendo diligentes, prontos, activos y silenciosos (sin andar de presuntuosos). Tener la capacidad de adaptarnos a todas las circunstancias de la vida, como lo hace el colibrí, siendo capaz de detenerse en el aire, volar hacia arriba, abajo y atrás, sin quejarnos de los obstáculos y problemas que se nos presentan. Nunca se ha visto esta ave encerrada y es así como nosotros debemos vivir libres de ataduras, sin cárceles mentales, libres de las cadenas mortificantes del orgullo, pereza, gula, envidia, pereza, lujuria y codicia; entonces verdaderamente el elemental o tótem del colibrí nos revelará poder y sus secretos. Revista la Sabiduría del Ser 93, capítulo: “Simbolismo del Colibrí” Respuesta del maestro Samael Aun Weor En el Totemismo se prohíbe la muerte del animal considerado tótem. Éste ha sido ungido entre los de su especie por haber reunido determinadas características secretas que sólo los clarividentes pueden reconocer. Los sabios sacerdotes Totemistas veneran al Elemental animal o vegetal que sirve de vehículo a la Divinidad. Se cuida muchísimo de esta criatura, y su muerte sólo es posible con una Liturgia muy sagrada y un duelo general de varios días. Esto no lo entienden los civilizados ignorantes porque se han divorciado de la Gran Naturaleza. Empero los Sacerdotes del Tótem sí lo entienden. En todos los cultos religiosos encontramos las huellas del Totemismo: los hindúes veneran la vaca blanca; los caldeos, la oveja humilde; los egipcios, el buey; los árabes, el camello; los incas, la llama; los mexicanos, el perro y el colibrí; el cristianismo gnóstico primitivo reverenció al cordero, al pez y a la blanca paloma como símbolo del Espíritu Santo. Siempre se ha reverenciado a determinados Elementales vegetales o animales. Tenemos que reconocer que estas criaturas elementales son omnipotentes, porque no se han salido del Edem. Samael Aun Weor. Libro: El Matrimonio Perfecto. Respuesta de los alumnos del ICQ Genoveva Lara | México | Si uno elimina principalmente su ateísmo y materialismo, podrá redescubrir que la naturaleza tiene alma como se sabía en todas las culturas de la antigüedad. Así nos acercaríamos a la naturaleza y sus grandes misterios. Antonio García | Perú | Los elementales de la naturaleza pueden acercarse a nosotros si dominamos en nuestro universo interior lo que nos hace tremendamente débiles. Si eliminamos el Yo de la ira, nos acercamos a las salamandras; si eliminamos la pasión a los ondinas y nereidas; si eliminamos la gula y pereza nos acercamos a los gnomos y pigmeos; y si desintegramos los yoes que generan pensamientos lascivos nos acercaremos a los silfos y las sílfides. María Celina Mendoza | Ciudad: Venezuela. | Nos podemos acercar a los animales si aprendemos y ponemos en práctica la conservación a la naturaleza, si respetamos su vida en caso de los animales, les damos comida, agua, siendo libres, cuidando de ellos con verdadero amor, sabiendo que en cada uno de ellos vive un elemental de la naturaleza, un alma que nos acompañan en esta existencia, sólo así haremos conexión con ellos, cuidando su gran casa, la naturaleza. Es necesario respetar, desarrollar sensibilidad hacia todos los animales, el caso del colibrí, un animalito tan pequeño, un ave que vuela en todas las direcciones tan rápido, tan decidido, así debemos ser como el colibrí, calladito y activo, no para, y no quejarnos de la vida, vivir, actuar con decisión, sin quejarnos, sin pereza, sin orgullo, sin amor propio, sin defecto alguno para ser así tan lindo como el colibrí, rápido, activo, capaz de detenerse en el aire, es un mensajero de mundos desconocidos para nosotros. Siempre he tenido esa idea que esos pequeños seres voladores traspasan dimensiones, mundos, por su pureza y en cada uno de ellos ahora sabemos vive un elemental de la naturaleza. Gracias. MCM.

Práctica de la Semana: BLUE TIME O TERAPÉUTICA DEL REPOSO

Práctica de la Semana: BLUE TIME O TERAPÉUTICA DEL REPOSO Para conocer mejor la didáctica de la compresión y muerte de los defectos sugerimos el curso de Gnosis de 40 lecciones (Antecámara) Cursos y los libros Psicología Revolucionaria y la Gran Rebelión ------------------------------------------------ En el umbral misterioso del Templo de Delfos existía grabada en la piedra viva una máxima griega que decía: NOSCE TE IPSUM, "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el Universo y a los Dioses". El estudio de sí mismo, la serena reflexión, es obvio que en última instancia concluye en la quietud y en silencio de la mente. Cuando la mente está quieta y en silencio, no sólo en el nivel superficial, intelectual, sino en todos y cada uno de los 49 departamentos subconscientes, adviene entonces lo nuevo, se desembotella la esencia, la conciencia, y viene el despertar del alma, el éxtasis y el Shamadi. La práctica diaria de la meditación nos transforma radicalmente. Las gentes que no trabajan en la aniquilación del yo viven mariposeando de escuela en escuela y no encuentran su centro permanente de gravedad, mueren fracasadas sin haber logrado la Autorrealización íntima del Ser. El despertar de la conciencia sólo es posible mediante la liberación y emancipación del dualismo mental, del batallar de las antítesis, del oleaje intelectual. Cualquier lucha subconsciente, infra-consciente o inconsciente, se convierte en una traba para la liberación de la esencia. Toda batalla antitética, por insignificante e inconsciente que sea ella, acusa, en los infiernos atómicos del hombre, puntos obscuros desconocidos. Observar y conocer esos aspectos infrahumanos del sí mismo, resulta indispensable para lograr la absoluta quietud y silencio de la mente. Sólo en ausencia del yo es posible experimentar y vivir la Revolución Integral y la Revolución de la Dialéctica. El "Blue Time" o Terapéutica del Reposo tiene reglas básicas, sin las cuales resultaría imposible emanciparnos de los grilletes mortificantes de la mente. Estas reglas son: 1-RELAJACIÓN: Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente que de la sabia combinación de sueño y meditación resulta eso que se llama Iluminación. 2-RETROSPECCIÓN: ¿Qué se busca a través de la retrospección? El animal intelectual, debido a la vida mecánica que vive diariamente, se olvida de sí mismo y cae en la fascinación; anda con la conciencia dormida sin recordar qué hizo en el instante de levantarse, desconociendo los primeros pensamientos del día, sus actuaciones y lugares donde ha estado. La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la retrospección en la meditación, no pondremos objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con él. 3-REFLEXIÓN SERENA: Primeramente, hay que hacernos plenamente conscientes del estado de ánimo en el que nos encontramos antes de qué surja cualquier pensamiento. Observar serenamente nuestra mente, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto. Es perentorio convertirnos en vigías de nuestra propia mente durante cualquier actividad agitada, y detenernos por un instante para observarla. 4-PSICOANÁLISIS: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van surgiendo en la mente. Durante el psicoanálisis se deberá examinar, aquilatar e inquirir sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen y asociación, conforme van surgiendo desde el fondo del subconsciente. 5-MANTRALIZACIÓN O KOAN: Los objetivos de esta etapa son: a) Mezclar dentro de nuestro universo interior las fuerzas mágicas de los mantrams o koanes. b) Despertar conciencia. c) Acumular íntimamente átomos Crísticos de altísimo voltaje. En este trabajo psicológico el intelecto debe asumir un estado receptivo, íntegro, uni total, pleno, tranquilo y profundo. Con los koanes o frases que descontrolan a la mente se logra el estado receptivo uni total. 6-ANÁLISIS SUPERLATIVO: Consiste en un conocimiento introspectivo de sí mismos. Introvertirnos es indispensable durante la meditación de fondo. En este estado se trabajará en el proceso de la comprensión del yo o defecto que se quiere desintegrar. El estudiante gnóstico se concentrará en el agregado psicológico y lo mantendrá en la pantalla de la mente. Ante todo, es indispensable ser sincero consigo mismo. El análisis superlativo consta de dos fases, que son: a) Auto exploración: Indagar en lo profundo de la conciencia y en los 49 niveles del subconsciente cuándo fue la primera vez en la vida que se manifestó el defecto, cuándo la última y en qué momentos es que tiene más fuerza para manifestarse. b) Auto descubrimiento: Investigar cuáles son los alimentos del yo. Fraccionar y dividir al defecto en varias partes y estudiar cada una de éstas para lograr conocer de qué clase de yoes proviene y qué clase de yoes derivan de él. 7-AUTO-JUICIO: Sentar al defecto en estudio en el banquillo de los acusados. Traer a juicio los daños que ocasiona a la conciencia y los beneficios que traería a nuestra vida la aniquilación del defecto que se está juzgando. 8-ORACIÓN: A la Divina Madre Kundalini, la Madre interior e individual, se le pedirá con mucho fervor. Se le hablará con franqueza e introvertiendo todos los defectos y fallas que tenemos para que Ella, que es la única capaz de desintegrar los yoes, los desintegre hasta su misma raíz. Resulta agradable e interesante asistir, cada vez que se pueda, a las Salas de meditación (Lumisiales gnósticos) Es imprescindible practicar la meditación siempre con los ojos cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas. Samael Aun Weor. Revolución de la Dialéctica. Si deseas saber más sobre la meditación solicita el curso de Meditación Practica de 3 lecciones en nuestra sección de cursos Glosario Madre Kundalini: Aspecto femenino de nuestro Ser o espíritu. Mantram: Sabia combinación de sonidos con un propósito de beneficio mental, físico o espiritual. Koan: Frase enigmática que la mente no puede resolver y al utilizarlo, se cansa y se queda quieta. Ejemplo "No es la mente, no es el Budha, no es nada" Yoes: Defectos psicológicos que cargamos en nuestro interior, ira, orgullo, pereza, gula, envidia, miedos, deseos, codicia, etc.

frases Buda

Ya están disponibles las prácticas en audio de apoyo del libro: "Los Misterios que Encierran los Sueños"

Simbolismo del Elefante Blanco

Simbolismo del Elefante Blanco “Hanuman peleando con Indra por la fruta del Sol”. Balasaheb Pandit Pant Pratinidhi (1916). “Hanuman peleando con Indra por la fruta del Sol”. Balasaheb Pandit Pant Pratinidhi (1916). ¡Estimados amigos! Ahora vamos a estudiar el significado esotérico del elefante blanco, para ello voy a comenzar con un hecho que aconteció al entonces Rey del Reino Unido Jorge VI y emperador de la India, entre los años de 1936 a 1948. Pues resulta que este se encontraba ante un desfile militar en el país hindú, celebrado en su honor. El desfile fue espléndido ante el Rey, ante su comitiva, ante su familia real, ¡Qué orgulloso se sentía de su imperio! Más algo inaudito aconteció. ¡Un elefante blanco encabezaba los batallones y un misterioso personaje lo montaba! ¿Quién era ese enigmático jinete oriental viajando sobre el lomo de ese elefante? Los soldados de ninguna manera se extrañaron, ya que sabían de la vida en la India, y que era normal ver hombres montados en elefantes. En aquellos años, aquella joya del índico era solo uno de los territorios de la monarquía inglesa. Así que ver a un hindú montado en un elefante era algo normal, pero algo causa extrañeza; el jinete no rinde honras al Rey Jorge. ¿Qué es lo que ha pasado? Pregunta el Rey. ¿Quién es ese personaje? Se le contesta: ¡El genio de la Tierra, Señor! Milagrosamente aquel monarca no cayó privado de la sorpresa; ya que metros más adelante, aquel elefante desapareció como por encanto, con todo y jinete. Es claro que nuestro mundo Tierra, al igual que otros mundos, tiene su propio regente y este es el Señor Melchizedeck; el genio de nuestro planeta habita en la cuarta dimensión, tiene su templo en el centro de nuestro mundo, de cuando en cuando se materializa en el mundo tridimensional en cualquier parte de nuestro planeta. En aquella ocasión se le vio montado en ese elefante blanco. El maestro Samael afirma que, el elefante blanco simboliza al Logos, en este caso, el genio de nuestro planeta Tierra se ha fusionado con su Real Ser interior divinal, se ha hecho uno con el Logos. Quien ha encarnado al Cristo tiene poder sobre la naturaleza y sus elementos, puede moverse libremente, entre las distintas dimensiones de la creación. Por otra parte, dentro de la cultura hindú, el elefante blanco representa al Dios Ganesha; Dios de la sabiduría, hijo de Shiva y Parvati, su cuerpo de hombre representa el mundo físico, o microcosmos. La cabeza de elefante, el mundo espiritual o macrocosmos. Otras tradiciones del lejano oriente consideran a los elefantes como símbolo de las nubes, de ahí el mito de la existencia de elefantes alados nublando el horizonte. En Camboya y Laos se dice que el elefante blanco es montado por el dios Indra; divinidad de las tormentas, ambos aportan las lluvias y las buenas cosechas. En otro aspecto; para la cultura hindú, son cuatro elefantes los que soportan o sostienen el mundo. El Yoga asocia al elefante blanco con el chacra mulhadara, mismo que se relaciona con el elemento tierra, centro magnético donde se concentra la fuerza que se esparce en todas direcciones, la fuente de toda fuerza es el Kundalini, fuego ígneo encerrado en este chacra, mismo que al desarrollarse, soporta con su fuerza a toda la creación, tanto en el microcosmos hombre, como en el macrocosmos universal de la existencia. En la cultura hindú, el elefante aparece también de manera simbólica, en el árbol de la vida, que une al cielo con la tierra. Este se encuentra en la copa de donde viene la luz que ilumina al mundo, sus pies y trompa en forma de s, llegan hasta la tierra, sus dos orejas en otra dimensión representan el lábaro de doble filo (poder sexual) que portaba Teseo en la antigua Creta para vencer al minotauro, el ego animal que llevamos dentro de nuestra psicología. Indra transportando Jina Rishabhanatha (Adinatha) en Airavata. Himno del devoto inmortal. (1800-1825) Indra transportando Jina Rishabhanatha (Adinatha) en Airavata. Himno del devoto inmortal. (1800-1825) Por otra parte; dentro de las enseñanzas búdicas, la reina Maya concibe al Budha, al ser rozado su cuerpo durante el sueño por la trompa de un elefante joven para dar nacimiento al avatara. En este caso, el elefante blanco simboliza al tercer logos, mismo que fecunda a la mujer virgen para el nacimiento del Cristo redentor. Como podemos apreciar en los distintos mitos de la antigua India, el elefante blanco puede simbolizar en ocasiones a la primera fuerza logoica, que es el padre, o también adquiere en otras leyendas la representación del segundo logos, el hijo o incluso puede tomar su significación en el tercer logos, el espíritu santo. No olvidemos que el Logos es triuno, se desdobla en las tres fuerzas, pero al mismo tiempo es uno. Por otra parte, si sabemos observar con detenimiento, el comportamiento del elefante, su conducta, sus atributos, podemos obtener una enseñanza extraordinaria de este animal evolutivo; por ejemplo; el sentido de responsabilidad, lo podemos apreciar en él, ya que se encarga de cuidar a los mayores y se responsabiliza por los menores. El elefante tiene gran determinación y lealtad siempre defendiendo a otros y a los de su grupo en su medio ambiente. En algún momento de nuestras vidas nos toca ser como elefantes para proteger a nuestros familiares ascendientes ya débiles por la edad o a nuestros descendientes que aún no se pueden defender por ser muy pequeños. Los elefantes tienen una especial responsabilidad social y conexión con la muerte, porque caminan largas distancias para llegar a un sitio específico para morir. Filosóficamente hablando, nosotros debemos tener responsabilidad moral y espiritual para hacer de la muerte de nuestros defectos psicológicos nuestra meta en la vida; una vez que ya adquirimos el conocimiento gnóstico. En el sentido más general, el elefante es símbolo de potencia y fuerza, no solo física, sino también mental y espiritual. Y aunque tiene el poder de dominar a otras especies, prefiere una vida tranquila y sin luchas. He ahí otra enseñanza que podemos observar en él. Soñar con un elefante puede significar que el soñador tendrá la fortaleza suficiente para salir delante en cualquier situación difícil que se le presente en la vida, si sueña con un elefante blanco, es una invitación para que por medio de sus cualidades tales como la sensibilidad, sabiduría, estabilidad, lealtad, inteligencia, paz, fiabilidad, responsabilidad y determinación, pueda un día encarnar a su Real Ser interno. Estimados amigos, hasta aquí mis reflexiones en lo que atañe a este extraordinario ser de la naturaleza. ¡Qué el poder del Cristo los proteja, que la luz del Cristo los ilumine, que la sabiduría del Cristo los guíe! Paz Inverencial. Virgilio Cuautle Roldán, instructor gnóstico de Nochistlán Zacatecas. “De la misma manera que un elefante en el campo de batalla soporta la flecha que se le lanza desde un arco, así uno debe soportar las abusivas palabras que se le dirijan. Verdaderamente, la mayoría de los hombres poseen una naturaleza enferma”. El Dhammapada – Buddha.

Antropología: Xochipilli

Antropología: Xochipilli (Las secretas enseñanzas de los nahuas) Imagen: Xochipilli, Museo Nacional de Antropología: Foto por Jenaro Reyes y Lupita Rodríguez. En el Museo de Antropología e Historia de la ciudad de México se halla Xochipilli sentado sobre un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas en cruz de San Andrés, las manos con los pulgares e índices en contacto y la vista hacia el infinito. Grandes orejeras de jade; coraza -con fleco que termina en garras de tigre o colmillos de serpientes- sobre la cual, en el pecho, ostenta dos soles con sendas medias lunas sobre los mismos. Pulseras y rodilleras que rematan en flor de seis pétalos; canilleras con garras que aprisionan sus tobillos y, sobre las canilleras, dos campánulas con las corolas hacia abajo arrojando, una, seis semillas y la otra fuego; cactli cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus pies. Xochipilli: «xochitl», flor; «pilli», principal. Dios de la agricultura, de las flores, de la música, del canto, de la poesía y de la danza. «Flores y cantos son lo más elevado que hay en la tierra para penetrar en los ámbitos de la verdad», enseñaban los tlamatinime en los calmécac. En el pecho ostenta el símbolo de Gran Deidad. Las garras felinas del fleco de su coraza son las mismas que a los lados de la cara de Tonatiuh destrozan corazones, símbolo del sacrificio de las emociones del iniciado; sacrificio sin el cual no es posible llegar a Dios. La vulgo religión nahua celebraba la fiesta xochilhuitl en la cual, durante los cuatro días que la precedían, era obligatorio comer solamente panes de maíz sin sal una vez al día y dormir separados de sus mujeres los casados. Al quinto día, públicamente se ofrecían a Xochipilli danzas y cantos acompañados de teponaztli y tambores, ovación de flores recién cortadas y panes con miel de abejas en los cuales se ponía una mariposa de obsidiana, símbolo del alma del creyente. En los calmécac -«calli», casa ; «mecatl», cuerda, lazo, corredor largo y estrecho en las habitaciones interiores de un edificio- tenía lugar una ceremonia ofrecida a Xochipilli. Once niños, todos hijos de nobles, ejecutaban cantos y danzas en círculo en las cuales daban tres pasos hacia adelante y tres pasos hacia atrás, seis veces, al mismo tiempo que agitaban graciosamente sus manos. Un niño, arrodillado frente al fuego que ardía en el altar, oraba silenciosamente por el pan de cada día y otro niño permanecía parado en la entrada del templo haciendo guardia. Esta ceremonia duraba tanto como las danzas infantiles y debía celebrarse en la primera noche que apareciera en el cielo la fina hoz plateada de la Luna nueva. El director del calmécac, de pie entre el niño que oraba y los danzantes, dando frente al altar, con el rostro impasible como el de Xochipilli, recogía las vibraciones de la oración infantil, la de los cantos, la de las danzas, y levantando sus manos oscuras hacia el cielo, que ahora antojábanse una flor, pronunciaba quedamente la mística e inefable palabra que designa, define y crea, y que los niños pronunciaban en coro DANTER-ILOMBER-BIR. («Si no os hiciereis como niños no entraréis en el Reino de los Cielos». Mateo 18, 2-4). Pero no glotones, díscolos y groseros como algunos niños, sino como aquéllos humildes y confiados en sus padres que les dan todo lo que han de menester. Sabiduría es amor. Xochipilli mora en el mundo del amor, de la música, de la belleza. Su rostro sonrosado como la aurora y sus rubios cabellos le dan una presencia infantil, inefable, sublime. El arte es la expresión positiva de la mente. El intelecto es la expresión negativa de la mente. Todos los Adeptos han cultivado las bellas artes. Los viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli. Él hace girar a favor de quienes se lo piden y lo merecen la Rueda de la Retribución. Pero él cobra todo servicio (Con Buenas obras y una conducta Recta), él no puede violar la Ley. En el interior del Templo del Sol, los Caballeros Ocelotl y los Caballeros Cuauhtli, ataviados con yelmos en forma de cabezas de tigre y águila, todos con penachos de plumas de quetzal en la nuca, símbolo de la lucha que en la tierra tenían que sostener contra el mal, llevando en una de sus manos un ramo de rosas y en la otra la macana forrada con piel de tigre y plumas de águila, símbolo de poder, en sus muñecas brazaletes y en sus pantorrillas canilleras, celebraban otra ceremonia el primer jueves de Luna nueva. En ella había danzas y cantos rituales, y uno de los Tlamatinime (espejo horadado en sí mismo, órgano de contemplación, visión concentrada del mundo de las cosas) cerraba la ceremonia con la siguiente oración: «Señor por quien vivimos, dueño del cerca y del lejos, con alegría te damos gracias por nuestro Señor Quetzalcoatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida. Haznos fuertes como él, haznos alegres como él, haznos justos como él. Así sea» (decían todos en coro). Samael Aun Weor. Cap. 17, Libro: M. Cristica Azteca Imagen: Xochipilli, Museo Nacional de Antropología: Foto por Jenaro Reyes y Lupita Rodríguez. Para ahondar en el tema, puedes leer el libro: La Doctrina de Xochipilli

¿Qué representa el Cuervo Negro en la Alkimia? Respuesta de la revista Ahora bien, ¿Qué representa el cuervo en este conocimiento alquímico velado?

¿Qué representa el Cuervo Negro en la Alkimia? Respuesta de la revista Ahora bien, ¿Qué representa el cuervo en este conocimiento alquímico velado? El cuervo de la putrefacción es la muerte, indicándonos que necesitamos eliminar los defectos de tipo psicológico, para blanquear el diablo que se encuentra sobre la piedra, al escuchar la palabra diablo no debemos irnos con la creencia que son demonios que tratan de atacarnos; el diablo en este caso nos representa la sombra de nuestro Ser, de esa parte interna que ha sido ennegrecida por los defectos de tipo psicológico que tenemos que blanquear. Esto de la eliminación de los defectos no es algo que se realice de la noche a la mañana, se necesita de mucha voluntad, tenacidad, paciencia, pues cada uno de nuestros defectos tiene infinidad de ramificaciones, es como si cada uno de esos defectos fuera un árbol, el cual jamás ha sido podado, no podemos decir que ya lo eliminamos de raíz de un día a otro, se requiere de que empecemos de hojita por hojita, hasta que al fin lleguemos por lo menos a ver las ramas, para posteriormente ver el tronco y poder ir quitando ese grueso tronco para poder llegar a la raíz, así que como podremos darnos cuenta que no es tan fácil, pero es posible. Por eso la frase de los alquimistas que dice: “quema tus libros y blanquea el latón”, el latón ya se sabe que está compuesto por cobre y el cobre está relacionado con Venus, la estrella de la mañana, es decir que eliminando de raíz esos defectos entonces podemos ir quitando esa sombra ennegrecida a través de trabajar internamente con amor, con desinterés. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “Simbolismo del Cuervo” Respuesta del maestro Samael Aun Weor . en la catedral de Notredame París, aparecido un cuervo y mira fijamente hacia el rincón del templo, hacia ese lugar donde se encuentra la piedrecita angular, la piedra Maestra, la piedra de la verdad, tal piedra tiene una forma, sí, terrible, con cuernos que horroriza. El Diablo, pavor de muchos seudo-ocultistas y Seudo-esoteristas, los alquimistas medievales dicen; «Quema tus libros y blanquea el latón». Porque el cuervo negro mira hacia el diablo, porque debemos morir en si mismos es necesario que desintegremos los elementos inhumanos que llevamos dentro, es urgente que nos reduzcamos a ceniza, a polvadera cósmica, así será como podremos nosotros blanquear el latón, ese latón o cobre representado en la estrella de la mañana… Samael Aun Weor. Conferencia: Preguntas de Damas Gnósticas. Respuesta de los alumnos del ICQ María Celina Mendoza | Ciudad: Venezuela | El cuervo negro en alquimia representa la podredumbre que debemos limpiar en nuestro interior a base de trabajo psicológico de desintegración de defectos psicológicos y trasmutacion de nuestras energías creadoras. Es acabar con la inmundicia, es limpiar, y pulir la piedra progresivamente e ir del negro al blanco al amarillo hasta llegar al rojo del faisán...un proceso que comienza con el cuervo que simboliza muerte, pero a la vez es limpieza para la naturaleza. Eso es el cuervo en alquimia muerte del ego. Franco Rovegno | Ciudad: Lima Perú | Respuesta: Representa la posibilidad de descubrir la fuerza interior para una comprensión del mundo más clara. Lidia | Ciudad: Barcelona España | El cuervo negro representa la muerte del ego necesitamos eliminar los defectos de tipo psicológicos para eliminar el diablo, que representa la sombra de nuestro ser. Se necesita mucha voluntad, paciencia, y tenacidad entonces podremos trabajar interiormente con amor desinteresado. Preguntas Actual Pasada Participantes Anteriores Sobre ICQ Sobre Gnosis Sobre Cursos

Práctica de la Semana: Comprender a un Enemigo

Práctica de la Semana: Comprender a un Enemigo El amor y los resentimientos son sustancias atómicas incompatibles. En el amor no puede existir resentimientos de ninguna especie. El amor es eterno perdón. Existe amor en aquellos que sienten angustia verdadera por los sufrimientos de sus amigos y enemigos. Existe amor verdadero en aquel que de todo corazón trabaja por el bienestar de los humildes, de los pobres, de los necesitados. Existe amor en aquel que de manera espontánea y natural siente simpatía por el campesino que riega el surco con su sudor, por el aldeano que sufre, por el mendigo que pide una moneda y por el humilde perro angustiado y enfermo que fallece de hambre a la vera del camino. Cuando de todo corazón ayudamos a alguien, cuando en forma natural y espontánea cuidamos el árbol y regamos las flores del jardín sin que nadie nos lo exija, hay auténtica generosidad, verdadera simpatía, verdadero amor. (Educación Fundamental. Capítulo XII. Samael Aun Weor) Es urgente acabar con el egoísmo, y cultivar el Cristo-centrismo. Sólo así podemos hacer un mundo mejor, es indispensable eliminar la codicia y la crueldad que cada uno lleva dentro, sólo así, sólo cambiando el individuo cambiará la sociedad porque esta, sólo es la extensión del individuo. Hay dolor, hay hambre, hay confusión pero nada de esto se puede eliminar mediante los procedimientos absurdos de la violencia, quienes quieren transformar el mundo basándose en revoluciones, de sangre y aguardiente o con golpes de estado y fusilamientos, están totalmente equivocados, porque la violencia, sólo engendra más violencia, y el odio más odio. Necesitamos paz, si es que queremos resolver problemas, necesitamos paz si es que realmente queremos salvar a América Latina. No se deshacen las tinieblas a manotazos. Sino trayendo la luz. Tampoco se deshace el error combatiendo cuerpo a cuerpo con él, sino difundiendo la verdad, sin necesidad de atacar el error. Todo cuanto la verdad avance. Todo eso el error habrá de retroceder, no hay que resistir al mal sino practicar incondicionalmente el bien y enseñar sus ventajas por la práctica, atacando el error provocaremos el odio de los que yerran, y así de equivocados llegarán a hacerse malos. Atacando el mal provocaremos el rencor de los malos, y así los malos serán peores. (Cristo Social. Cap. 1. Samael Aun Weor) COMO DISOLVER ENEMISTADES Se controla el enemigo y se disuelven las enemistades, con la siguiente Clave: Acuéstese el discípulo en el lecho. Relaje todos los músculos del cuerpo. Adormézcase tratando de concentrarse en el corazón del enemigo. Imagine a ese corazón como un Sagrario que guarda amor infinito. Mentalmente deposite en ese corazón el retrato del propio discípulo. ¡Un retrato lleno de amor! Luego, imagine mirar el entrecejo de ese enemigo. Deposite entre las dos cejas, dentro de la mente de ese enemigo, el retrato, pero lleno de un amor intenso. En esta práctica, es necesario que el discípulo sienta un verdadero amor por aquel enemigo que odia al discípulo. Entiéndase que no se trata de fingir amor: es indispensable llegar a sentirlo por el sujeto aquel que odia, por el enemigo. (Logos Mantram teurgia. Samael Aun Weor)

FRASE Eclesiastes 3:1-2

“Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado.” ― Eclesiastes 3:1-2

LAS TRES MENTES

Psicología de Auto Ayuda: ¿Por qué juzgamos a los demás?

Psicología de Auto Ayuda: ¿Por qué juzgamos a los demás? Imagen: "La murmuración y el Diablo" (1488-1534) Hans Weiditz. Hay una tendencia general, de todos, a juzgar equivocadamente a todos, y eso es lamentable. Pero ¿por qué todos juzgan a todos, y equivocadamente? ¿Cuál es el motivo? Sencillamente uno, y muy fácil de comprender: sucede que cada cual proyecta sus defectos psicológicos sobre los demás, cada cuál ve en el prójimo sus propios defectos. Los defectos que a otros endilgamos, los tenemos muy sobrados en nosotros; juzgamos a otros como nosotros somos. ¿Han oído ustedes hablar de la ANTIPATÍA MECÁNICA? Que de pronto alguien siente antipatía por alguien, sin haber motivo alguno, y entonces decimos: «esta persona me cayó gorda», frase muy típica que usamos. Pero ¿por qué, si nunca la hemos visto, si hasta ahora nos la acaban de presentar? ¿Qué sucedió, por qué nos ha «caído tan gorda» esa persona, si ni la conocemos? Pues que le vimos la apariencia: es alta o es baja, es gorda o delgada, tiene la nariz aguileña o la tiene achatada, y ¿ese es motivo ya, como para decir que «nos cayó gorda»? ¿Qué ha sucedido? Sencillamente hemos proyectado, sobre nuestra víctima, nuestros mismísimos defectos psicológicos. Posiblemente hemos visto, en esa persona, el defecto más grave que tenemos y a nadie le gusta verse así, dijéramos, tan escarnecido. La cruda realidad de los hechos es que tal persona se ha convertido en el espejo donde nosotros nos vemos a sí mismos, tal cual somos. Si estamos alertas y vigilantes, si no nos identificamos con el evento, con la persona aquélla que «nos cae tan gorda», si en vez de estarla criticando nos autocriticamos, nos auto observamos para ver qué es lo que está pasando, descubriremos que un defecto nuestro (nacido de ayer, o de antier, o de quien sabe que tiempo atrás, de otras existencias), se ha reflejado en aquella persona y por eso «nos cae tan gorda». He ahí lo que es la antipatía mecánica: absurda en un ciento por ciento. Nosotros necesitamos aprender a vivir políticamente. El ser humano, ante todo, es un ente político, un «animal político», y el mismo hombre es un «hombre político». Si uno no sabe vivir políticamente, se crea problemas en la vida. Uno tiene que aprender a vivir políticamente, y en vez de sentir antipatías mecánicas, vale la pena que nos investiguemos a sí mismos. Sí, en verdad que proyectamos nuestros propios defectos psicológicos sobre los demás. ¿Por qué juzgamos equivocadamente al prójimo?, ¿Por qué todos tenemos tendencia a ver, en el prójimo toda clase de defectos? Sencillamente porque proyectamos en el prójimo nuestros propios defectos, los juzgamos equivocadamente; suponemos que fulano es «así» o «asao», y resulta que ni es «así ni es «asao»: es completamente diferente, y nuestro juicio resulta equivocado, falso; vemos los hechos ajenos y tenemos la intensa tendencia a interpretarlos erróneamente, nunca somos capaces de ver los hechos ajenos con ecuanimidad, con serenidad; siempre los calificamos erróneamente. Recuerden ustedes que hay mucha virtud en los malvados y que hay mucha maldad en los virtuosos. Los defectos que cargamos en nuestro interior nos vuelven injustos para con el prójimo. Nosotros nos amargamos (a sí mismos) la vida con nuestros defectos, y lo más grave: se la amargamos a los demás. Conferencia: ¿Por qué Juzgamos a los demás? Imagen: "La murmuración y el Diablo" (1488-1534) Hans Weiditz.

LOS TIEMPOS DEL FIN IGCU

Simbolismo Oculta de la Mariposa

Simbolismo Oculta de la Mariposa Atlantes de Tula Hidalgo México, templo del Señor del Alba. Foto: Jenaro Reyes y Lupita Rodríguez (ICQ Gnosis) Atlantes de Tula Hidalgo México, templo del Señor del Alba. Foto: Jenaro Reyes y Lupita Rodríguez (ICQ Gnosis) Estimado lector que estás en busca del despertar de la conciencia, nos toca hoy comentar un poco del simbolismo oculto de la mariposa. El simbolismo de la mariposa es profundamente significativo y con un contenido esotérico muy elevado, tanto, que muchas culturas las dejaron talladas en estelas, como narigueras con forma de mariposas, o personajes con alas de mariposas, en altos o bajos relieves, en zonas arqueológicas, dibujadas en los códices, en vasijas, en murales, en pinturas en petroglifos, a veces como elemento principal, otras veces como complemento y otras ocasiones como símbolo antropo-zoomorfo. Antes de pasar al significado oculto de la mariposa, citaré algunas piezas arqueológicas que me parecen tener una gran importancia y relevancia dentro de las diferentes culturas. 1.- En la zona arqueológica de Tula Hidalgo, donde están los cuatro monumentales gigantes, conocidos como los Atlantes de Tula, cada uno de ellos portan la mariposa en la zona pectoral. 2.- La piedra cúbica llamada el altar de Itzpapáotl (Mariposa de obsidiana), preciosa piedra tallada en alto relieve ubicada actualmente en el museo Nacional de antropología, en la cual aparece en dos de los cuatro lados laterales del cubo la mariposa tallada hermosamente. 3.- En el Códice Borgia se le encuentra como Itzpapálot (Mariposa de obsidiana) y en la lámina 71 se le ve como único insecto que une a 12 aves, que representan a los trece cielos, siendo la mariposa el séptimo cielo; también en la lámina ocho del Códice Becker; en el Códice Borbónico; en el Códice Telleriano- Remensis etc. 4.- Incensario con personaje portando nariguera y pectoral de mariposa, se encuentra en el Museo Nacional de Antropología e Historia. 5.- Vaso teotihuacano pintado al fresco con representación de la mariposa, etc. Una vez mencionado algunos artefactos y códices de los muchos que existen, donde nuestros ancestros dejaron plasmada a la mariposa, vamos a escribir un poco del significado oculto del símbolo de la mariposa para comprender mejor el ¿por qué fue, es y será tan importante este maravilloso insecto? Mural de la Zona Arqueológica de Cholula Puebla México con mariposas-cráneos. Foto: Virgilio Cuautle Roldán (ICQ Gnosis). Mural de la Zona Arqueológica de Cholula Puebla México con mariposas-cráneos. Foto: Virgilio Cuautle Roldán (ICQ Gnosis). La mariposa es un insecto que vive tres etapas antes de ser mariposa: La primera etapa la vive como oruga, después de haberse arrastrado como gusano por su mundo, llega el momento en que está lista para construir su propio capullo donde se mantendrá alejada de todo, vivirá una etapa en la cual permanecerá oculta, retirada de todo su mundo, trabajando en sí misma, creando su maravilloso cuerpo con el cual ya nunca más tendrá que arrastrarse como cuando era oruga, creará sus alas con las cuales podrá emprender el vuelo; una vez terminada la segunda etapa como crisálida pasara a nacer por segunda vez, pero ahora como mariposa, esta será su tercera etapa de vida, ya no vivirá en la tierra ya no se arrastrara, ahora volara; incluso su alimentación será diferente, se alimentara del néctar de las flores; su colorido será muy hermoso, incluso cuando tenga un solo tono, el éter lumínico que impregna su cuerpo será tanto que hasta los seres humanos se verán atraídos por su belleza. Aquel gusano que para muchos era horrendo y pavoroso, ahora se ha convertido en un ser maravilloso digno de admiración. Nuestros antepasados eran profundos observadores de la naturaleza y elegían sabiamente a los elementos que representaban lo que ellos querían enseñar y lo plasmaban de tal manera que perdurara a través del tiempo y cuando el sediento de conocimiento buscara, lo pudiera encontrar, ya sea tallado en piedras, en esculturas, pintado en muros, en códices, en estelas, en vasijas, vasos, etc. El Simbolismo oculto de la mariposa es la representación del alma, pero el hombre intelectual no posee alma; por eso Jesús, el Cristo dijo: “Con paciencia poseeréis vuestras almas” (Lucas 21:19 Biblia Reina Valera 1909), en este versículo nos está diciendo claramente que tenemos que tener paciencia con el trabajo interior para fabricar el alma. Y si no tenemos alma tampoco somos realmente hombres, solo somos animales intelectuales. El alma del animal intelectual solo es una oruga encerrada en un capullo, el animal intelectual debe pasar por el mismo proceso que la mariposa, para poder crear al verdadero hombre dentro de nosotros mismos. La mariposa es símbolo de renacimiento, de regeneración, representa la psiquis, el alma. Del gusano se forma la crisálida, de la crisálida nace la mariposa; del animal intelectual nace el hombre verdadero, del hombre verdadero nace el súper hombre. Esto solo es posible a través de la eliminación de los elementos no deseados y a través de la fuerza del amor; trasmutando nuestras energías a través del amor, el amor es la virtud más maravillosa que podemos practicar. Cuando el animal intelectual tiene inquietud por el despertar de la conciencia debe imitar a la oruga que se retira de todo lo mundano, y se dedica a trabajar en sí misma, esto es de una forma alegórica, no queremos decir que hay que irnos de ermitaños, no, no; la vida cotidiana es el mejor gimnasio psicológico para el despertar de la conciencia. Así pues, entendamos que hay que retirarse solo de aquellas cosas que impide el trabajo interior, como por ejemplo la pereza, el orgullo, los vicios, el dinero fácil, el deseo pasional, el chisme, el odio, la mentira y tantos defectos que se manifiestan en cada uno de nosotros; cuando trabajamos eliminando esos defectos empezamos a convertirnos en crisálidas, y algún día, en alguna existencia seremos verdaderos hombres. Nelly López Villa ICQ Hermosillo Sonora “Del gusano sale de la mariposa, de la crisálida; así también, de él, que es el “animal intelectual”, tiene que salir el Hombre verdadero, el Hombre auténtico; ese Hombre hay que crearlo dentro de sí mismos, hasta que un día, resurja a la luz del Sol...” Samael Aun Weor

¿Cuáles son los simbolismos del Elefante? Respuesta de la revista

¿Cuáles son los simbolismos del Elefante? Respuesta de la revista Por otra parte; dentro de las enseñanzas búdicas, la reina Maya concibe al Budha, al ser rozado su cuerpo durante el sueño por la trompa de un elefante joven para dar nacimiento al avatara. En este caso, el elefante blanco simboliza al tercer logos, mismo que fecunda a la mujer virgen para el nacimiento del Cristo redentor. Como podemos apreciar en los distintos mitos de la antigua India, el elefante blanco puede simbolizar en ocasiones a la primera fuerza logoica, que es el padre, o también adquiere en otras leyendas la representación del segundo logos, el hijo o incluso puede tomar su significación en el tercer logos, el espíritu santo. No olvidemos que el Logos es triuno, se desdobla en las tres fuerzas, pero al mismo tiempo es uno. Revista la Sabiduría del Ser 92, capítulo: “Simbolismo del Elefante” Respuesta del maestro Samael Aun Weor El elefante siempre ha sido un símbolo también del Logos... ...Pero el elefante blanco.” Samael Aun Weor. Libro: Simbología Oculta de los Animales. Elefante: Conciencia por despertar. Samael Aun Weor. Libro: Significado oculto de los Sueños. Respuesta de los alumnos del ICQ Alejandro Reyes Ruelas | Ciudad: Los Mochis, Sinaloa, México | El elefante simboliza, el aviso del probable despertar de la conciencia y por tanto mucha posibilidad de salir consciente en cuerpo astral. O sea que el estudiante gnóstico está logrando con su disciplina obtener un cpc. Centro permanente de conciencia. Rufino Santillán Vargas | Ciudad: México | Uno de los símbolos principales que presenta el Elefante, es el Logos que es el Ser Real interior divinal. Otro aspecto que la cultura Hindú le atribuye al Elefante, es el Árbol de la Vida que une al cielo con la tierra y que dentro de las enseñanzas búdicas, es el Elefante Blanco que simboliza al Tercer Logos quien fecunda a la mujer virgen, para dar origen al nacimiento del Cristo Redentor, con solo el rose de la trompa del Elefante durante el sueño. Al observar con detenimiento el comportamiento del Elefante, éste presenta atributos de responsabilidad, pues tiende a proteger a los débiles y a los de su manada; simboliza también la potencia y la fuerza, aunque, no obstante, prefiere llevar una vida tranquila y sin problemas, de lo cual nosotros debemos aprender mucho de él. Laura Elena Martínez | Venezuela | El elefante nos simboliza la fortaleza espiritual que debemos alcanzar trabajando sobre sí mismos, para que ningún obstáculo pueda vencernos en la vida.

Práctica de la Semana: El Mantram OM

Práctica de la Semana: El Mantram OM El mantram OM tiene el poder de despertar los chacras frontal y cardíaco, es decir, clarividencia e intuición. Meditando en OM llegamos a la iluminación. Imaginación, inspiración e intuición son los tres caminos obligatorios de la iniciación. Samael Aun Weor.- Misterios Mayores FILADELFIA: CHACRA Ajna: situado entre las dos cejas. Mantram: Om. Este CHACRA es el de la clarividencia o visión psíquica. El plexo de este CHACRA es una flor de loto que emana de la glándula pituitaria. Esta glándula es el paje y porta-luz de la glándula pineal, donde está la corona de los santos, el loto de los mil pétalos, el ojo de Dagma, el ojo de la intuición. Samael Aun Weor.- Misterios Mayas LA INTUICIÓN. ¿Qué se entiende por intuir? voy a decirles. La intuición nos confiere el poder de saber sin la necesidad del proceso deprimente de la razón. Ejemplo: esto es blanco por aquello, etc. En la intuición se pone el corazón, el CHACRA del corazón nos da la preciosa facultad de la intuición. El mantram para el desarrollo de la intuición es el sagrado “OM”. Esa sílaba se pronuncia así: OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM... Como veis la “O” es una letra muy vital del centro del corazón. Samael Aun Weor.- El Poder de los Mantrams. 1.- Este CHACRA se halla conectado a su maravilloso centro situado entre las dos cejas. 2.- El maestro que lo dirige es Paramasiva. 3.- El mantram que hace vibrar este CHACRA es Om. 4.- Este CHACRA tiene dos pétalos. 5.- Este maravilloso CHACRA tiene un purísimo color blanco. El plexo que corresponde a este CHACRA es el cavernoso. Samael Aun Weor.- Misterios del Fuego

FRASES CARL JUNG

“Todo lo que nos irrita de los demás puede llevarnos a comprendernos a nosotros mismos”. ― Carl Gustav Jung